25.一路绿灯
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还就是有人相信，赵佶听了蔡京之言，忍不住夸赞一句，“太师一心为国，考虑周全，朕心甚慰！”
蔡京咧开嘴乐了，“为国勤政，为君分忧，乃臣之本份。”
“既然太师认为张侍郎贻误国事，为了避免他过早地变成李鸿章，就让他动一动地方吧，不过……，张爱卿为国操劳十几个春夏秋冬了，一向忠诚可靠，没有功劳还有苦劳，这种同志一定要多给几条出路。太师认为张侍郎应当动到什么地方，才算合适？”
看看人家赵佶这个国家领导人当的，不但尊重老太师的意见，而且对犯了错误的同志网开一面。
“陛下圣明，人无完人，金无足赤，谁还不犯个小错误什么的，千万不能一棍子把人打死，得给人留下一个改正错误的机会。”太师蔡京先交待个场面话，然后一本正经的说着，“徽猷阁已经建成，正在编修先帝的御制、御集，现在那里正缺人手，不如让张侍郎在徽猷阁当个待制吧，有张侍郎的忠诚可靠，先帝的光辉思想一定会流芳百世永放光芒。”
“不错，不错！太师处置，正合朕意。”赵佶先表示赞同，随后话锋一转，说道：“林灵素事大，张叔夜事小，此事稍后再议。”
蔡京愣了一下，他怎么会听不出赵佶话里的意思，稍后再议，就是你找到林灵素再说，找不到的话，嘿嘿！再议就是……不同意！
太师蔡京又和徽宗天子赵佶闲聊了几句，见赵佶没什么别的吩咐，起身说了一句：“老臣告退。”
“太师慢走。”
举手之间搬倒了张叔夜，蔡京心里却一点也高兴不起来。
蔡京回到都堂的“太师办”显得闷闷不乐，官家居然把一位道士看得比朝中大臣还要重要，这不能不引起蔡京的重视。
林灵素究竟何德何能，让官家如此期待？是因为那块‘通灵宝玉’？还是因为他比较任性又会吹牛？林灵素的突然出现，会不会真得与苏轼有关？如果和苏轼有关，他们这是想干啥？难道想给“元佑党人”翻案？
不能不说蔡京的思想是特别复杂的，不但想着怎么害人，还得想着怎么防备人。
蔡京用他那颗极度发达的大脑，又刷新了几遍自己已经掌握的所有跟林灵素有关的信息，似乎没有什么特别值得注意的地方，如果不是自己掌握的情报有出入，这就显得很反常。
一个能引起皇帝重视的人物，一定不简单。
事有反常必成妖！
林灵素得到了“通灵宝玉”，然后赵佶要召见林灵素，赵佶让蔡京找林灵素。不合常理呀，林灵素又不是组织上准备提拔的“干部”，一个道士而已，让太师找道士，太师整天闲得蛋痛是不是？这不是开太师的玩笑吗！
蹊跷！
蔡京担了心事，左右寻思，不得其解，看看天色不早，连一个重要的会议都不参加了，趁上大轿也就准备下班了。
太师回府可不是一般人的出行，什么步行，骑自行车，挤公交，趁地铁，根本没那种可能。
如果官员那样出行安全吗？坚决不安全！
弱弱地问一句：如果官员和老百姓一起挤公交都不安全，你害怕什么呢？
嘿嘿！
瞧瞧，当官的自古至今就自绝于人民，至少是和人民群众划清界线拉开距离的，这叫自高身份，也就是所谓的“尊贵”。
官和民的关系从来只有一个字就是——治！
凡是常常把“看我不治死你”挂在嘴上的一定是个当官有权的。
反过来说，民和官的关系却多了一个字，就是——被治！
凡是常常把“我怕了你还不行吗”挂在嘴下的一定是位普通老百姓。
正是：
劳心者治人，劳力者治于人。
闲话叙过。
太师蔡京的大轿居中而行，大轿前后左右，有百十人众拥护守卫。
前边一队开路官差高举“迥避”、“肃静”之牌；后边一队仪仗队伍，掣着旗帜，彩旗飘飘；轿边还有两队护卫，手持哨棒，好不吓人。
另有俩位喝道官员骑在马上，俩个人一人一句，声音洪亮，配合默契，煞是好听。
“太师上路，兵民禁行！”一个是这么叫。
“太师回府，一路绿灯！”另一个则是这么叫。
什么！绿灯？那阵子有“红绿灯”吗？真是的！
蔡京一路行来，路上车马、行人见状，无不纷纷避让，所经路口果然不见了“红灯”，真是一路“绿灯”，畅通无阻。
没人敢耽误蔡京他老人家的时间，就是“交警”也不敢，无论他老人家是上班路上还是下班途中。
太师威武！
太师蔡京就这样在东京城内一路耀武扬威回到蔡府家中。
蔡京是个高调的人，他无论是做人还是做事无论是在外边还是在家里都是那么的高调。
高调的意思就是高高在上的那种“调调”。
这不，回到府内，蔡京威风不减，蔡京的儿子们早在蔡府正厅上恭候了。
蔡京沐浴更衣，换了常服，移步中堂之内，高坐堂上，接受蔡氏子孙的礼拜。
人们常说有钱人家的规矩多，其实真正规矩多的是有权的人，蔡京是又有钱又有权的人，当然规矩就更多了。
“规矩”是一种比较通俗的说法，比较有文化的说法称为“礼”。
无论是规矩还是礼，无一例外的都是些有文化的人制定的。自古以来，有文化的人制定各种规矩让人守礼，无论是有权人，还是有钱人，还是什么都没有的人，都得遵守。
看看，文化人厉害吧。
说到文化，古代最有文化的人是谁呢？
这还用问吗，当然就是大教育家大思想家老夫子孔圣人了。
孔圣人的一生都和礼有关，有一句名言就叫“克己复礼”，他老人家既是这样说的，也是这样做的。
孔圣人不但自己对“礼”情有独衷，还要求后人也要遵礼守礼，那句“诗礼传家”就是他老人家给老孔家留下的一笔宝贵的精神财富。
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还就是有人相信，赵佶听了蔡京之言，忍不住夸赞一句，“太师一心为国，考虑周全，朕心甚慰！”
蔡京咧开嘴乐了，“为国勤政，为君分忧，乃臣之本份。”
“既然太师认为张侍郎贻误国事，为了避免他过早地变成李鸿章，就让他动一动地方吧，不过……，张爱卿为国操劳十几个春夏秋冬了，一向忠诚可靠，没有功劳还有苦劳，这种同志一定要多给几条出路。太师认为张侍郎应当动到什么地方，才算合适？”
看看人家赵佶这个国家领导人当的，不但尊重老太师的意见，而且对犯了错误的同志网开一面。
“陛下圣明，人无完人，金无足赤，谁还不犯个小错误什么的，千万不能一棍子把人打死，得给人留下一个改正错误的机会。”太师蔡京先交待个场面话，然后一本正经的说着，“徽猷阁已经建成，正在编修先帝的御制、御集，现在那里正缺人手，不如让张侍郎在徽猷阁当个待制吧，有张侍郎的忠诚可靠，先帝的光辉思想一定会流芳百世永放光芒。”
“不错，不错！太师处置，正合朕意。”赵佶先表示赞同，随后话锋一转，说道：“林灵素事大，张叔夜事小，此事稍后再议。”
蔡京愣了一下，他怎么会听不出赵佶话里的意思，稍后再议，就是你找到林灵素再说，找不到的话，嘿嘿！再议就是……不同意！
太师蔡京又和徽宗天子赵佶闲聊了几句，见赵佶没什么别的吩咐，起身说了一句：“老臣告退。”
“太师慢走。”
举手之间搬倒了张叔夜，蔡京心里却一点也高兴不起来。
蔡京回到都堂的“太师办”显得闷闷不乐，官家居然把一位道士看得比朝中大臣还要重要，这不能不引起蔡京的重视。
林灵素究竟何德何能，让官家如此期待？是因为那块‘通灵宝玉’？还是因为他比较任性又会吹牛？林灵素的突然出现，会不会真得与苏轼有关？如果和苏轼有关，他们这是想干啥？难道想给“元佑党人”翻案？
不能不说蔡京的思想是特别复杂的，不但想着怎么害人，还得想着怎么防备人。
蔡京用他那颗极度发达的大脑，又刷新了几遍自己已经掌握的所有跟林灵素有关的信息，似乎没有什么特别值得注意的地方，如果不是自己掌握的情报有出入，这就显得很反常。
一个能引起皇帝重视的人物，一定不简单。
事有反常必成妖！
林灵素得到了“通灵宝玉”，然后赵佶要召见林灵素，赵佶让蔡京找林灵素。不合常理呀，林灵素又不是组织上准备提拔的“干部”，一个道士而已，让太师找道士，太师整天闲得蛋痛是不是？这不是开太师的玩笑吗！
蹊跷！
蔡京担了心事，左右寻思，不得其解，看看天色不早，连一个重要的会议都不参加了，趁上大轿也就准备下班了。
太师回府可不是一般人的出行，什么步行，骑自行车，挤公交，趁地铁，根本没那种可能。
如果官员那样出行安全吗？坚决不安全！
弱弱地问一句：如果官员和老百姓一起挤公交都不安全，你害怕什么呢？
嘿嘿！
瞧瞧，当官的自古至今就自绝于人民，至少是和人民群众划清界线拉开距离的，这叫自高身份，也就是所谓的“尊贵”。
官和民的关系从来只有一个字就是——治！
凡是常常把“看我不治死你”挂在嘴上的一定是个当官有权的。
反过来说，民和官的关系却多了一个字，就是——被治！
凡是常常把“我怕了你还不行吗”挂在嘴下的一定是位普通老百姓。
正是：
劳心者治人，劳力者治于人。
闲话叙过。
太师蔡京的大轿居中而行，大轿前后左右，有百十人众拥护守卫。
前边一队开路官差高举“迥避”、“肃静”之牌；后边一队仪仗队伍，掣着旗帜，彩旗飘飘；轿边还有两队护卫，手持哨棒，好不吓人。
另有俩位喝道官员骑在马上，俩个人一人一句，声音洪亮，配合默契，煞是好听。
“太师上路，兵民禁行！”一个是这么叫。
“太师回府，一路绿灯！”另一个则是这么叫。
什么！绿灯？那阵子有“红绿灯”吗？真是的！
蔡京一路行来，路上车马、行人见状，无不纷纷避让，所经路口果然不见了“红灯”，真是一路“绿灯”，畅通无阻。
没人敢耽误蔡京他老人家的时间，就是“交警”也不敢，无论他老人家是上班路上还是下班途中。
太师威武！
太师蔡京就这样在东京城内一路耀武扬威回到蔡府家中。
蔡京是个高调的人，他无论是做人还是做事无论是在外边还是在家里都是那么的高调。
高调的意思就是高高在上的那种“调调”。
这不，回到府内，蔡京威风不减，蔡京的儿子们早在蔡府正厅上恭候了。
蔡京沐浴更衣，换了常服，移步中堂之内，高坐堂上，接受蔡氏子孙的礼拜。
人们常说有钱人家的规矩多，其实真正规矩多的是有权的人，蔡京是又有钱又有权的人，当然规矩就更多了。
“规矩”是一种比较通俗的说法，比较有文化的说法称为“礼”。
无论是规矩还是礼，无一例外的都是些有文化的人制定的。自古以来，有文化的人制定各种规矩让人守礼，无论是有权人，还是有钱人，还是什么都没有的人，都得遵守。
看看，文化人厉害吧。
说到文化，古代最有文化的人是谁呢？
这还用问吗，当然就是大教育家大思想家老夫子孔圣人了。
孔圣人的一生都和礼有关，有一句名言就叫“克己复礼”，他老人家既是这样说的，也是这样做的。
孔圣人不但自己对“礼”情有独衷，还要求后人也要遵礼守礼，那句“诗礼传家”就是他老人家给老孔家留下的一笔宝贵的精神财富。
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