第三千三百零二章平衡
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天人也有权力斗争，这点和人类一模一样，也是让人失望的。
人类总是希望能有一个更好的文明可以作为自己的老师，可结果天人虽然有高科技，但并不代表他们就有高道德。事实上天人和人类一样，并没有更高尚，也没有更纯洁，也一样为了功名利禄而斗争。
央国星是天人中势力比较大的一个文明，他们很早就掌握了先进的技术，踏入了宇宙，不依靠龙脉就踏足过诸多星球。不过央国星是帝制文明，是非常典型的帝王传承，经常发生九龙夺嫡的戏码。
白痴王子，也就是哈塔王子，虽然不正经，但也是央国星的三王子，如果两位哥哥去世，他也是有继承权的。
只是如果白痴王子真的崭露头角，他的哥哥肯定不会放过他。王位争夺就是这么残酷，丝毫没有兄弟感情可讲，都是派系和派系的斗争。
白痴王子没有派系，自娱自乐以求自保。
天人的争权夺利，也是让很多人类感到失望。因为人类希望能有救世主指明方向，希望有君子制定礼仪，希望能让强者带领代价发展。
不管是救世主情节也好，还是慕强心态也罢，总之他们都是希望有一个高尚的存在作为榜样。
但天人显然不高尚，他们的科技很强的，道德水平和人类差不多，就不能承担起引导人类向善的工作了。
也说明人类还要长久地在混沌中挣扎，还要在矛盾中成长，光是想想就非常劳累。
“既然是天人，既然讲究爱与和平，就应该认真一些，支持爱与和平的人成为自己人，不支持的就是敌人，直接消灭，你说怎么样？”杜兰说道。
“不怎么样，你说的根本不是爱与和平。”哈塔王子不是真傻，他是装傻：“你说的明明是顺我者昌逆我者亡。爱与和平应该保持和平，博爱众生，你却用爱与和平作为排除异己的口号，根本就是虚伪。”
爱与和平就和兼爱非攻一样，听起来很美好，但就算是掌握科技的天人一样做不到。
兼相爱交相利，爱别人就像爱自己，互相满足对方的需求，建立一个完美得世界。墨家提出得想法很好，可是如何落实？如何让大家都接受？
墨家最后在内部建立了严格的规章制度，完全就是一套法家的做派，惩罚机制相当严格，一点也没有兼爱的样子。
口号很好听，奈何落实下来就彻底走样了。
到底怎么让人兼爱？不知道，反正几千年来没有人知道。
爱与和平，就是兼爱非攻一个意思，怎么做到？不要说爱了，就说和平，天人和人类也没做到，到处都是战斗。
哈塔王子也不知道怎么落实爱与和平，所以他只是和野兽交流，因为野兽只要喂饱，就可以爱与和平了。野兽吃饱就消停了，但智慧生命吃饱了会思考，一思考就会有纷争。
只停留在野兽阶段的爱与和平，无法上升到智慧生命的层面。
杜兰说的顺我者昌逆我者亡，其实也是墨家后期做的事情。墨子时代的墨家非常辛苦，经常为了阻止战争而到处赶路，平时还要干活。到了后期墨家则执行严格的制度，任何违反的人都要受到惩罚。
白痴王子非常厌恶杜兰把爱与和平当做铲除异己的口号，因为这样的行为太虚伪了。
“爱是给自己的人，和平是给盟友的，恨与战争是给敌人的。”杜兰说道。
“你这根本不是爱与和平，爱与和平是给全宇宙的，是具有普世价值的。”
“可是有人希望你死，你也要爱对方么？”杜兰问道。
白痴王子不说话了，如果有人要他死，当然不能爱对方了。可是他很清楚一旦对敌人痛下杀手，那他就不能再坚持爱与和平了，就失去了资格。
爱与和平是绝对的没有反面的存在，是一个高尚的理念，一个绝对的概念，一个纯粹的思想，双手染血之人无法到达。
“如果心中有恨，又怎么能有爱？”王子严肃地说道。
“这话说的，那爱的根基是什么？难道是无根浮萍，难道是空中楼阁么？”杜兰说道：“我认为爱恨就是正反面，互为根基，当你消灭更多敌人，你的恨就会减少，同时爱就变多了。但如果你不释放仇恨，那你的恨会越来越多，爱会越来越少。你说是不是这个道理？”
“不对。爱应该去包容恨，爱在恨之上。”如果爱有反面，爱就无法推广到全世界，所以爱必须是一个绝对存在，必须高于恨。
“那你告诉我爱的根基是什么？”杜兰问道。
笨蛋王子回答不了，毕竟他不是孟子。孟子回答爱的基础是四端，是是非心、羞恶心、恻隐心、辞让心，支持爱的是每个人内心中隐藏的善良。
杜兰说的爱恨就好像是此消彼长，互为基础。多消灭敌人，恨就会随着敌人的减少而减少，爱就会增加。反之，恨随着敌人的增加而增加，爱就会减少。完全是把恨当做爱的基础。
两者唯一的区别就是孟子的人性本善相信全人类都可以发自内心接受爱，不管身份地位，不管男女老少，都可以接受，总有一天爱会充满全世界，完美的时代将会一直持续下去。
但杜兰的理论就是爱和恨同在，恨不可能消失，爱也不能占据全世界，总有一个角落会存在恨，不管爱的范围多广阔，终有一天恨会卷土从来，不管如何努力最终都无法消灭恨。因为恨消失了，爱也无法立足。
根本的差别就是爱能不能覆盖全世界。
笨蛋王子肯定认同孟子的观点，认为爱可以覆盖全世界，消灭所有恨。但杜兰表示自己信老子，反者道之动，爱恨必须同时存在，爱必须以恨为基础。
“为了爱与和平，就必须消灭敌人。”杜兰一本正经地说道：“展现你作为王子的气量吧，最终达成爱与恨的平衡，和平也将到来。”
“这是不对的，不应该混为一谈。”王子却还是要拒绝，但已经很心虚了，因为杜兰说的可以落实，而王子的理念无法落实。
无法落实，再美好的理论也没有意义。
“不要拒绝，你要相信自己的内心，达成平衡。”这个时候杜兰就好像是《星球大战》里的绝地武士，将平衡挂在嘴边。
《星球大战》里的原力平衡也有两种解释，一种是绝地武士认为的消灭所有西斯武士，达成平衡。一种是光明和黑暗势均力敌的平衡。
显然前一种是美好的愿望，后一种才是能切实实践的方法。
杜兰是要让笨蛋王子去和敌人战斗，创造爱与恨的平衡。“美好的愿景可以作为最终的理想，当下的生活还是现实一点。”杜兰说道：“听我得没错，你可以成为战士，成为爱与和平的一面，永远与敌人战斗下去。”
“我不要。”白痴王子拒绝道，这种路根本不是他能走的，没这实力。而且他依旧认为爱大于恨，不等于恨。
天人也有权力斗争，这点和人类一模一样，也是让人失望的。
人类总是希望能有一个更好的文明可以作为自己的老师，可结果天人虽然有高科技，但并不代表他们就有高道德。事实上天人和人类一样，并没有更高尚，也没有更纯洁，也一样为了功名利禄而斗争。
央国星是天人中势力比较大的一个文明，他们很早就掌握了先进的技术，踏入了宇宙，不依靠龙脉就踏足过诸多星球。不过央国星是帝制文明，是非常典型的帝王传承，经常发生九龙夺嫡的戏码。
白痴王子，也就是哈塔王子，虽然不正经，但也是央国星的三王子，如果两位哥哥去世，他也是有继承权的。
只是如果白痴王子真的崭露头角，他的哥哥肯定不会放过他。王位争夺就是这么残酷，丝毫没有兄弟感情可讲，都是派系和派系的斗争。
白痴王子没有派系，自娱自乐以求自保。
天人的争权夺利，也是让很多人类感到失望。因为人类希望能有救世主指明方向，希望有君子制定礼仪，希望能让强者带领代价发展。
不管是救世主情节也好，还是慕强心态也罢，总之他们都是希望有一个高尚的存在作为榜样。
但天人显然不高尚，他们的科技很强的，道德水平和人类差不多，就不能承担起引导人类向善的工作了。
也说明人类还要长久地在混沌中挣扎，还要在矛盾中成长，光是想想就非常劳累。
“既然是天人，既然讲究爱与和平，就应该认真一些，支持爱与和平的人成为自己人，不支持的就是敌人，直接消灭，你说怎么样？”杜兰说道。
“不怎么样，你说的根本不是爱与和平。”哈塔王子不是真傻，他是装傻：“你说的明明是顺我者昌逆我者亡。爱与和平应该保持和平，博爱众生，你却用爱与和平作为排除异己的口号，根本就是虚伪。”
爱与和平就和兼爱非攻一样，听起来很美好，但就算是掌握科技的天人一样做不到。
兼相爱交相利，爱别人就像爱自己，互相满足对方的需求，建立一个完美得世界。墨家提出得想法很好，可是如何落实？如何让大家都接受？
墨家最后在内部建立了严格的规章制度，完全就是一套法家的做派，惩罚机制相当严格，一点也没有兼爱的样子。
口号很好听，奈何落实下来就彻底走样了。
到底怎么让人兼爱？不知道，反正几千年来没有人知道。
爱与和平，就是兼爱非攻一个意思，怎么做到？不要说爱了，就说和平，天人和人类也没做到，到处都是战斗。
哈塔王子也不知道怎么落实爱与和平，所以他只是和野兽交流，因为野兽只要喂饱，就可以爱与和平了。野兽吃饱就消停了，但智慧生命吃饱了会思考，一思考就会有纷争。
只停留在野兽阶段的爱与和平，无法上升到智慧生命的层面。
杜兰说的顺我者昌逆我者亡，其实也是墨家后期做的事情。墨子时代的墨家非常辛苦，经常为了阻止战争而到处赶路，平时还要干活。到了后期墨家则执行严格的制度，任何违反的人都要受到惩罚。
白痴王子非常厌恶杜兰把爱与和平当做铲除异己的口号，因为这样的行为太虚伪了。
“爱是给自己的人，和平是给盟友的，恨与战争是给敌人的。”杜兰说道。
“你这根本不是爱与和平，爱与和平是给全宇宙的，是具有普世价值的。”
“可是有人希望你死，你也要爱对方么？”杜兰问道。
白痴王子不说话了，如果有人要他死，当然不能爱对方了。可是他很清楚一旦对敌人痛下杀手，那他就不能再坚持爱与和平了，就失去了资格。
爱与和平是绝对的没有反面的存在，是一个高尚的理念，一个绝对的概念，一个纯粹的思想，双手染血之人无法到达。
“如果心中有恨，又怎么能有爱？”王子严肃地说道。
“这话说的，那爱的根基是什么？难道是无根浮萍，难道是空中楼阁么？”杜兰说道：“我认为爱恨就是正反面，互为根基，当你消灭更多敌人，你的恨就会减少，同时爱就变多了。但如果你不释放仇恨，那你的恨会越来越多，爱会越来越少。你说是不是这个道理？”
“不对。爱应该去包容恨，爱在恨之上。”如果爱有反面，爱就无法推广到全世界，所以爱必须是一个绝对存在，必须高于恨。
“那你告诉我爱的根基是什么？”杜兰问道。
笨蛋王子回答不了，毕竟他不是孟子。孟子回答爱的基础是四端，是是非心、羞恶心、恻隐心、辞让心，支持爱的是每个人内心中隐藏的善良。
杜兰说的爱恨就好像是此消彼长，互为基础。多消灭敌人，恨就会随着敌人的减少而减少，爱就会增加。反之，恨随着敌人的增加而增加，爱就会减少。完全是把恨当做爱的基础。
两者唯一的区别就是孟子的人性本善相信全人类都可以发自内心接受爱，不管身份地位，不管男女老少，都可以接受，总有一天爱会充满全世界，完美的时代将会一直持续下去。
但杜兰的理论就是爱和恨同在，恨不可能消失，爱也不能占据全世界，总有一个角落会存在恨，不管爱的范围多广阔，终有一天恨会卷土从来，不管如何努力最终都无法消灭恨。因为恨消失了，爱也无法立足。
根本的差别就是爱能不能覆盖全世界。
笨蛋王子肯定认同孟子的观点，认为爱可以覆盖全世界，消灭所有恨。但杜兰表示自己信老子，反者道之动，爱恨必须同时存在，爱必须以恨为基础。
“为了爱与和平，就必须消灭敌人。”杜兰一本正经地说道：“展现你作为王子的气量吧，最终达成爱与恨的平衡，和平也将到来。”
“这是不对的，不应该混为一谈。”王子却还是要拒绝，但已经很心虚了，因为杜兰说的可以落实，而王子的理念无法落实。
无法落实，再美好的理论也没有意义。
“不要拒绝，你要相信自己的内心，达成平衡。”这个时候杜兰就好像是《星球大战》里的绝地武士，将平衡挂在嘴边。
《星球大战》里的原力平衡也有两种解释，一种是绝地武士认为的消灭所有西斯武士，达成平衡。一种是光明和黑暗势均力敌的平衡。
显然前一种是美好的愿望，后一种才是能切实实践的方法。
杜兰是要让笨蛋王子去和敌人战斗，创造爱与恨的平衡。“美好的愿景可以作为最终的理想，当下的生活还是现实一点。”杜兰说道：“听我得没错，你可以成为战士，成为爱与和平的一面，永远与敌人战斗下去。”
“我不要。”白痴王子拒绝道，这种路根本不是他能走的，没这实力。而且他依旧认为爱大于恨，不等于恨。