第三千四百八十四章讲故事
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人类只是玩家，而不是游戏规则的制定者。在地球这个游戏中，游戏规则改变，人类就只能无奈地被削弱。
玛娜生态是关于灵魂的游戏，是理性和感性的博弈。人类在里面并不占优势，因为人类的感情太脆弱了。
“人类是很好的种子，但种子总有开花结果的一天，种子不可能永远是种子。现在一些种子却不想开花结果，想要永远维持着种子的样子，还真是幼稚。”一个黑影眺望着灯塔，自言自语，他称呼人类为种子。
种子就应该开花结果，就应该奉献自己，但显然很多人类并不愿意。
“大自然的一切都在奉献自己，风停了又起，雨停了又下，植物经过成长和枯萎，动物也变成了餐桌上的美食，人类享受着一切的便利，等到需要他们发芽的时候，却拒绝自己的使命，这是多么愚蠢，多么幼稚，多么自私啊。”黑影总是自言自语。
显然在灯塔觊觎地表资源的时候，地表也有人盯着灯塔，
杜兰坐在灯塔边缘，感受到命运的齿轮正在转动，风吹动他的脸庞，传来了玛娜生态的躁动信息。
玛娜生态渴望着吞噬，渴望着更多的生命源质。
除了玛娜生态之外，还有多个势力在跃跃欲试，准备争夺新的版本之子的地位。谁都知道在新时代，谁掌握的生命源质更多谁就能胜利。
这场争夺，必然也是大战。
不过想要打仗，首先得适应玛娜生态才行。适应无外乎几种：机械飞升、基因变异、生化盔甲、玄学修炼。
“到底什么是人呢？马克队长，你有没有考虑过？”
“叫我马克就行了。”马克说道：“我已经不是队长了，我认为真正地活着就是人。”
杜兰心想马克还真是得了‘真正地活着’的病，真是一心一意朝着这個目标努力，可惜这辈子他看不到灯塔能实现这个目标。
不过人生在世都需要一个理想乡，都需要一个盼头，在理想乡里没有买卖就没有杀害。古人用的是尧舜禹，西方用的是古希腊，宗教用的是天堂，后来公知用国外的月亮圆，等到这些理想乡都不灵光的时候，他们又开始吹近代的工业化初期的伟人时代，认为那个时代是最好的。
反正就是没有买卖就没有杀害，反正就是满足他们的所有理想，没有任何的问题，只有幸福。
可事实上只要是历史上存在过的时代，哪个时代没有自己的难题？哪个时代没有自己的困境？
但这是公知的游戏规则，他们需要吹一个理想乡出来，这样一来才能掌握话语权。
马克的理想乡就是‘真正地活着’，其实自己也说不清到底什么才算‘真正地活着’，似乎有病就一定能治好，可以和心爱的人在一起等等都符合条件。
可这些东西已经恨夸张了，很难达成。就是有部分绝症是治不好的，就是有爱而不得的人存在，那这些人就不算‘正真地活着’么？
杜兰心想马克和查尔斯其实是一类人，查尔斯是认为神只会赐福他，不会惩罚他，而马克是认为只有幸福才是真正地活着，痛苦就是虚假地活着。
都是一点也没有辩证思维，都很片面。
“可惜真正地活着并不是人类做主的，人类只是伟大自然的一小部分，大自然会给人出很多的难题。”
马克承认自然的残酷，但说道：“人类不能畏惧不前。”
“那么现在问题来了，如果人类前进的代价是放弃肉身或者感情，你愿意么？或者是人类要经历电车难题，不能全部活下去，只能一部分活下去，另一部分必须消灭怎么办？你认为人类还应该向前么？”杜兰给出了问题，一个是忒修斯之舟，一个是电车难题。
忒修斯之舟就是船的零件全部换掉，这艘船还是原来的船么？电车难题就是两个轨道上都站着人，现在列车要来了，只能救一边，牺牲另一边，怎么办？
马克不知道，说道：“放弃肉身或者感情，那人还是人么？只能存活一部分，必须牺牲一部分，真的算活着么？”
杜兰心想马克就是典型的‘既要又要’，他的人生很顺利，小时候有姐姐和城主保护，长大之后又成为了队长，还有漂亮妹子倒追，好像得到什么都很容易。这导致他既要又要，什么都不想放手。
其实很多普通人的情况和摩根城主差不多，手里资源就这么多，只能选择最重要的事情去做，其他的事情就只能放弃了。
马克也想起自己第一次做决定的时候，被大家反对的情况。他想的很简单，大家努力找到心脏病的药物，救下城主就好了。可大家却考虑伤亡和成本，考虑是不是值得。
马克认为值得，但别人认为不值得。他根本没考虑如果伤亡过大，对灯塔造成的恶劣影响，只想着事情可以圆满完成。
可事情哪里能两全其美，既要又要？马克的人生让他产生了错觉，让他错误地认为既要又要是很简单就可以达成的目标。
但杜兰告诉他既要又要很难，大部分时间是鱼和熊掌不可兼得，只能选一个。
‘真正地活着’也是有代价的，尧舜禹、古希腊、天堂、国外的月亮、甚至是伟人时代，哪个没有代价？哪个真的做到没有买卖就没有杀害了？
马克是主角，所以运气可以帮他度过难关。如果是普通人傻乎乎地相信了这些忽悠，那么他们就是代价。
“放弃肉身和感情，为什么就不是人了？为了活下去而杀死另外一部分人，又为什么不算真正地活着？”杜兰反问道：“等到最终需要做出选择的时候，你能下定决心么？”
“我不知道。”马克无法想象人类换一种形态生活的样子：“我不知道人类未来到底应该怎么办。”
“夏虫不可以语冰、盲人摸象、歧路亡羊。在天竺以前有一个故事，说是在没有冰箱的古时候，一个生活在热带的妇女从来没有见过冰，一天她的表兄从北方回来，就和她描述冰的形状，告诉她冰是水的固态，说水和冰之间没有中间态，水的温度和冰的温度一样冷。妇女就质疑表兄说的一切，认为表兄的冒险故事不过是神话中口喷火焰的神仙一样不可理喻，完全是胡说八道。”
马克哑然，突然感觉自己很没文化，完全不知道杜兰说的成语是什么意思，不过故事听明白了。
妇女没见过冰，所以不相信冰，认为冰就是骗人的故事。可她的表兄其实没说谎，确实有冰。马克突然意识到他们对玛娜生态的了解不也是如此么？一知半解，却认为玛娜生态就是邪恶的。
妇女错了么？也没错，她只是按照自己的经验判断一个自己没见过的东西是假的。毕竟表兄并没有拿出证据。
“认为一个自己没见过的东西是假的很简单，但如何判断对方是真的存在很难。我也做不到，或许人最好的形态就是放弃身体和感情，但我没见过，也没有证据，只能否定这种存在。”马克深深地感受到了自己的无知。
人类只是玩家，而不是游戏规则的制定者。在地球这个游戏中，游戏规则改变，人类就只能无奈地被削弱。
玛娜生态是关于灵魂的游戏，是理性和感性的博弈。人类在里面并不占优势，因为人类的感情太脆弱了。
“人类是很好的种子，但种子总有开花结果的一天，种子不可能永远是种子。现在一些种子却不想开花结果，想要永远维持着种子的样子，还真是幼稚。”一个黑影眺望着灯塔，自言自语，他称呼人类为种子。
种子就应该开花结果，就应该奉献自己，但显然很多人类并不愿意。
“大自然的一切都在奉献自己，风停了又起，雨停了又下，植物经过成长和枯萎，动物也变成了餐桌上的美食，人类享受着一切的便利，等到需要他们发芽的时候，却拒绝自己的使命，这是多么愚蠢，多么幼稚，多么自私啊。”黑影总是自言自语。
显然在灯塔觊觎地表资源的时候，地表也有人盯着灯塔，
杜兰坐在灯塔边缘，感受到命运的齿轮正在转动，风吹动他的脸庞，传来了玛娜生态的躁动信息。
玛娜生态渴望着吞噬，渴望着更多的生命源质。
除了玛娜生态之外，还有多个势力在跃跃欲试，准备争夺新的版本之子的地位。谁都知道在新时代，谁掌握的生命源质更多谁就能胜利。
这场争夺，必然也是大战。
不过想要打仗，首先得适应玛娜生态才行。适应无外乎几种：机械飞升、基因变异、生化盔甲、玄学修炼。
“到底什么是人呢？马克队长，你有没有考虑过？”
“叫我马克就行了。”马克说道：“我已经不是队长了，我认为真正地活着就是人。”
杜兰心想马克还真是得了‘真正地活着’的病，真是一心一意朝着这個目标努力，可惜这辈子他看不到灯塔能实现这个目标。
不过人生在世都需要一个理想乡，都需要一个盼头，在理想乡里没有买卖就没有杀害。古人用的是尧舜禹，西方用的是古希腊，宗教用的是天堂，后来公知用国外的月亮圆，等到这些理想乡都不灵光的时候，他们又开始吹近代的工业化初期的伟人时代，认为那个时代是最好的。
反正就是没有买卖就没有杀害，反正就是满足他们的所有理想，没有任何的问题，只有幸福。
可事实上只要是历史上存在过的时代，哪个时代没有自己的难题？哪个时代没有自己的困境？
但这是公知的游戏规则，他们需要吹一个理想乡出来，这样一来才能掌握话语权。
马克的理想乡就是‘真正地活着’，其实自己也说不清到底什么才算‘真正地活着’，似乎有病就一定能治好，可以和心爱的人在一起等等都符合条件。
可这些东西已经恨夸张了，很难达成。就是有部分绝症是治不好的，就是有爱而不得的人存在，那这些人就不算‘正真地活着’么？
杜兰心想马克和查尔斯其实是一类人，查尔斯是认为神只会赐福他，不会惩罚他，而马克是认为只有幸福才是真正地活着，痛苦就是虚假地活着。
都是一点也没有辩证思维，都很片面。
“可惜真正地活着并不是人类做主的，人类只是伟大自然的一小部分，大自然会给人出很多的难题。”
马克承认自然的残酷，但说道：“人类不能畏惧不前。”
“那么现在问题来了，如果人类前进的代价是放弃肉身或者感情，你愿意么？或者是人类要经历电车难题，不能全部活下去，只能一部分活下去，另一部分必须消灭怎么办？你认为人类还应该向前么？”杜兰给出了问题，一个是忒修斯之舟，一个是电车难题。
忒修斯之舟就是船的零件全部换掉，这艘船还是原来的船么？电车难题就是两个轨道上都站着人，现在列车要来了，只能救一边，牺牲另一边，怎么办？
马克不知道，说道：“放弃肉身或者感情，那人还是人么？只能存活一部分，必须牺牲一部分，真的算活着么？”
杜兰心想马克就是典型的‘既要又要’，他的人生很顺利，小时候有姐姐和城主保护，长大之后又成为了队长，还有漂亮妹子倒追，好像得到什么都很容易。这导致他既要又要，什么都不想放手。
其实很多普通人的情况和摩根城主差不多，手里资源就这么多，只能选择最重要的事情去做，其他的事情就只能放弃了。
马克也想起自己第一次做决定的时候，被大家反对的情况。他想的很简单，大家努力找到心脏病的药物，救下城主就好了。可大家却考虑伤亡和成本，考虑是不是值得。
马克认为值得，但别人认为不值得。他根本没考虑如果伤亡过大，对灯塔造成的恶劣影响，只想着事情可以圆满完成。
可事情哪里能两全其美，既要又要？马克的人生让他产生了错觉，让他错误地认为既要又要是很简单就可以达成的目标。
但杜兰告诉他既要又要很难，大部分时间是鱼和熊掌不可兼得，只能选一个。
‘真正地活着’也是有代价的，尧舜禹、古希腊、天堂、国外的月亮、甚至是伟人时代，哪个没有代价？哪个真的做到没有买卖就没有杀害了？
马克是主角，所以运气可以帮他度过难关。如果是普通人傻乎乎地相信了这些忽悠，那么他们就是代价。
“放弃肉身和感情，为什么就不是人了？为了活下去而杀死另外一部分人，又为什么不算真正地活着？”杜兰反问道：“等到最终需要做出选择的时候，你能下定决心么？”
“我不知道。”马克无法想象人类换一种形态生活的样子：“我不知道人类未来到底应该怎么办。”
“夏虫不可以语冰、盲人摸象、歧路亡羊。在天竺以前有一个故事，说是在没有冰箱的古时候，一个生活在热带的妇女从来没有见过冰，一天她的表兄从北方回来，就和她描述冰的形状，告诉她冰是水的固态，说水和冰之间没有中间态，水的温度和冰的温度一样冷。妇女就质疑表兄说的一切，认为表兄的冒险故事不过是神话中口喷火焰的神仙一样不可理喻，完全是胡说八道。”
马克哑然，突然感觉自己很没文化，完全不知道杜兰说的成语是什么意思，不过故事听明白了。
妇女没见过冰，所以不相信冰，认为冰就是骗人的故事。可她的表兄其实没说谎，确实有冰。马克突然意识到他们对玛娜生态的了解不也是如此么？一知半解，却认为玛娜生态就是邪恶的。
妇女错了么？也没错，她只是按照自己的经验判断一个自己没见过的东西是假的。毕竟表兄并没有拿出证据。
“认为一个自己没见过的东西是假的很简单，但如何判断对方是真的存在很难。我也做不到，或许人最好的形态就是放弃身体和感情，但我没见过，也没有证据，只能否定这种存在。”马克深深地感受到了自己的无知。