第三千两百零五章看电影
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发现问题简单，解决问题难。要解决问题不是依靠一个人、两个人能完成的，就必须凝聚人心，就必须有一个思想。
当然凝聚人心的思想有很多，而且还会互相对抗。但只要能凝聚人心，那么基本上就能试着去解决问题了。
从影视剧里就能总结出不同国家，不同文明发现问题之后是如何处理的。
有很多电影就是纯粹地使用暴力，暴力确实可以一定程度上解决问题，但无法解决产生问题的土壤，所以并不是根本的手段。暴力这个解决方案，对大文明没有丝毫的挑战性。
因为大文明面对问题，通常都是解决问题的土壤。暴力可以有，但暴力只是手段，不是目的，改变土壤的思维才是目的，才是改变问题的答案。
比如救世主思维，就是告诉大家遇到问题不要怕，等救世主来了就行。肯定会有一个白人来拯救你们的，到时候只要准备一个美女就行了，他会为了美女而拯救大家。
如果是外星人入侵，也不要着急，等着一个相信自由的外星人来拯救世界就行了，甚至连美女都不用准备了。
救世主的思维就是自由，只要有了这个思想，就可以神挡杀神佛挡杀佛。可以解决所有的问题，要是解决不了也不要着急，那是因为救世主还没来，还要继续宣传自由，自由加救世主就能解决一切难题。
可能有人觉得这话太傻了，可是对于没有其他思路的文明而言，这个思维就是他们的救命稻草。他们会义无反顾地相信，再说了美帝的国力也是最好的证明，谁能怀疑自由不好呢？
还有一些解决方案比救世主更加荒诞，那就是依靠神灵和来世，这类作品解决问题的方法就是逃避。往往依靠机械将神的方式解决问题，那是真的比救世主还不靠谱。但这种作品在神灵思维的社会中，就是吃得开，因为大家都是这么认为的。这辈子解决不了，下辈子一定可以。
当然还有一种解决方式，那就是通过互相理解、人和人之间的爱来解决问题。在岛国，还有一些经济发达的小地方非常流行。互相理解和爱能不能解决问题？在简单的社会关系中，或许可以。比如单一民族，比如小国寡民，确实可以互相理解。可是一旦社会复杂，多民族、多阶级、多宗教的环境中，就算互相理解，也很难团结一致。毕竟大家都有自己的立场，就算理解对方的立场，也不能放弃自己的立场。
所以互相理解在小地方或许能行，一旦到了复杂环境就很难实施。
还有一个解决问题的方案就是集体主义，所有人为了一个目标而努力，团结一切可以团结的人。不管有什么立场，为了一个目标一起努力。遇到问题，团结起来解决问题，至于解决问题中需要的成本，解决问题后利益的分配，不会因为阶级、民族、宗教的问题而有偏见，只看大家在解决问题的过程中出力多少，只看大家的行为。
想要让大家出力，还要让大家接受分配，这是最难的。因为社会很复杂，难以让每个人都心满意足，不同的思想不断碰撞，最后大家很难一起合作。
似乎救世主都比大家一起合作更现实，毕竟一个家庭，父母孩子都很难达成统一意见，父亲想吃烤肉，母亲想吃火锅，孩子想吃炸鸡，一家三口都难以进行合作，更不要说不同宗教，不同民族，不同阶级的人在一起努力了。
但集体主义也是必然的，因为人类在不断地归边。宗教、民族、阶级也是归边的产物，同一个宗教中也有矛盾，要不是为了对抗其他宗教，他们恨不能内战。但就算有分歧，也一样可以维持合作，这就是归边。
看似魔幻，但人类又不得不需要集体，以至于西方世界大呼‘必要之恶’。认为归边而成的人类集体是邪恶的，却又不得不需要。
既然宗教之类的都是归边而成，那么超越宗教、民族的归边自然也存在。只是要做到这点非常难，很多文明都在尝试，只是进度各有不同。
比如宗教尝试三位一体，把不同的神灵融合在一起，让不同的神变成一个神的分身。尝试把宗教全部融合在一起。
也有人尝试开启地球人这个新民族，把旧民族全部废除，只保留世界公民这一个身份。
也有文明表示你是什么身份，什么宗教都无所谓，重要的是你做了什么，你的行为是不是对全人类有利，这才是最重要的。行为的标准是以民为本，不能违背这个基础。不管是什么身份，都应该造福人民。
所以其实大家都在努力归边，只是有些文明进度快，有些文明进度慢。
当然也有人不断地创造新的圈子，打乱旧归边，创造新归边，试图减缓文明归边的速度。以自由为名，不希望大家通过归边解决问题，因为这些既得利益者就是社会发展的问题。一旦归边完成，他们就得被解决。
杜兰正在给大家看电影，他修好了很多电视机放映机，找了很多电影给大家看，通过电影来解释解决问题的办法。尝试说服大家记录经验，为后来的人做好思想建设的准备。
有了经验，才能发展成思想，有了思想才能归边，归边了才能尝试集中力量解决问题，如此才能探索弥留之国的秘密。
“人类在地球发展了几万年，了解的真相也很有限。弥留之国是一个全新的领域，我们也要做好几万年的准备，一点点累积知识，才能为后来人探索秘密做好累积。不能说我们这些人就能解开秘密，这是不现实的。”杜兰说道：“再看看这些电影，和电影里解决问题的手段，依靠救世主，还是依靠归边的集体主义，还是希望机械降神，我想你们心里也有想法了。但不管哪个方向，都需要大量经验作为基础。所以记录经验是基本功，你们要做的就是记录自己的经验，留给后人。”
杜兰慷慨激昂地说道，不图一代人了解真相，而是准备几代人去慢慢发展，了解真相。前人的历史任务就是记录，这样后人才能不断拾取前人的经验和思想，不断地对抗弥留之国，最终形成新的文明。
就好像三体人一样在苦难中不断毁灭与重生，做好一切的准备，等待未来的某一天，有人揭露弥留之国的真相。
有栖良平很不高兴，因为他想要现在、立刻、马上就知道世界的真相，最好就是别人告诉他，而不是自己努力去寻找，不接受自己这一代无法知道，要等到后人破解真相。先不说自己有没有后代，就算有，他也很难相信自己的后人就能坚持追寻真相的思想。
但杜兰早说过了思想不是延续不断的，而是断断续续被人拿出来使用的。就算后来者不想寻求真相，但总有一些人会想知道真相，那么这些资料就能派上用场了。
大义就在那里，从来没有消失，只是等人拾起罢了。而选不选大义则是人类的选择，有人不选，就一定有人选，这就是客观规律。
发现问题简单，解决问题难。要解决问题不是依靠一个人、两个人能完成的，就必须凝聚人心，就必须有一个思想。
当然凝聚人心的思想有很多，而且还会互相对抗。但只要能凝聚人心，那么基本上就能试着去解决问题了。
从影视剧里就能总结出不同国家，不同文明发现问题之后是如何处理的。
有很多电影就是纯粹地使用暴力，暴力确实可以一定程度上解决问题，但无法解决产生问题的土壤，所以并不是根本的手段。暴力这个解决方案，对大文明没有丝毫的挑战性。
因为大文明面对问题，通常都是解决问题的土壤。暴力可以有，但暴力只是手段，不是目的，改变土壤的思维才是目的，才是改变问题的答案。
比如救世主思维，就是告诉大家遇到问题不要怕，等救世主来了就行。肯定会有一个白人来拯救你们的，到时候只要准备一个美女就行了，他会为了美女而拯救大家。
如果是外星人入侵，也不要着急，等着一个相信自由的外星人来拯救世界就行了，甚至连美女都不用准备了。
救世主的思维就是自由，只要有了这个思想，就可以神挡杀神佛挡杀佛。可以解决所有的问题，要是解决不了也不要着急，那是因为救世主还没来，还要继续宣传自由，自由加救世主就能解决一切难题。
可能有人觉得这话太傻了，可是对于没有其他思路的文明而言，这个思维就是他们的救命稻草。他们会义无反顾地相信，再说了美帝的国力也是最好的证明，谁能怀疑自由不好呢？
还有一些解决方案比救世主更加荒诞，那就是依靠神灵和来世，这类作品解决问题的方法就是逃避。往往依靠机械将神的方式解决问题，那是真的比救世主还不靠谱。但这种作品在神灵思维的社会中，就是吃得开，因为大家都是这么认为的。这辈子解决不了，下辈子一定可以。
当然还有一种解决方式，那就是通过互相理解、人和人之间的爱来解决问题。在岛国，还有一些经济发达的小地方非常流行。互相理解和爱能不能解决问题？在简单的社会关系中，或许可以。比如单一民族，比如小国寡民，确实可以互相理解。可是一旦社会复杂，多民族、多阶级、多宗教的环境中，就算互相理解，也很难团结一致。毕竟大家都有自己的立场，就算理解对方的立场，也不能放弃自己的立场。
所以互相理解在小地方或许能行，一旦到了复杂环境就很难实施。
还有一个解决问题的方案就是集体主义，所有人为了一个目标而努力，团结一切可以团结的人。不管有什么立场，为了一个目标一起努力。遇到问题，团结起来解决问题，至于解决问题中需要的成本，解决问题后利益的分配，不会因为阶级、民族、宗教的问题而有偏见，只看大家在解决问题的过程中出力多少，只看大家的行为。
想要让大家出力，还要让大家接受分配，这是最难的。因为社会很复杂，难以让每个人都心满意足，不同的思想不断碰撞，最后大家很难一起合作。
似乎救世主都比大家一起合作更现实，毕竟一个家庭，父母孩子都很难达成统一意见，父亲想吃烤肉，母亲想吃火锅，孩子想吃炸鸡，一家三口都难以进行合作，更不要说不同宗教，不同民族，不同阶级的人在一起努力了。
但集体主义也是必然的，因为人类在不断地归边。宗教、民族、阶级也是归边的产物，同一个宗教中也有矛盾，要不是为了对抗其他宗教，他们恨不能内战。但就算有分歧，也一样可以维持合作，这就是归边。
看似魔幻，但人类又不得不需要集体，以至于西方世界大呼‘必要之恶’。认为归边而成的人类集体是邪恶的，却又不得不需要。
既然宗教之类的都是归边而成，那么超越宗教、民族的归边自然也存在。只是要做到这点非常难，很多文明都在尝试，只是进度各有不同。
比如宗教尝试三位一体，把不同的神灵融合在一起，让不同的神变成一个神的分身。尝试把宗教全部融合在一起。
也有人尝试开启地球人这个新民族，把旧民族全部废除，只保留世界公民这一个身份。
也有文明表示你是什么身份，什么宗教都无所谓，重要的是你做了什么，你的行为是不是对全人类有利，这才是最重要的。行为的标准是以民为本，不能违背这个基础。不管是什么身份，都应该造福人民。
所以其实大家都在努力归边，只是有些文明进度快，有些文明进度慢。
当然也有人不断地创造新的圈子，打乱旧归边，创造新归边，试图减缓文明归边的速度。以自由为名，不希望大家通过归边解决问题，因为这些既得利益者就是社会发展的问题。一旦归边完成，他们就得被解决。
杜兰正在给大家看电影，他修好了很多电视机放映机，找了很多电影给大家看，通过电影来解释解决问题的办法。尝试说服大家记录经验，为后来的人做好思想建设的准备。
有了经验，才能发展成思想，有了思想才能归边，归边了才能尝试集中力量解决问题，如此才能探索弥留之国的秘密。
“人类在地球发展了几万年，了解的真相也很有限。弥留之国是一个全新的领域，我们也要做好几万年的准备，一点点累积知识，才能为后来人探索秘密做好累积。不能说我们这些人就能解开秘密，这是不现实的。”杜兰说道：“再看看这些电影，和电影里解决问题的手段，依靠救世主，还是依靠归边的集体主义，还是希望机械降神，我想你们心里也有想法了。但不管哪个方向，都需要大量经验作为基础。所以记录经验是基本功，你们要做的就是记录自己的经验，留给后人。”
杜兰慷慨激昂地说道，不图一代人了解真相，而是准备几代人去慢慢发展，了解真相。前人的历史任务就是记录，这样后人才能不断拾取前人的经验和思想，不断地对抗弥留之国，最终形成新的文明。
就好像三体人一样在苦难中不断毁灭与重生，做好一切的准备，等待未来的某一天，有人揭露弥留之国的真相。
有栖良平很不高兴，因为他想要现在、立刻、马上就知道世界的真相，最好就是别人告诉他，而不是自己努力去寻找，不接受自己这一代无法知道，要等到后人破解真相。先不说自己有没有后代，就算有，他也很难相信自己的后人就能坚持追寻真相的思想。
但杜兰早说过了思想不是延续不断的，而是断断续续被人拿出来使用的。就算后来者不想寻求真相，但总有一些人会想知道真相，那么这些资料就能派上用场了。
大义就在那里，从来没有消失，只是等人拾起罢了。而选不选大义则是人类的选择，有人不选，就一定有人选，这就是客观规律。