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第502章 剪辫易服归大唐
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第502章 剪辫易服归大唐
金秋十月。
燕州。
突地稽父子带着武怀玉一行来到，这里牛羊遍野，一派祥和。这些曾经居住在松花江流域的粟末水靺鞨人，以捕鱼打猎和逐水草放牧为主，因不服高句丽人而西迁内附中原。
如今生活的桃谷山一带，在潮白河以西，
燕州的治所辽西县城，便是在怀河汇入潮白河处。
这块地方很不错，北边不远是山区，这里是平原，宜耕宜牧。
李克用如今成为武怀玉义子，贴身随侍，对武怀玉很热情的介绍着自己家。
这里犹如是他们的封国，靺鞨部落基本上还保持着旧俗，不过除了靺鞨人这里也还有大量的汉人、奚人甚至契丹人等，那些胡人都是早年内附，或者是部落战争里的失败者内迁的。
而汉人则多是早年战争中的流民、饥民，如今许多是靺鞨人的佃户，甚至是部曲奴隶。
仅突地稽一人，就拥有僮仆数千，还有许多佃户。
突地稽一人就有千余顷地，基本上都是汉人佃户在耕种。
燕州的户籍人口不多，但实际人口很多。
“有空把你的辫子剪了吧，你也十岁了，现在是总角之年，过几年，十五岁便要束发，圣人赐你家国姓，你们以后就不要再以胡自居，要学习中文礼仪，移风易俗，”
“请义父现在就帮我剪掉！”
李克用年纪虽小，但从小在幽州长大，甚至还在幽州进了学，不仅汉话说的好，想法也是比较汉化的，跟父亲那一辈人不同，甚至跟他的那十几个兄长观念都有很大不同。
他挺讨厌自己的辫发，幽州城里汉人同学们都是扎起两个角，唯他和一些胡族少年或髡发、或辫发，又或索头，因此没少遭同学们嘲笑。
所谓的部落传统这些，敌不过中原的文明向往。
不过突地稽他们当年内附中原，多年来忠心耿耿，依然胡服辫发，倒不全是他们守旧，当年开皇、大业年间中原强盛，许多蛮夷胡族内附，连突厥可汗都一直要求改汉人衣冠，束发戴冠，但被杨广拒绝了。
突厥大汗都没这易服束发资格，突地稽只能算是个内附小首领，当然也没资格。
在杨广的角度，可能是觉得他们本是胡人，刚刚内附，或只是臣服，并非真正的华夏子民，得加以区别。
武怀玉对这少年的痛快倒是有点意外的。
“你就没有不舍吗？”
“我在幽州上学，好多同学嘲笑我拖根猪尾巴，”
汉人少年八九岁十来岁时，称总角少年，皆因把头发分成两半，在头顶各扎一小结，犹如两角。
只有胡人喜欢留各种奇特发型，比如突厥人习惯索头辫发，契丹人则习惯髡发，他们剃发还不是剃光，男人习惯头顶和后脑勺的都剃光，却留下两鬓，搞的像是人工秃头。
孩童则普遍是四周剃光，仅留头顶一小块。
甚至契丹的女人也一样髡发，剃成个头顶光秃，四面留一圈的奇怪发式。
靺鞨人则喜欢辫发，后脑留个小辫，有的部落还会把其它头发剃掉。
说来辫发其实是东胡等部落的传统。
东胡是个古老的民族，自商到汉，历经千余年，后来东胡被匈奴击败，东胡部落联盟瓦解，各部成为匈奴的奴隶。
部份残余下来的部落，一部退居乌桓山，成为乌桓族，一部份退居鲜卑山，成为鲜卑族。
乌桓在两汉时两次南迁，逐渐壮大，但一直受汉管辖，诸部各自为政，没能形成统一联盟，最后一任大单于在白狼山一战中被张辽所斩杀，乌桓自此散落，被汉和鲜卑等同化。
而鲜卑退居鲜卑山，受匈奴统治，在匈奴分裂后，始摆脱其控制，匈奴被迫西迁后，鲜卑趁机占据草原。
鲜卑崛起，横行一时。
发展出诸多强大部落，比如曾经统治草原的中部鲜卑柔然，和后来建立北魏帝国的拓跋鲜卑，东部鲜卑则主要是宇文鲜卑、段氏鲜卑和慕容鲜卑等，还有一些西迁的鲜卑，诸如建立吐谷浑的就是慕容鲜卑一部，还有迁到河西陇右的乞伏部、秃发部等。
如今的契丹和库莫奚属于同类异种，源出鲜卑宇文部，属于宇文部的别种，其正种自然就是后来建立北周的宇文家，
鲜卑宇文部是匈奴与鲜卑结合的产物，北匈奴退出蒙古高原时，还有许多匈奴人没离开，后来改称鲜卑，逐渐与鲜卑人融合。
如今的室韦，其实也是留在老家的鲜卑人。
不过李克用他们靺鞨一族跟鲜卑、匈奴没什么关系，鲜卑祖上是东胡，而靺鞨祖上是肃慎，
肃慎、东胡、秽貊还有古汉族，是东北地区四大古部族。
从松花江到黑龙江，广阔的白山黑水地区，一直都是肃慎人活动区域，从肃慎到挹娄，一直比较原始落后，他们渔猎、放牧，也耕种，还普遍养猪，吃猪肉穿猪皮，到唐朝都没改变。
从汉代起，中原王朝的势力远至朝鲜半岛，各方势力在东北角逐，虽带去战乱，也带来文明和技术，靺鞨人也因此发展很快。
历史上靺鞨人在唐朝灭掉高句丽后，还建立了渤海国，称为海东盛国，晚唐时渤海国又被辽国耶律阿保机给灭掉。
肃慎一系在辽朝时称为女真，不断反抗，后来出来个完颜阿骨打，建立了金朝。
金灭辽，压迫蒙古人，蒙又灭金，
再后来女真后裔崛起，建立后金，再改朝满清。
东北四大部族之一的秽貊，也称濊貊，如今其后裔便主要是扶余和高句丽，百济国的国君，便是以前扶余国王子南下建立，同样的如今的高句丽国也是以前扶余国王子建立的。
几大古老部族后裔里，现在高句丽最强，靺鞨比较分散，而东胡后裔室韦最没什么存在感。
“你现在读什么书，将来想做什么？”
“读春秋和诗书，还有论语、孝经，我将来想当个大将军，指控千军万马，为朝廷灭了高句丽！”
武怀玉哈哈大笑，“有志气，”
桃谷山，燕州辽西城。
武怀玉给李克用剃发易服，突地稽率众子弟及八部首领，齐齐观礼。
剪下发辫，除去左祍皮袍，更换成右祍圆领袍衫，未及加冠之龄，无须戴冠，武怀玉送给李克用一枚玉佩，并一条蹀躞带。
换上圆领袍衫，穿上乌皮靴，系上蹀躞带，腰系玉佩，剃掉小辫光着脑袋的李谨行李克用，已经没了半分靺鞨胡人模样。
李克用向武怀玉大礼拜谢，递上茶水。
今天也是武怀玉正式收李克用为义子的仪式，幽府一众官员将校，还有他们燕州靺鞨诸部众人一同观礼。
李克用剃发易服过后，赐国姓的李突地稽也是当即向武怀玉请求也剃发易服。
对此武怀玉表示赞赏。
于是乎，突地稽当即请求怀玉为他剃去辫发。他留了多年的长辫，上面系满珠玉宝石，此时也是毫不犹豫的舍去。
剃发，
易服。
光光的脑袋上戴不住冠，便系上幞头，换上朝廷所赐的紫袍玉带，满脸络腮胡、大腹便便的突地稽，立马精神面貌大变，从个貂皮辫发系野猪牙的部落酋长，变成了一员威武的大唐高级官员。
首领带头，其余部落头人也纷纷剃发易服。
燕州辽西城的衙厅，顿时感觉顺眼多了。
趁着气氛好。
武怀玉提了一个小小的要求，说这些年因战乱等，户籍田亩的登记工作经常停顿，如今他来幽府上任，第一件事情就是要重新整理手实登记户籍清量田亩。
国姓爷那也是成精的老狐狸，马上就明白了武怀玉的意思，也没有找什么理由借口推脱，直接拍着胸脯表示配合，就从他们燕州开始。
“我听说蓍国公这些年十分仁善，收拢了许多战乱饥荒而被迫流离失所的难民，让他们在自己境内开荒垦田，甚至把自己的地佃给他们租种，”
一番长篇赞扬后，武怀玉提了个小小要求，希望把燕州境内靺鞨人的佃户，编入朝廷户籍，列为客户，并按在郑州的做法，把突地稽等靺鞨人佃出去的地，干脆就把永佃权给那些佃地的客户，以后他们收固定租子。
甚至都不需要他们动手去收租，以后便由幽州都督府代其劳，替他们管理、收租，收好租好转交给他们便是。
此言一出。
燕州刺史衙厅中的气氛似乎有点凝滞。
不少靺鞨贵族显露不满。
不等有人站出来反对，突地稽已经笑着起身，“少保对我等太好了，我们这些人虽西迁内附三十余年，但对于耕田种地实在不通，如今幽州都督府帮我们代为管理，我们太感激了，”
突地稽率先表态，把自己名下千余顷地，直接把永佃权交给幽州都督府，让他们代管，交给客户永佃耕种，以后自己就坐享其成，一年坐收几万石租子便是。
老狐狸很聪明也很识时务。
内附多年，特权很大，但眼下情况变化。
大唐开国之初，对诸国蕃胡内附者，其实也早有规定，只要是内附入籍了，那也要定户九等征税，四等以上为上户，七等以上为次户，八等以下为下户。
上户丁税银钱十文，次户五文，下户免之。
附贯经二年以上者，上户丁输羊二口，次户一口，下户三户共一口，无羊之处，准白羊估，折纳轻货。若有征服，令自备鞍马，过三十日以上，免当年输羊。
凡内附生子，即同百姓，不得为蕃户也。
北方的内附蕃胡，编户齐民，也是要纳税服役的，既有户税也有丁赋，上户丁税十文银钱，这个指西州银钱，一文银钱兑三十二文铜钱，所以上户的户税是三百二十文，次户一百六，八九等的下户是免除。
丁税输羊，上户丁输羊也才两只，
不过虽都是按户等征，但又按丁，不论户税银钱不是输羊，如果户内丁多，那就交的也多。
当然，像燕州的突地稽他们部落，内迁多年，基本上没正经交过什么税赋，顶多是出征的时候随征。
唐朝立国这么久了，突地稽他们基本上也就是交点土贡，跟岭南人一样没真正纳过税赋。
武怀玉现在不仅要把他们的田地，拿走永佃经营权，而且还要开始对他们征收税赋，
甚至特别强调，从他们开皇年间内附时开始，此后出生的，不再按蕃户待遇，而是直接按正常的大唐百姓的标准，也就是按正式租庸调法来征税征兵征役等。
突地稽表现的异常的配合，不管武怀玉提什么要求，他都满脸笑容的一口应下。
识时务者为俊杰也。
(本章完)
第502章 剪辫易服归大唐
金秋十月。
燕州。
突地稽父子带着武怀玉一行来到，这里牛羊遍野，一派祥和。这些曾经居住在松花江流域的粟末水靺鞨人，以捕鱼打猎和逐水草放牧为主，因不服高句丽人而西迁内附中原。
如今生活的桃谷山一带，在潮白河以西，
燕州的治所辽西县城，便是在怀河汇入潮白河处。
这块地方很不错，北边不远是山区，这里是平原，宜耕宜牧。
李克用如今成为武怀玉义子，贴身随侍，对武怀玉很热情的介绍着自己家。
这里犹如是他们的封国，靺鞨部落基本上还保持着旧俗，不过除了靺鞨人这里也还有大量的汉人、奚人甚至契丹人等，那些胡人都是早年内附，或者是部落战争里的失败者内迁的。
而汉人则多是早年战争中的流民、饥民，如今许多是靺鞨人的佃户，甚至是部曲奴隶。
仅突地稽一人，就拥有僮仆数千，还有许多佃户。
突地稽一人就有千余顷地，基本上都是汉人佃户在耕种。
燕州的户籍人口不多，但实际人口很多。
“有空把你的辫子剪了吧，你也十岁了，现在是总角之年，过几年，十五岁便要束发，圣人赐你家国姓，你们以后就不要再以胡自居，要学习中文礼仪，移风易俗，”
“请义父现在就帮我剪掉！”
李克用年纪虽小，但从小在幽州长大，甚至还在幽州进了学，不仅汉话说的好，想法也是比较汉化的，跟父亲那一辈人不同，甚至跟他的那十几个兄长观念都有很大不同。
他挺讨厌自己的辫发，幽州城里汉人同学们都是扎起两个角，唯他和一些胡族少年或髡发、或辫发，又或索头，因此没少遭同学们嘲笑。
所谓的部落传统这些，敌不过中原的文明向往。
不过突地稽他们当年内附中原，多年来忠心耿耿，依然胡服辫发，倒不全是他们守旧，当年开皇、大业年间中原强盛，许多蛮夷胡族内附，连突厥可汗都一直要求改汉人衣冠，束发戴冠，但被杨广拒绝了。
突厥大汗都没这易服束发资格，突地稽只能算是个内附小首领，当然也没资格。
在杨广的角度，可能是觉得他们本是胡人，刚刚内附，或只是臣服，并非真正的华夏子民，得加以区别。
武怀玉对这少年的痛快倒是有点意外的。
“你就没有不舍吗？”
“我在幽州上学，好多同学嘲笑我拖根猪尾巴，”
汉人少年八九岁十来岁时，称总角少年，皆因把头发分成两半，在头顶各扎一小结，犹如两角。
只有胡人喜欢留各种奇特发型，比如突厥人习惯索头辫发，契丹人则习惯髡发，他们剃发还不是剃光，男人习惯头顶和后脑勺的都剃光，却留下两鬓，搞的像是人工秃头。
孩童则普遍是四周剃光，仅留头顶一小块。
甚至契丹的女人也一样髡发，剃成个头顶光秃，四面留一圈的奇怪发式。
靺鞨人则喜欢辫发，后脑留个小辫，有的部落还会把其它头发剃掉。
说来辫发其实是东胡等部落的传统。
东胡是个古老的民族，自商到汉，历经千余年，后来东胡被匈奴击败，东胡部落联盟瓦解，各部成为匈奴的奴隶。
部份残余下来的部落，一部退居乌桓山，成为乌桓族，一部份退居鲜卑山，成为鲜卑族。
乌桓在两汉时两次南迁，逐渐壮大，但一直受汉管辖，诸部各自为政，没能形成统一联盟，最后一任大单于在白狼山一战中被张辽所斩杀，乌桓自此散落，被汉和鲜卑等同化。
而鲜卑退居鲜卑山，受匈奴统治，在匈奴分裂后，始摆脱其控制，匈奴被迫西迁后，鲜卑趁机占据草原。
鲜卑崛起，横行一时。
发展出诸多强大部落，比如曾经统治草原的中部鲜卑柔然，和后来建立北魏帝国的拓跋鲜卑，东部鲜卑则主要是宇文鲜卑、段氏鲜卑和慕容鲜卑等，还有一些西迁的鲜卑，诸如建立吐谷浑的就是慕容鲜卑一部，还有迁到河西陇右的乞伏部、秃发部等。
如今的契丹和库莫奚属于同类异种，源出鲜卑宇文部，属于宇文部的别种，其正种自然就是后来建立北周的宇文家，
鲜卑宇文部是匈奴与鲜卑结合的产物，北匈奴退出蒙古高原时，还有许多匈奴人没离开，后来改称鲜卑，逐渐与鲜卑人融合。
如今的室韦，其实也是留在老家的鲜卑人。
不过李克用他们靺鞨一族跟鲜卑、匈奴没什么关系，鲜卑祖上是东胡，而靺鞨祖上是肃慎，
肃慎、东胡、秽貊还有古汉族，是东北地区四大古部族。
从松花江到黑龙江，广阔的白山黑水地区，一直都是肃慎人活动区域，从肃慎到挹娄，一直比较原始落后，他们渔猎、放牧，也耕种，还普遍养猪，吃猪肉穿猪皮，到唐朝都没改变。
从汉代起，中原王朝的势力远至朝鲜半岛，各方势力在东北角逐，虽带去战乱，也带来文明和技术，靺鞨人也因此发展很快。
历史上靺鞨人在唐朝灭掉高句丽后，还建立了渤海国，称为海东盛国，晚唐时渤海国又被辽国耶律阿保机给灭掉。
肃慎一系在辽朝时称为女真，不断反抗，后来出来个完颜阿骨打，建立了金朝。
金灭辽，压迫蒙古人，蒙又灭金，
再后来女真后裔崛起，建立后金，再改朝满清。
东北四大部族之一的秽貊，也称濊貊，如今其后裔便主要是扶余和高句丽，百济国的国君，便是以前扶余国王子南下建立，同样的如今的高句丽国也是以前扶余国王子建立的。
几大古老部族后裔里，现在高句丽最强，靺鞨比较分散，而东胡后裔室韦最没什么存在感。
“你现在读什么书，将来想做什么？”
“读春秋和诗书，还有论语、孝经，我将来想当个大将军，指控千军万马，为朝廷灭了高句丽！”
武怀玉哈哈大笑，“有志气，”
桃谷山，燕州辽西城。
武怀玉给李克用剃发易服，突地稽率众子弟及八部首领，齐齐观礼。
剪下发辫，除去左祍皮袍，更换成右祍圆领袍衫，未及加冠之龄，无须戴冠，武怀玉送给李克用一枚玉佩，并一条蹀躞带。
换上圆领袍衫，穿上乌皮靴，系上蹀躞带，腰系玉佩，剃掉小辫光着脑袋的李谨行李克用，已经没了半分靺鞨胡人模样。
李克用向武怀玉大礼拜谢，递上茶水。
今天也是武怀玉正式收李克用为义子的仪式，幽府一众官员将校，还有他们燕州靺鞨诸部众人一同观礼。
李克用剃发易服过后，赐国姓的李突地稽也是当即向武怀玉请求也剃发易服。
对此武怀玉表示赞赏。
于是乎，突地稽当即请求怀玉为他剃去辫发。他留了多年的长辫，上面系满珠玉宝石，此时也是毫不犹豫的舍去。
剃发，
易服。
光光的脑袋上戴不住冠，便系上幞头，换上朝廷所赐的紫袍玉带，满脸络腮胡、大腹便便的突地稽，立马精神面貌大变，从个貂皮辫发系野猪牙的部落酋长，变成了一员威武的大唐高级官员。
首领带头，其余部落头人也纷纷剃发易服。
燕州辽西城的衙厅，顿时感觉顺眼多了。
趁着气氛好。
武怀玉提了一个小小的要求，说这些年因战乱等，户籍田亩的登记工作经常停顿，如今他来幽府上任，第一件事情就是要重新整理手实登记户籍清量田亩。
国姓爷那也是成精的老狐狸，马上就明白了武怀玉的意思，也没有找什么理由借口推脱，直接拍着胸脯表示配合，就从他们燕州开始。
“我听说蓍国公这些年十分仁善，收拢了许多战乱饥荒而被迫流离失所的难民，让他们在自己境内开荒垦田，甚至把自己的地佃给他们租种，”
一番长篇赞扬后，武怀玉提了个小小要求，希望把燕州境内靺鞨人的佃户，编入朝廷户籍，列为客户，并按在郑州的做法，把突地稽等靺鞨人佃出去的地，干脆就把永佃权给那些佃地的客户，以后他们收固定租子。
甚至都不需要他们动手去收租，以后便由幽州都督府代其劳，替他们管理、收租，收好租好转交给他们便是。
此言一出。
燕州刺史衙厅中的气氛似乎有点凝滞。
不少靺鞨贵族显露不满。
不等有人站出来反对，突地稽已经笑着起身，“少保对我等太好了，我们这些人虽西迁内附三十余年，但对于耕田种地实在不通，如今幽州都督府帮我们代为管理，我们太感激了，”
突地稽率先表态，把自己名下千余顷地，直接把永佃权交给幽州都督府，让他们代管，交给客户永佃耕种，以后自己就坐享其成，一年坐收几万石租子便是。
老狐狸很聪明也很识时务。
内附多年，特权很大，但眼下情况变化。
大唐开国之初，对诸国蕃胡内附者，其实也早有规定，只要是内附入籍了，那也要定户九等征税，四等以上为上户，七等以上为次户，八等以下为下户。
上户丁税银钱十文，次户五文，下户免之。
附贯经二年以上者，上户丁输羊二口，次户一口，下户三户共一口，无羊之处，准白羊估，折纳轻货。若有征服，令自备鞍马，过三十日以上，免当年输羊。
凡内附生子，即同百姓，不得为蕃户也。
北方的内附蕃胡，编户齐民，也是要纳税服役的，既有户税也有丁赋，上户丁税十文银钱，这个指西州银钱，一文银钱兑三十二文铜钱，所以上户的户税是三百二十文，次户一百六，八九等的下户是免除。
丁税输羊，上户丁输羊也才两只，
不过虽都是按户等征，但又按丁，不论户税银钱不是输羊，如果户内丁多，那就交的也多。
当然，像燕州的突地稽他们部落，内迁多年，基本上没正经交过什么税赋，顶多是出征的时候随征。
唐朝立国这么久了，突地稽他们基本上也就是交点土贡，跟岭南人一样没真正纳过税赋。
武怀玉现在不仅要把他们的田地，拿走永佃经营权，而且还要开始对他们征收税赋，
甚至特别强调，从他们开皇年间内附时开始，此后出生的，不再按蕃户待遇，而是直接按正常的大唐百姓的标准，也就是按正式租庸调法来征税征兵征役等。
突地稽表现的异常的配合，不管武怀玉提什么要求，他都满脸笑容的一口应下。
识时务者为俊杰也。
(本章完)