第五百八十七章 倭国伊予
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阳春三月，北海水师的六百余艘战舰纷纷集结，前往玄菟郡东暆城外的军港搭载六万乌桓将士，随即扬帆出海，将他们送往倭奴列岛中最大的寇奴（本州）岛。
庞大的战舰群直接驶向朝鲜半岛的东部外海，航行千余里，直抵寇奴岛西南部的海岸，乌桓将士登岸后便可杀向鸟取平原。
在大汉海疆志中，寇奴岛西南部名为出云，出云地区多山地，当地倭奴皆聚居于川流冲积出三大平原，米子平原、仓吉平原、鸟取平原。
占据着三大平原的倭奴部族名为意宇、须佐、杵筑，现下皆已立国，其中杵筑倭国居于沿海，算得上是海洋部族，其族民多以出海渔捞为生。
五年来，八万朝鲜仆从军虽竭尽全力清剿倭奴，完全清洗了四大倭岛中的筑紫（九州）岛，且占据了寇奴岛西部沿海的大部分地域，唯有出云地区的倭奴部族难以剿灭，盖因出云地区群山环绕，南面是连绵不绝的崇山峻岭，北面更是难以逾越的火山带。
鸟取沙丘，延绵着白砂青松的秀丽海岸线，成为了乌桓大军征伐出云地区三大倭国的绝佳登陆地。
朝鲜仆从军已是接到汉廷军令，命其分兵合围出云地区，待得乌桓大军登陆，便由各路朝鲜兵马从东，南，北，三个方向焚林烧山，将出云地区的外围山脉尽皆焚成荒山焦土。
虽不指望烧死出云地区的倭奴，却也能让他们在日后逃难时无处藏身，甚至活活饿死！
皇帝刘彻早已体认到，光靠八万朝鲜仆从军想完全清洗地形复杂的倭奴列岛是不太可能的，且这些年来的战略想定太过简单，有些操之过急，反是事倍功半。
朝鲜仆从军战力虽远超倭奴，但想要尽数剿灭百余万倭奴，靠狗撵耗子似的老方法，只能在来回折腾中空耗时间，难以取得较大成效。
饭要一口一口吃，地要一块一块洗。
出云地区环山面海，这山，这海，本是三大倭国最为倚赖的天然屏障，在汉廷改变清倭战略后，却是彻底断绝了三大倭国的逃生之路。
乌桓战马的铁蹄踏上鸟取沙丘的那一刻，出云地区二十余万倭奴土著的命运便已成定数。
偌大的寇奴岛，非但西南部的出云地区面临滔天血劫，其东南部更早已硝烟弥漫，尤是奈良地区的邪马台国，大半国土已然沦陷。
邪马台国，在百余倭国中数一数二的大国，属民已近愈二十万，称霸倭奴岛东南部的大片山林和谷地。
朝鲜仆从军不是没想出兵征讨邪马台国，奈何兵力有限，军需运送又颇为困难，故只能将主攻方向放在寇奴岛的西部沿海。
如此一来，诸多西部倭国纷纷覆灭，侥幸逃生的倭奴大多都逃亡东部，被邪马台等东部倭国收容吸纳。
在意图清洗倭奴列岛的汉廷看来，这无疑是个恶性循环，时间拖得愈久，东部倭国就有愈多时间互相征服吞并。
面对亡国灭种之祸，难保倭奴土著们不会突然开窍，搞甚么抱团取暖，甚至是时势造枭雄，冒出个厉害角色，将寇奴岛东部的诸多倭国给彻底统一了。
为避免出现此等情形，皇帝刘彻去岁在四大倭岛中的伊予岛布下了枚棋子，现今已是到了小有收获之时。
昔年的汉将秦立，如今的倭奴八岐，率领“穷凶极恶”的两千死囚，仅用了大半年光景，就已彻底占据伊予岛，不但征服了岛上的诸多土著部族，更已立国称王，国名便是伊予。
伊予岛是倭奴四大岛中面积最小的，且向来颇为闭塞，鲜少与寇奴岛上的倭国往来，然这不代表邪马台等国会坐视旁人独占伊予岛，更遑论在此立国称王。
邪马台国称霸寇奴岛东南部，闻得伊予立国，便是遣使前来，出言威胁自封为王的八岐，意图使其归顺臣服。
这如意算盘打得倒是不错的，若是伊予国肯臣附，邪马台国无须不费一兵一卒，便能每岁坐收大量伊予国进贡“生口”（奴隶）和财货。
然而，邪马台君臣万万料想不到，倭王八岐是何等疯狂的角色。
伊予国不是寻常国度，倭王八岐从未想过甚么休养生息，发展民生，立国理念唯有八个字“全民皆兵，以战养战”。
在此等疯狂国策下，被征服的所有伊予土著部族皆被迫迁到伊予岛北部，无论男女老少，尽皆征召“入伍”，襁褓中的婴儿，牙牙学语的孩童，步履蹒跚的老人，若无人愿意看顾，就任其自生自灭。
四万余伊予土著，倭王八岐从中选了三千多精壮男子，与尚留得性命的千余死囚混编为亲卫校营，配备了汉军战舰运来汰换兵械，只要效忠八岐王，只要作战勇猛，女人，财物，从不吝啬。
除却五千亲卫，余下的伊予土著皆是木弓竹镞，压根就没人敢造反作乱。
在此等情形下，刚建立的伊予国无疑是畸形产物，完全没有留后路，没人耕作，没人渔猎，不去征战，不去抢夺，现有的食物撑不了多久的。
给邪马台国进贡？
笑话！
今岁刚是春暖花开，邪马台国没等到伊予岛送来的贡品，却是等来了伊予土著的弓矢刀剑。
濑户道，连通伊予岛北部和寇奴东南部的狭长山梁，数以万计的伊予土著经此疯狂涌入邪马台国的属地。
没办法，他们不想死在八岐王那五千亲卫的屠刀下，更不想活活饿死在伊予岛。
伊予岛多山地，岛上数条川流皆短小，淤积出的滩涂狭小且分布零散，实在不适合大量百姓聚居耕作，然八岐王却连各处滩涂都不允他们耕作，甚至四处纵火烧山。
春耕已误，山林已焚，今岁非但不会有收成，即便上山采集打猎，只怕都难以吃饱肚子，只能听八岐王的，到富庶的寇奴岛去劫掠。
烧光！杀光！抢光！
除却这六个字，八岐王没为伊予土著设定甚么兵略，便连进军路线都没有，仅是率领五千亲卫留到最后，将所有伊予土著都驱往濑户道，前往寇奴岛。
饿疯了的人，往往会失去理智，甚至泯灭人性。
疯狂涌入邪马台国属地的伊予土著们，彻底体现出人性的黑暗面，尤是在发觉邪马台国的百姓真如八岐王所言般不虞吃穿，能从其家中抢到足够的食物，人人皆是红了眼，分不清是饿的还是兴奋的，成群结队的四处烧杀劫掠。
倭奴可不似华夏，没有甚么民族的概念，向来闭塞的伊予土著更没甚么同胞感情，只要能吃饱肚子，在邪马台境内甚么杀人放火的事都能干得出来。
八岐王已不再是往昔的汉将秦立，故再不管甚么大汉军律，不但鼓动伊予土著在邪马台国烧杀抢掠，便连他麾下的五千亲卫，只要战时听从军令，旁的事就采取极度放任的态度。
甚么是所谓“旁的事”？
无非是将士们的所有需求，包括那些可意会不可言传的需求。
在汉人眼中，所有的倭奴皆是化外蛮夷；在邪马台军民眼中，伊予土著也是化外蛮夷。
野蛮，疯狂，没有半点人性！
伊予土著的入侵虽是邪马台人始料未及的，然邪马台毕竟是个“强国”，迅速征调了三万兵士，四处剿杀那些来自伊予的乌合之众。
毫无组织的伊予土著确是难以抵挡，然邪马台君臣却是忽视了一个关键问题，八岐王还有足足五千亲卫。
这五千亲卫装备的虽只是汉军的汰换兵械，且仅有刀枪剑戟，没有甲胄，然对于冶炼工艺低下的倭奴诸国而言，已是锐不可当的神兵利器了。
况且八岐王麾下还有不少出身军武世家的亲信将官，加之有那千余死囚打底，等若老兵带新兵，别看那五千亲卫闲暇时行为放纵，但真是要作战时，也已能令行禁止了。
常言有道，知己知彼，方能百战不殆。
邪马台军队犯的最大错误，就是没有提早打探清楚伊予国的军力，着实太过轻敌。
近愈二十万属民，被他国兴兵犯境，竟只抽调三万兵士，且还分兵清剿最早涌入境内的伊予土著们。
八岐王之所以率五千亲卫坠在后方，本就是为观敌动向，待闻知邪马台军队的诸般调度，他压根就没去进攻各处城寨，而是屡屡伺机出击，以局部优势兵力将邪马台分出的各路兵马逐一歼灭。
待得邪马台君臣察觉情势不对，却是为时已晚，早先征调的三万兵士已是死伤惨重，国境内端是处处烽火，属民纷纷逃亡，即便想再征兵，也是难上加难。
局势大好，八岐王却仍不打算进攻各处城寨，对邪马台的国都更是离得远远的，只是不断的钝刀子割肉，如盗匪般四处杀人放火，打家劫舍，甚至是转而进犯臣附与邪马台的诸多邻近小国和当地部族。
伊予土著虽是伤亡惨重，幸存下来的却能吃饱喝足了，觉得他们的王实在英明神武，带领他们来到这片“衣食无忧”的富饶之地，可比伊予岛好太多太多。
阳春三月，北海水师的六百余艘战舰纷纷集结，前往玄菟郡东暆城外的军港搭载六万乌桓将士，随即扬帆出海，将他们送往倭奴列岛中最大的寇奴（本州）岛。
庞大的战舰群直接驶向朝鲜半岛的东部外海，航行千余里，直抵寇奴岛西南部的海岸，乌桓将士登岸后便可杀向鸟取平原。
在大汉海疆志中，寇奴岛西南部名为出云，出云地区多山地，当地倭奴皆聚居于川流冲积出三大平原，米子平原、仓吉平原、鸟取平原。
占据着三大平原的倭奴部族名为意宇、须佐、杵筑，现下皆已立国，其中杵筑倭国居于沿海，算得上是海洋部族，其族民多以出海渔捞为生。
五年来，八万朝鲜仆从军虽竭尽全力清剿倭奴，完全清洗了四大倭岛中的筑紫（九州）岛，且占据了寇奴岛西部沿海的大部分地域，唯有出云地区的倭奴部族难以剿灭，盖因出云地区群山环绕，南面是连绵不绝的崇山峻岭，北面更是难以逾越的火山带。
鸟取沙丘，延绵着白砂青松的秀丽海岸线，成为了乌桓大军征伐出云地区三大倭国的绝佳登陆地。
朝鲜仆从军已是接到汉廷军令，命其分兵合围出云地区，待得乌桓大军登陆，便由各路朝鲜兵马从东，南，北，三个方向焚林烧山，将出云地区的外围山脉尽皆焚成荒山焦土。
虽不指望烧死出云地区的倭奴，却也能让他们在日后逃难时无处藏身，甚至活活饿死！
皇帝刘彻早已体认到，光靠八万朝鲜仆从军想完全清洗地形复杂的倭奴列岛是不太可能的，且这些年来的战略想定太过简单，有些操之过急，反是事倍功半。
朝鲜仆从军战力虽远超倭奴，但想要尽数剿灭百余万倭奴，靠狗撵耗子似的老方法，只能在来回折腾中空耗时间，难以取得较大成效。
饭要一口一口吃，地要一块一块洗。
出云地区环山面海，这山，这海，本是三大倭国最为倚赖的天然屏障，在汉廷改变清倭战略后，却是彻底断绝了三大倭国的逃生之路。
乌桓战马的铁蹄踏上鸟取沙丘的那一刻，出云地区二十余万倭奴土著的命运便已成定数。
偌大的寇奴岛，非但西南部的出云地区面临滔天血劫，其东南部更早已硝烟弥漫，尤是奈良地区的邪马台国，大半国土已然沦陷。
邪马台国，在百余倭国中数一数二的大国，属民已近愈二十万，称霸倭奴岛东南部的大片山林和谷地。
朝鲜仆从军不是没想出兵征讨邪马台国，奈何兵力有限，军需运送又颇为困难，故只能将主攻方向放在寇奴岛的西部沿海。
如此一来，诸多西部倭国纷纷覆灭，侥幸逃生的倭奴大多都逃亡东部，被邪马台等东部倭国收容吸纳。
在意图清洗倭奴列岛的汉廷看来，这无疑是个恶性循环，时间拖得愈久，东部倭国就有愈多时间互相征服吞并。
面对亡国灭种之祸，难保倭奴土著们不会突然开窍，搞甚么抱团取暖，甚至是时势造枭雄，冒出个厉害角色，将寇奴岛东部的诸多倭国给彻底统一了。
为避免出现此等情形，皇帝刘彻去岁在四大倭岛中的伊予岛布下了枚棋子，现今已是到了小有收获之时。
昔年的汉将秦立，如今的倭奴八岐，率领“穷凶极恶”的两千死囚，仅用了大半年光景，就已彻底占据伊予岛，不但征服了岛上的诸多土著部族，更已立国称王，国名便是伊予。
伊予岛是倭奴四大岛中面积最小的，且向来颇为闭塞，鲜少与寇奴岛上的倭国往来，然这不代表邪马台等国会坐视旁人独占伊予岛，更遑论在此立国称王。
邪马台国称霸寇奴岛东南部，闻得伊予立国，便是遣使前来，出言威胁自封为王的八岐，意图使其归顺臣服。
这如意算盘打得倒是不错的，若是伊予国肯臣附，邪马台国无须不费一兵一卒，便能每岁坐收大量伊予国进贡“生口”（奴隶）和财货。
然而，邪马台君臣万万料想不到，倭王八岐是何等疯狂的角色。
伊予国不是寻常国度，倭王八岐从未想过甚么休养生息，发展民生，立国理念唯有八个字“全民皆兵，以战养战”。
在此等疯狂国策下，被征服的所有伊予土著部族皆被迫迁到伊予岛北部，无论男女老少，尽皆征召“入伍”，襁褓中的婴儿，牙牙学语的孩童，步履蹒跚的老人，若无人愿意看顾，就任其自生自灭。
四万余伊予土著，倭王八岐从中选了三千多精壮男子，与尚留得性命的千余死囚混编为亲卫校营，配备了汉军战舰运来汰换兵械，只要效忠八岐王，只要作战勇猛，女人，财物，从不吝啬。
除却五千亲卫，余下的伊予土著皆是木弓竹镞，压根就没人敢造反作乱。
在此等情形下，刚建立的伊予国无疑是畸形产物，完全没有留后路，没人耕作，没人渔猎，不去征战，不去抢夺，现有的食物撑不了多久的。
给邪马台国进贡？
笑话！
今岁刚是春暖花开，邪马台国没等到伊予岛送来的贡品，却是等来了伊予土著的弓矢刀剑。
濑户道，连通伊予岛北部和寇奴东南部的狭长山梁，数以万计的伊予土著经此疯狂涌入邪马台国的属地。
没办法，他们不想死在八岐王那五千亲卫的屠刀下，更不想活活饿死在伊予岛。
伊予岛多山地，岛上数条川流皆短小，淤积出的滩涂狭小且分布零散，实在不适合大量百姓聚居耕作，然八岐王却连各处滩涂都不允他们耕作，甚至四处纵火烧山。
春耕已误，山林已焚，今岁非但不会有收成，即便上山采集打猎，只怕都难以吃饱肚子，只能听八岐王的，到富庶的寇奴岛去劫掠。
烧光！杀光！抢光！
除却这六个字，八岐王没为伊予土著设定甚么兵略，便连进军路线都没有，仅是率领五千亲卫留到最后，将所有伊予土著都驱往濑户道，前往寇奴岛。
饿疯了的人，往往会失去理智，甚至泯灭人性。
疯狂涌入邪马台国属地的伊予土著们，彻底体现出人性的黑暗面，尤是在发觉邪马台国的百姓真如八岐王所言般不虞吃穿，能从其家中抢到足够的食物，人人皆是红了眼，分不清是饿的还是兴奋的，成群结队的四处烧杀劫掠。
倭奴可不似华夏，没有甚么民族的概念，向来闭塞的伊予土著更没甚么同胞感情，只要能吃饱肚子，在邪马台境内甚么杀人放火的事都能干得出来。
八岐王已不再是往昔的汉将秦立，故再不管甚么大汉军律，不但鼓动伊予土著在邪马台国烧杀抢掠，便连他麾下的五千亲卫，只要战时听从军令，旁的事就采取极度放任的态度。
甚么是所谓“旁的事”？
无非是将士们的所有需求，包括那些可意会不可言传的需求。
在汉人眼中，所有的倭奴皆是化外蛮夷；在邪马台军民眼中，伊予土著也是化外蛮夷。
野蛮，疯狂，没有半点人性！
伊予土著的入侵虽是邪马台人始料未及的，然邪马台毕竟是个“强国”，迅速征调了三万兵士，四处剿杀那些来自伊予的乌合之众。
毫无组织的伊予土著确是难以抵挡，然邪马台君臣却是忽视了一个关键问题，八岐王还有足足五千亲卫。
这五千亲卫装备的虽只是汉军的汰换兵械，且仅有刀枪剑戟，没有甲胄，然对于冶炼工艺低下的倭奴诸国而言，已是锐不可当的神兵利器了。
况且八岐王麾下还有不少出身军武世家的亲信将官，加之有那千余死囚打底，等若老兵带新兵，别看那五千亲卫闲暇时行为放纵，但真是要作战时，也已能令行禁止了。
常言有道，知己知彼，方能百战不殆。
邪马台军队犯的最大错误，就是没有提早打探清楚伊予国的军力，着实太过轻敌。
近愈二十万属民，被他国兴兵犯境，竟只抽调三万兵士，且还分兵清剿最早涌入境内的伊予土著们。
八岐王之所以率五千亲卫坠在后方，本就是为观敌动向，待闻知邪马台军队的诸般调度，他压根就没去进攻各处城寨，而是屡屡伺机出击，以局部优势兵力将邪马台分出的各路兵马逐一歼灭。
待得邪马台君臣察觉情势不对，却是为时已晚，早先征调的三万兵士已是死伤惨重，国境内端是处处烽火，属民纷纷逃亡，即便想再征兵，也是难上加难。
局势大好，八岐王却仍不打算进攻各处城寨，对邪马台的国都更是离得远远的，只是不断的钝刀子割肉，如盗匪般四处杀人放火，打家劫舍，甚至是转而进犯臣附与邪马台的诸多邻近小国和当地部族。
伊予土著虽是伤亡惨重，幸存下来的却能吃饱喝足了，觉得他们的王实在英明神武，带领他们来到这片“衣食无忧”的富饶之地，可比伊予岛好太多太多。