同化的时代《二》商人的社会地位已经提高到空前高度
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天没塌下来,我还存在。武极天下与莽荒纪快要结束,年追久了,武极天下的吸引力从输到胜过,一路看在眼中,而我吃西红柿已有成名之作,输的不冤。
胜杰来开股东会,他提前到,问我几个问题,听我说了一会,我本应该在他之上的悠雅,怎麼他成為到处走马看花的悠雅投资工作者,我一丝羡慕可以自在工作的人,曾经我是代表人物,诚然,我弃了,故意也不是故意,我曾以為体会没钱的滋味可以破我的生命境界,然而没有,我屹立不摇。
再来,把自己搞死搞到负大债的状况,我证明了一些朋友,及证明我这多年来所往来或不往来的隐世存在,是失败的,判断好几个人错了,不是都与我一样豪爽的。我的境界还是没提高,但多了纠正自己识人判人的眼光,也再度相信了商人终究是商人,商人当道的世界,商人终究是表面的,预言了自己的预言。
总体而论,士农工商的人品终究还是没错的,随时代是一样的,所以不必深究何以没有中国古书的桃花源世界,因為已经被西方的资本思想引走上了生活竞逐道路。
注:维基百科海纳百川,有容乃大,人人可编辑的自由百科全书:“商人,指从供应方那裡用较低的价格购入货物,再用高於总成本的价格将货物销售给需求方,以获得利润為职业的人。商人从事的行业,被称為商业。用於买卖获利的货物,被称為商品。
商人,也被称為生意人。据说,生意人被广泛称為商人,是因為中国古代的商业文明起源於商朝。
商业的萌芽基於农业和手工业的发达,并伴随著文明的起源,对人类的文明发展有推动和促进作用。商人作為独立的职业,是社会分工进一步细化所產生的结果。
古代中国对商人统称為商贾,商為从事长途贩运的商人,即為行商,负责把出產地的货物贩运到销售市场;贾是从事开设铺面从事零售的商人,即為坐商,负责从行商那裡大量买下货物,然后向当地消费者零售这些商品。
一些本钱较小的商人,既无力从事长途贩运,又无法开设店铺进行定点零售,往往採用人力或小型交通工具走街串巷沿街叫卖,被称為货郎。
商人自古就是士农工商四民之一。但中国由於歷来人口眾多,养活整个帝国的农业成了立国之本业,而从事商品运输和交换的商业成為统治阶级眼中的末业,商人的社会地位因此歷来不高。
韩非子在《五蠹》中把商人看作是社会的蛀虫。「重农抑商」成為帝国的基本国策,歷朝统治者都或多或少有打压商人的政策。
汉高祖曾发过一道禁令,规定商人必须纳重税,不得穿丝绸衣服,不得骑马,子子孙孙都不得做官。汉武帝发令,商人不论登记与否,一律课重税。不许商人和家属拥有土地,违者土地没收,并充当奴隶。隋唐科举制明确规定,商人及其子弟不得参加科举考试。宋朝只允许商人中有「奇才异行者」应举。
在现代社会,商人早已不局限於过去的贩运和零售的运作状态。商业早已渗透进百业,整个社会都在以商品生產和交换為基本状态,商人的社会地位已经提高到空前高度。”r1152
天没塌下来,我还存在。武极天下与莽荒纪快要结束,年追久了,武极天下的吸引力从输到胜过,一路看在眼中,而我吃西红柿已有成名之作,输的不冤。
胜杰来开股东会,他提前到,问我几个问题,听我说了一会,我本应该在他之上的悠雅,怎麼他成為到处走马看花的悠雅投资工作者,我一丝羡慕可以自在工作的人,曾经我是代表人物,诚然,我弃了,故意也不是故意,我曾以為体会没钱的滋味可以破我的生命境界,然而没有,我屹立不摇。
再来,把自己搞死搞到负大债的状况,我证明了一些朋友,及证明我这多年来所往来或不往来的隐世存在,是失败的,判断好几个人错了,不是都与我一样豪爽的。我的境界还是没提高,但多了纠正自己识人判人的眼光,也再度相信了商人终究是商人,商人当道的世界,商人终究是表面的,预言了自己的预言。
总体而论,士农工商的人品终究还是没错的,随时代是一样的,所以不必深究何以没有中国古书的桃花源世界,因為已经被西方的资本思想引走上了生活竞逐道路。
注:维基百科海纳百川,有容乃大,人人可编辑的自由百科全书:“商人,指从供应方那裡用较低的价格购入货物,再用高於总成本的价格将货物销售给需求方,以获得利润為职业的人。商人从事的行业,被称為商业。用於买卖获利的货物,被称為商品。
商人,也被称為生意人。据说,生意人被广泛称為商人,是因為中国古代的商业文明起源於商朝。
商业的萌芽基於农业和手工业的发达,并伴随著文明的起源,对人类的文明发展有推动和促进作用。商人作為独立的职业,是社会分工进一步细化所產生的结果。
古代中国对商人统称為商贾,商為从事长途贩运的商人,即為行商,负责把出產地的货物贩运到销售市场;贾是从事开设铺面从事零售的商人,即為坐商,负责从行商那裡大量买下货物,然后向当地消费者零售这些商品。
一些本钱较小的商人,既无力从事长途贩运,又无法开设店铺进行定点零售,往往採用人力或小型交通工具走街串巷沿街叫卖,被称為货郎。
商人自古就是士农工商四民之一。但中国由於歷来人口眾多,养活整个帝国的农业成了立国之本业,而从事商品运输和交换的商业成為统治阶级眼中的末业,商人的社会地位因此歷来不高。
韩非子在《五蠹》中把商人看作是社会的蛀虫。「重农抑商」成為帝国的基本国策,歷朝统治者都或多或少有打压商人的政策。
汉高祖曾发过一道禁令,规定商人必须纳重税,不得穿丝绸衣服,不得骑马,子子孙孙都不得做官。汉武帝发令,商人不论登记与否,一律课重税。不许商人和家属拥有土地,违者土地没收,并充当奴隶。隋唐科举制明确规定,商人及其子弟不得参加科举考试。宋朝只允许商人中有「奇才异行者」应举。
在现代社会,商人早已不局限於过去的贩运和零售的运作状态。商业早已渗透进百业,整个社会都在以商品生產和交换為基本状态,商人的社会地位已经提高到空前高度。”r1152