第104章 温酒（上）
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“可是，为何仅是封存？”江离问道，“己卯大火恁样的惨剧，还不足以让六翮斋主张销毁余下三器，永绝后患么？”
“当时的斋主，即家父的本意，是要趁机将三件制器全部毁去的，但三器的主人却不都这么想。”乔羽解释道，“己卯之祸起于峄州城，其时祁家已遭灭门，又无人知晓祁恤与撄宁的种种曲折，只认定风灯是被朝廷抄没后辗转落入了乱民之手，因而引发异动，坚称祁氏制器所以生出祸端，错在祁氏失于防闲，令制器轻易外流。而他三家谨重执守先祖遗物亦近三百年，并无差错，六翮斋不该一概而论，因一家之过而毁人传家宝物。
“结果任凭家父如何劝说，他们始终不以为然。再者六翮斋仅是受各家委托制器，但见正主这般抗拒，且所言不无道理，一时也觉无可置喙。”
“所以便以封存为折中之策代替销毁？”江离想起缀于开信刀柄的三清铃内壁上的文字，问：“天宝宫的三清铃又是怎么回事？”见乔羽投来意味深长的一瞥，又道：“你先说，我再一并同你解释。”
“定立封存之约时，在场的共有五家，除三家和六翮斋外，还有天宝宫。天宝宫乃玄门正宗，名望素重，虽与六翮斋渊源非常，并无碍于其受众人信服，所以受邀以见证人的身份，共同参与了桂叶堂的聚议。
“其时谭一华住持见场面胶着，遂提议双方各退一步，三器仍由各家保留，但须置于五方监督之下。关于如何监督，谭住持也有计较。盖琅玕、猫睛等石与人之精神相系，精神崩溃则石性暴动，石性暴动则肇造灾异，而天宝宫三清铃有摄神制逆，驱邪静心之效，三器以三清铃封存，可拔本塞源，抽薪止沸，从制止人心溃乱而避免石性暴动，三家皆以为可行。
“于是在谭住持的亲自监造之下，六翮斋制出三清铃三枚，分别缀于三器，并五家共同约定：将来一旦三清铃引发震动，无论因由，皆视为主人封存制器不力，介时须依六翮斋主张予以销毁，由五家共同监督，不得再有异议。若此盟约被泄露，亦作同等处置。”
在封何忧的回忆中，开信刀腾起的瞬间，淹没意志的仇愤悲怨被一种无法定义也不可违抗的力量削尽，“心却如一口被猛力敲过的钟”，在余音回响中化为空白。
看来在那一刹那，三清铃震动了。
“我可以问了么，这些是你从哪听的？”乔羽道。
江离转过神来，将与封何忧在栖真观相识并后来在苏州见面，这其中涉及到六翮与龙华寺之事讲了出来。乔羽边听，边用两指轻捻着酒杯，一两滴残浆掉落在青灰色的绉纱袖口上，洇出两点淡淡的墨痕，而她浑然不觉。
江离最后道：“我对何忧保证不对旁人提起这些，是因他安危所系，但你既是六翮斋之主，我想你该有权知情。话说回来，世氏将六翮制器存在治镜阁，这你是早就知道的罢？”
乔羽垂首抬腕，抚平了袖口沾湿后生出的褶皱，“世氏与封氏的关系，六翮是不知情的。”言中之意，六翮斋也未从世家听闻过治镜阁之事。
江离心道：三家对追索制器之举颇不情愿，自然不会事事知会六翮，看来六翮斋对于被封存制器的动向并非了如指掌。栖真观那晚徐、楚的对话中透露出龙华寺曾派人去闽北世氏刺探情报，世氏几十口全死在魍魉手里，可见龙华寺早已盯上了世氏的六翮制器。封氏因与本族关系疏远得以暂保安全，这倒与自家的侥幸有些相似。
“那本《金箧浮世》，你可读过？”江离忽然问道。
乔羽点头道，“你想问的是让龙华寺从中嗅出世氏宝器气味的‘报夕花’？”
江离点头，“依你看，龙华寺为何知道六翮制器会引起时间异变？总不会是凭‘霍小山盗草’的传说罢？”
乔羽道：“所谓时间异变之事，就连我，在从前也仅是怀疑的程度，直到刚才听你讲述，才确信它真有其事。”
江离愕然：“可那是六翮制器啊，你是斋主，怎会不知？”乔羽身为斋主，无疑该是最了解六翮制器之人，为何对这么重要的事情却不知情？更为惊悚的是，连乔羽都无把握之事，龙华寺又为何那么笃定？
乔羽摇头道：“因为三清铃才是关键。是三清铃的震动，才引起了菩提庄中的时间异变。此事天宝宫之前未对六翮斋提及，若非刻意隐瞒，便是他们自己也不清楚。”
如果天宝宫刻意隐瞒，还是同样的问题，龙华寺怎么知道的？江离的问话还未及出口，就听乔羽沉吟道：
“慢着，又或许这其实是同一回事？”
“甚么同一回事？”
“难道三清铃和六翮制器，两者本质上没有区别？”乔羽全神思索着，“若是这样解释的话……”
江离如坠雾中，不知所云。
只见乔羽提起银壶，倒出的酒浆已没了热气，她盯着那杯冷掉的酒浆看了良久，忽然开口问出一句奇怪的话：“你说，一杯温酒的工夫是多久？”
“大约一刻？”江离答道。
“一刻又是多久？”
“是漏壶上的漏箭走过一节。
“漏刻一节的长短，又是多久？”
“这……昼夜九十六刻，分配十二时辰，随日影所指辰刻以验漏刻之节。”
“也就是说，日升月落，天象运转，即为时间最根本的依据了么？”
江离仔细想了想，肯定道：“嗯。”
乔羽道：“唐开元年间的《大延历法》曾被认为最精密，历代沿用其朔法，但至宋熙宁年间再考核，当时的历法已比实际天象落后五十余刻了。因此可以认为，在这几百年之中，是时间发生了异变么？
“当然不可以，这只是人为计算的误差造成的，不应归咎于时间本身。”
“好。那我换个问法，我们所处这间屋中的漏刻是否存在误差，你怎生判断？”
“去与别房中的漏刻比对便知。”
“是了，那么从开元至熙宁年间，无论是历法官还是寻常百姓，却没有人能察觉历法的误差，这是为甚么呢？”
“因为无从对比，落后五十刻的是所有人。”江离一点即透，有所领悟道，“我似乎懂你的意思了。无论历法还是漏刻，皆是人通过观察表象制定，用以描述时间的规则而已。无论用历法考核历法，还是用漏刻检验漏刻，不过是用规则来验证规则，究其原因，是我们触碰不到时间本身呐。”
“可是，为何仅是封存？”江离问道，“己卯大火恁样的惨剧，还不足以让六翮斋主张销毁余下三器，永绝后患么？”
“当时的斋主，即家父的本意，是要趁机将三件制器全部毁去的，但三器的主人却不都这么想。”乔羽解释道，“己卯之祸起于峄州城，其时祁家已遭灭门，又无人知晓祁恤与撄宁的种种曲折，只认定风灯是被朝廷抄没后辗转落入了乱民之手，因而引发异动，坚称祁氏制器所以生出祸端，错在祁氏失于防闲，令制器轻易外流。而他三家谨重执守先祖遗物亦近三百年，并无差错，六翮斋不该一概而论，因一家之过而毁人传家宝物。
“结果任凭家父如何劝说，他们始终不以为然。再者六翮斋仅是受各家委托制器，但见正主这般抗拒，且所言不无道理，一时也觉无可置喙。”
“所以便以封存为折中之策代替销毁？”江离想起缀于开信刀柄的三清铃内壁上的文字，问：“天宝宫的三清铃又是怎么回事？”见乔羽投来意味深长的一瞥，又道：“你先说，我再一并同你解释。”
“定立封存之约时，在场的共有五家，除三家和六翮斋外，还有天宝宫。天宝宫乃玄门正宗，名望素重，虽与六翮斋渊源非常，并无碍于其受众人信服，所以受邀以见证人的身份，共同参与了桂叶堂的聚议。
“其时谭一华住持见场面胶着，遂提议双方各退一步，三器仍由各家保留，但须置于五方监督之下。关于如何监督，谭住持也有计较。盖琅玕、猫睛等石与人之精神相系，精神崩溃则石性暴动，石性暴动则肇造灾异，而天宝宫三清铃有摄神制逆，驱邪静心之效，三器以三清铃封存，可拔本塞源，抽薪止沸，从制止人心溃乱而避免石性暴动，三家皆以为可行。
“于是在谭住持的亲自监造之下，六翮斋制出三清铃三枚，分别缀于三器，并五家共同约定：将来一旦三清铃引发震动，无论因由，皆视为主人封存制器不力，介时须依六翮斋主张予以销毁，由五家共同监督，不得再有异议。若此盟约被泄露，亦作同等处置。”
在封何忧的回忆中，开信刀腾起的瞬间，淹没意志的仇愤悲怨被一种无法定义也不可违抗的力量削尽，“心却如一口被猛力敲过的钟”，在余音回响中化为空白。
看来在那一刹那，三清铃震动了。
“我可以问了么，这些是你从哪听的？”乔羽道。
江离转过神来，将与封何忧在栖真观相识并后来在苏州见面，这其中涉及到六翮与龙华寺之事讲了出来。乔羽边听，边用两指轻捻着酒杯，一两滴残浆掉落在青灰色的绉纱袖口上，洇出两点淡淡的墨痕，而她浑然不觉。
江离最后道：“我对何忧保证不对旁人提起这些，是因他安危所系，但你既是六翮斋之主，我想你该有权知情。话说回来，世氏将六翮制器存在治镜阁，这你是早就知道的罢？”
乔羽垂首抬腕，抚平了袖口沾湿后生出的褶皱，“世氏与封氏的关系，六翮是不知情的。”言中之意，六翮斋也未从世家听闻过治镜阁之事。
江离心道：三家对追索制器之举颇不情愿，自然不会事事知会六翮，看来六翮斋对于被封存制器的动向并非了如指掌。栖真观那晚徐、楚的对话中透露出龙华寺曾派人去闽北世氏刺探情报，世氏几十口全死在魍魉手里，可见龙华寺早已盯上了世氏的六翮制器。封氏因与本族关系疏远得以暂保安全，这倒与自家的侥幸有些相似。
“那本《金箧浮世》，你可读过？”江离忽然问道。
乔羽点头道，“你想问的是让龙华寺从中嗅出世氏宝器气味的‘报夕花’？”
江离点头，“依你看，龙华寺为何知道六翮制器会引起时间异变？总不会是凭‘霍小山盗草’的传说罢？”
乔羽道：“所谓时间异变之事，就连我，在从前也仅是怀疑的程度，直到刚才听你讲述，才确信它真有其事。”
江离愕然：“可那是六翮制器啊，你是斋主，怎会不知？”乔羽身为斋主，无疑该是最了解六翮制器之人，为何对这么重要的事情却不知情？更为惊悚的是，连乔羽都无把握之事，龙华寺又为何那么笃定？
乔羽摇头道：“因为三清铃才是关键。是三清铃的震动，才引起了菩提庄中的时间异变。此事天宝宫之前未对六翮斋提及，若非刻意隐瞒，便是他们自己也不清楚。”
如果天宝宫刻意隐瞒，还是同样的问题，龙华寺怎么知道的？江离的问话还未及出口，就听乔羽沉吟道：
“慢着，又或许这其实是同一回事？”
“甚么同一回事？”
“难道三清铃和六翮制器，两者本质上没有区别？”乔羽全神思索着，“若是这样解释的话……”
江离如坠雾中，不知所云。
只见乔羽提起银壶，倒出的酒浆已没了热气，她盯着那杯冷掉的酒浆看了良久，忽然开口问出一句奇怪的话：“你说，一杯温酒的工夫是多久？”
“大约一刻？”江离答道。
“一刻又是多久？”
“是漏壶上的漏箭走过一节。
“漏刻一节的长短，又是多久？”
“这……昼夜九十六刻，分配十二时辰，随日影所指辰刻以验漏刻之节。”
“也就是说，日升月落，天象运转，即为时间最根本的依据了么？”
江离仔细想了想，肯定道：“嗯。”
乔羽道：“唐开元年间的《大延历法》曾被认为最精密，历代沿用其朔法，但至宋熙宁年间再考核，当时的历法已比实际天象落后五十余刻了。因此可以认为，在这几百年之中，是时间发生了异变么？
“当然不可以，这只是人为计算的误差造成的，不应归咎于时间本身。”
“好。那我换个问法，我们所处这间屋中的漏刻是否存在误差，你怎生判断？”
“去与别房中的漏刻比对便知。”
“是了，那么从开元至熙宁年间，无论是历法官还是寻常百姓，却没有人能察觉历法的误差，这是为甚么呢？”
“因为无从对比，落后五十刻的是所有人。”江离一点即透，有所领悟道，“我似乎懂你的意思了。无论历法还是漏刻，皆是人通过观察表象制定，用以描述时间的规则而已。无论用历法考核历法，还是用漏刻检验漏刻，不过是用规则来验证规则，究其原因，是我们触碰不到时间本身呐。”