第948章 天风排云埋九垓（四）
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就在云娘子思忖的当口，凡是感应到天降雪符的修行中人，又不肯将真名真形留在下元太一真形图上之辈，手中都多了一枚同样形制的太冥玉符。
某人的意思很明显了，若想要似那些妖仙一般，谋一个下元太渊宫仙官的前途，只要功行到了，承接得起太渊真符中的接引符印，自然能将真名真形留于下元太一真形图内，成为下元太一君封召的仙官神将。自然，这般的仙官神将，也要受下元太渊宫中诸般玄门道律约束，再不是那等无拘无束的野神妖仙，从此升迁黜落，皆凭功罪定夺。
若是像云娘子这样无心受那玄门封召之法，做那有职司的神真，只想求一个仙家道果，倒也另有一条道路。太冥玉符便为此而设，使得修行之士积功累行，以善功去换那种种直指长生的道书仙经，乃至修行之士平日里那些护身济人的丹方、药饵、符咒、法器一应外物。
出身不正的妖仙，旁门异派的散仙，以仙官名位加之。
仙道未成却已有几分法力的修行之士，以修道外物诱之。
太上所言“将欲取之，必固与之”，只凭这两条，不论是天下道门中人，抑或旁门出身的妖仙、散仙之流，差不多就皆入此彀中了。
不过以实际而论，想要达成魏野这个“天下修士皆入我彀中”的目标，还有几个前提条件必须满足。
首先便是这个世界不能是那等“神仙满地走，凡人不如狗”的时空，偌大的世界就看着正道与邪道拿着核弹级别的大杀器互相轰着玩。
因为神仙满地走，所以天材地宝也好，道书丹经也罢，也就和路边的野地瓜秧是差不多类型的东西，凡人吃棵野草都有几率脱胎换骨，进山烧烤一次都能捡到古仙藏珍，谁还把下元太渊宫的仙籍当回事？谁还肯积攒外功，用太冥玉符换东西？
其次，最好也没有其他传承有序、根深叶茂的仙道宗门，不然的话，总免不了要陷入恶性竞争的循环里。
也唯有如今这片天地，才适合魏野如此展布，将天下修行之士，统统整合在以道海宗源为主导的体系之内。
对于世间修行之士而言，无论这场瑞雪中藏着什么样的布局，但好处是实实在在的，向上攀登的机缘也是一眼能够望得到的。
这便足够了。
从大陆到海上，那些名山，那些大川，那些海岛，那些暗礁，都有一股股神念悄然而起，呼应着那场来自北天的瑞雪。
的确，这些神念的档次都谈不上太高明，大部分都只是妖仙一流，只有少部分摸到了散仙的边上。这便是诸多真正的大神通之士飞升之后，这方天地最直观的力量格局。但这些力量一旦集合起来，便是一股无可忽视的重要力量。
虽然这世间也有佛门一脉，把持了相当一部分资源，但佛门的内核，永远以三法印、三皈依为根本，不论分出多少宗派、创出多少法门，但这种核心的纯化与同质性却是佛门各宗的根本特性。
在道门，虽然也说是“三千六百旁门，八万四千魔法”，俱是外道小术，不为玄门正宗，但所谓旁门，也不过是认错了路头，不得上乘传授，却仍在道中——
这种包容性却被某人拿来做文章，就成了旁门转正、为其所用的根本法理。
但世间的事，有一利便有一害，就像木糖醇是人类的蜜糖却是狗儿的砒霜。
对那些旁门异派的妖仙散仙，这场瑞雪不啻于是宣布登天之路开启的佳音，但对另外一些存在，这场雪却是不啻于厄运当头。
……
………
西京洛阳之北，正是北邙山。
不论秦汉魏晋，这绵延数百里的山脉中便兼有风流富贵与鬼狐轶闻，见证过汉宫秋月，见识过魏晋风流，武则天在它的注视下，腆着脸把大地震当成弥勒下生的祥瑞，修起了一座又一座的面子工程。而有宋一朝，这里又是赵官家们打发碍眼老臣、无良亲戚的好去处。
虽然已是深冬时节，北邙山北面的金谷涧却是不见丝毫冬景，仍然是一派夏末秋初的景象。
金谷涧虽然名为“涧”，实则是一条数十里长的深谷，过去，这里曾如某人自夸的那样“有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”，然而如今却只见竹木杂生，涧草疯长。
除了那些吃饱了没事做的酸措大，会跑到这里来凭吊晋时的金谷园遗迹，遥想当年石崇这位金谷园之主在这里置酒高会的华腴场面，伤悼那位“落花犹似坠楼人”的绝代美人绿珠，再没有人愿意到这里来走动。
何况隐隐的传闻中，这不过几十里长的金谷涧里，时不时地便有采药的夫子、砍柴的樵子、放牧的小儿一去不归，活不见人，死不见尸，当地人索性把这金谷涧改叫了迷魂涧。也就是那些闻名而来的措大，还时不时要载醇酒、携美姬，跑来这里高乐一场。
这一日，又有一班追慕石季伦当年“风流佳话”的书生，带了僮仆，到了这迷魂涧中。
这群书生为首的那个，姓范名弘道，本是汴梁太学生，只因为在太学里卷起风潮要赶太学的秦学正下台，结果落了个两败俱伤，自己也从太学里扫地出门。
然而这位范学究略有诗名在外，自诩是柳屯田一般人物，也要将浮名换了浅斟低唱，作个傲笑王侯的白衣卿相。只是这位的词风偏向三苏一派，是所谓的“着腔子唱诗”，终究不如柳永、周邦彦那等词律大家来得蕴藉风流，是以始终在拍板琵琶间打不响名头。
不过词章好不好是其次，范学究的相貌倒是一等一的俊俏，因此上也少不得有卖笑的姐儿倒找着贴补他，说是求新词，倒不如说是求郎君温存。
今日到金谷涧赏梅的雅集，这位范学究也请了一位洛阳有名的官妓来作陪。
那位姐儿姓赵，小字笙鸾，也算是艳名高帜，只是这样的姐儿总有几分矜持，用做张做势去维护自己仅存的一点自尊，赵笙鸾自也不能免俗。眼看着这班书生都已经聚在一处，赵姑娘依然没有来。
这么一来，范弘道的脸皮便有些挂不住，将自己跟班的小书童扯到一边，打发那童儿再去催请。
那些与会的士子，见着赵笙鸾这姐儿不到，也是有些坐不住。
这个道：“范兄这般风流佳士，怎得却在笙鸾小姐这里碰了一鼻子灰。”
那个说：“我辈中人终究是有些‘郊寒岛瘦’，被冷落了却也有情可原。”
看似是体谅范弘道的话，但落在范大才子脸上，却不啻左右开弓一般“啪啪”地响。偏偏他又发作不得，只得在原地转了一个圈又一个圈，活似在拉磨一般。
正焦急间，却听得遥遥有女子歌声无端回荡涧底，其声咬字不似今人，略听去，也不是如今时新的词牌曲子，却颇有几分雅正之意：
“春华谁不美，卒伤秋落时。突烟还自低，鄙退岂所期。桂芳徒自蠹，失爱在娥眉。坐见芳时歇，憔悴空自嗤。”
歌声起处，但见一双青衣女童，头戴凤羽金钗，腰系倒龙玉佩，手中把着一对香斗，无端而出，到了这群书生的雅集上，行礼道：“列公在此吟咏清谈，却逢吾家主上与王太尉欢宴之良辰，翾姥姥特命我等前来奉邀。”
范弘道正一肚子不快活，不由问道：“你家主人是何等人，怎的连封帖子也不备下，就要请人？”
那一对青衣女童笑道：“措大不知礼，脾气却不小，闯入我家主上别业，在此置酒高会，却嫌我家主上无礼！”
说罢，便有数名剑士跃出，都是乌巾白袷的古时装束，按剑怒视，显然是一言不合便要拔剑的意思。
范弘道一行人见着那些按剑汉子，顿时腿软了半截，只是面子上强撑道：“去便去，你那主上别业莫非是什么龙潭虎穴不成？”
那对青衣女童听罢，向着这些书生微微一笑，转身引路在前，只见一路上处处景色都与往日不同，池沼园林似是经人妙手修葺过一般，不像过去所见的那般朴野，亭林之间更有美姬捧拂尘、执唾壶迎候，道旁皆是五彩锦障连绵如云，不知蔓延到了哪里。地上满铺厚厚一层香屑，不见一点泥土痕迹。
那一双引路女童，踏在香屑铺成的小道上，更是只有浅浅足印，不注意看简直就以为这两个女童是飘在半空中一样。
不多时，便到了一座摩崖悬空的楼台间，只见主位上坐着一位衣冠古拙的中年文士，头戴白高帽，身披大袖布衫，手中把玩一柄铁如意，姿容俊秀，飘飘如仙。
客位上却是个唇红齿白、俊美如处子的少年贵公子，只是这贵公子头上犀角小冠与身上的圆领公服、金花腰带，却全然是宋人贵戚模样。
那文士把玩着手中铁如意，望了范弘道一行一眼，向着那贵公子笑道：“今日雅客到了，小王太尉莫要如往日般任性使酒，坏了我的诗兴。”
那被唤作“小王太尉”的贵公子摇头道：“兄长说哪里话来，你我为邻数甲子，兄长之客便是我的客人，岂有分别的？”
正对谈间，却见一旁走出一位三十许的美妇人，向着那文士禀报道：“众客已至，还依金谷旧例，各有二美人劝酒。门外剑手已备，若举座不欢者，斩美人以谢客。”
那文士笑着点头道：“阿翾最是知我，但不知小王太尉以为如何？”
那小王太尉摇头道：“季伦老兄这些姬妾，固然极是可人。然而今日客人们来得不全，那洛阳城的赵笙鸾却不曾同至，使我不得一尝金谷园顶有名的活蒸美人，岂不是一大憾事？”
这话说出来，范弘道便晓得不好，只是颤声道：“莫非是晋时官拜卫尉的石季伦先生？我等金谷怀古，不想冲撞了先生殡宫，还望恕罪则个！”
那中年文士摇头道：“我与范先生非同代之臣，官号不足以辱清听，倒是这位小王太尉，曾得宋主封赠，更是开朝国戚，大号继勋，人称‘三铁将军’的便是，你们可以过来见礼。”
这话说出来，范弘道一行人就更是面如土色。
国舅王继勋，宋太祖赵匡胤的小舅子，号称是“三铁将军”，却除了带着兵痞祸害百姓外别无所长，上了战场就只能屡战屡败。赵匡胤号称是“宽仁”，实则是一生都爱护短，收了小舅子的兵权，却又任他做西京留后，谁知这位王国舅没了兵权却喜欢上了吃人，天天在洛阳城大开人肉筵席，还得了赵大的庇护，只由着他天天把吃剩的人骨头朝北邙山上丢。直到赵二斧声烛影做掉了那号称“宽仁”的赵大，才把这个食人魔处死了事。
今日里，却不想一个喜欢活蒸美女的晋朝名士，一个喜欢活吃人肉的大宋国舅，在这金谷涧底要招待人了！
正惶惑间，就见着一队佩金带玉的丽人捧着玉盘围了上来，那玉盘里盛着的却是一颗颗美人头颅，正巧目倩兮，口唱歌诗劝酒：“携手沂泗间，遂登舞雩堂。文藻譬春华，谈话犹兰芳。消忧以觞醴，娱耳以名娼……”
一旁又有美人擎着玉瓮，以金杓酌酒以献，只是那酒气中满是腥臭恶气，闻着就知道不是什么好路数，几个书生想推拒却架不住那些侍女一步步逼着要灌。
石崇坐在主位上，却是笑道：“慢来慢来，若有才士做得好诗，这一杯免了便罢。若做不得诗，或作错了韵，依罚金谷酒数也还不迟。”
那些鬼姬听了，方才不强劝了，只是对着这满堂恶鬼，谁又能有心思作诗了？
一旁王继勋这食人魔只是扯过一个侍酒鬼姬，一把摘了脑袋，抱着个无头身子，扯碎衣裳，埋头在雪峰间撕咬。那鬼姬的头颅放在案上，只是娇声讨饶，似乎看着自己的身躯被咬成碎片是一件极有趣的事情一般。
范弘道心知这一回是在劫难逃了，只得暗自念了一声“太乙救苦天尊”，强笑道：“如此‘嘉会’，不可无诗，何妨以嘉会联句为题，以百句为率，以纪此事？”
一众书生都战战兢兢地赞成道：“是极，是极，联句最雅最妙，还请范兄先起个头，我们依韵相和罢了。”
大家都晓得，此刻想多活片刻，就全靠这联句撑着了，哪怕平日里作诗不在行的，也将枯肠搜索起来，挖出许多套语备用。
范弘道先起一韵道：“霜华无香荼蘼落。”
这一句，他自道起得平实，偷眼看去，却见石崇脸色却不怎样好看，不觉暗自心惊道：“不好！晋时七言，还是乐府气味，不似后世七律、绝句、歌行一类，这老鬼若和诗不上，岂不恼羞成怒？”
正惴惴间，却听堂外云天之上有人朗笑道：“莫道霜华无香，谁知煮雪云房？石季伦魄不肯散，王继勋魂还顽张，何如我天风轻送灵章，说什么笏满床，歌舞场，还他个衰草枯杨，孤坟荒凉，粉骷髅化一片白茫茫，看尔辈到何处受享？”
朗笑声中，只见一片雪花无端落下，顿时灵光透空而发，如大日当空，转眼间就将满堂鬼物融成一片虚无。
那石崇、王继勋躲闪不及，转眼间就化作两具骷髅，又瞬间销磨成一地粉灰，只有两道虚影被罩在天光之内，不知提摄到何方去了。
至于那只剩下脑袋的美姬，捧人头的侍女，按剑待发的剑手，一个个惊慌失措，只是抱头乱跑，鬼哭连连中带着三分惊惧，四分不安，还有些前路未知的茫然，也随之渐渐被那道天降清光摄去。
只有那做歌之人笑声渐渐远去，却有个苍髯白发的道装老者，手中提一根蟠虬如龙的藤杖，不知何时出现在这伙书生面前。
那老人看了看范弘道一行，叹息道：“措大家怀古寻幽是风雅事，却何苦找这等生前便用吃人做风雅的地界来？石崇、王继勋这两个孽鬼，生前享受极奢靡，所谓取精用宏之辈，因此强魂不散，仗此金谷旧地之气养成气候，自号鬼王，不服本神管束，在此以鸩杀名士、吞噬生民为乐。本神几番制他们不住，只得控告于下元太一君驾前，今日吾求得太一符命，才终将鬼窟扫平，再无流毒之患，尔等可作速还家，不可在此迁延。”
这老人说罢，自顾自地去了，转瞬便没了踪迹，只有范弘道机灵些，高声叫道：“尊神慢走，敢问那下元太一君是何方的仙圣，何处的香火道场？学生等好去酬神还愿！”
那老人的声音遥遥传来，却是清清楚楚：“东京汴梁新修的敕建太平灵佑宫，便是侍奉太一君香火的去处。”
就在云娘子思忖的当口，凡是感应到天降雪符的修行中人，又不肯将真名真形留在下元太一真形图上之辈，手中都多了一枚同样形制的太冥玉符。
某人的意思很明显了，若想要似那些妖仙一般，谋一个下元太渊宫仙官的前途，只要功行到了，承接得起太渊真符中的接引符印，自然能将真名真形留于下元太一真形图内，成为下元太一君封召的仙官神将。自然，这般的仙官神将，也要受下元太渊宫中诸般玄门道律约束，再不是那等无拘无束的野神妖仙，从此升迁黜落，皆凭功罪定夺。
若是像云娘子这样无心受那玄门封召之法，做那有职司的神真，只想求一个仙家道果，倒也另有一条道路。太冥玉符便为此而设，使得修行之士积功累行，以善功去换那种种直指长生的道书仙经，乃至修行之士平日里那些护身济人的丹方、药饵、符咒、法器一应外物。
出身不正的妖仙，旁门异派的散仙，以仙官名位加之。
仙道未成却已有几分法力的修行之士，以修道外物诱之。
太上所言“将欲取之，必固与之”，只凭这两条，不论是天下道门中人，抑或旁门出身的妖仙、散仙之流，差不多就皆入此彀中了。
不过以实际而论，想要达成魏野这个“天下修士皆入我彀中”的目标，还有几个前提条件必须满足。
首先便是这个世界不能是那等“神仙满地走，凡人不如狗”的时空，偌大的世界就看着正道与邪道拿着核弹级别的大杀器互相轰着玩。
因为神仙满地走，所以天材地宝也好，道书丹经也罢，也就和路边的野地瓜秧是差不多类型的东西，凡人吃棵野草都有几率脱胎换骨，进山烧烤一次都能捡到古仙藏珍，谁还把下元太渊宫的仙籍当回事？谁还肯积攒外功，用太冥玉符换东西？
其次，最好也没有其他传承有序、根深叶茂的仙道宗门，不然的话，总免不了要陷入恶性竞争的循环里。
也唯有如今这片天地，才适合魏野如此展布，将天下修行之士，统统整合在以道海宗源为主导的体系之内。
对于世间修行之士而言，无论这场瑞雪中藏着什么样的布局，但好处是实实在在的，向上攀登的机缘也是一眼能够望得到的。
这便足够了。
从大陆到海上，那些名山，那些大川，那些海岛，那些暗礁，都有一股股神念悄然而起，呼应着那场来自北天的瑞雪。
的确，这些神念的档次都谈不上太高明，大部分都只是妖仙一流，只有少部分摸到了散仙的边上。这便是诸多真正的大神通之士飞升之后，这方天地最直观的力量格局。但这些力量一旦集合起来，便是一股无可忽视的重要力量。
虽然这世间也有佛门一脉，把持了相当一部分资源，但佛门的内核，永远以三法印、三皈依为根本，不论分出多少宗派、创出多少法门，但这种核心的纯化与同质性却是佛门各宗的根本特性。
在道门，虽然也说是“三千六百旁门，八万四千魔法”，俱是外道小术，不为玄门正宗，但所谓旁门，也不过是认错了路头，不得上乘传授，却仍在道中——
这种包容性却被某人拿来做文章，就成了旁门转正、为其所用的根本法理。
但世间的事，有一利便有一害，就像木糖醇是人类的蜜糖却是狗儿的砒霜。
对那些旁门异派的妖仙散仙，这场瑞雪不啻于是宣布登天之路开启的佳音，但对另外一些存在，这场雪却是不啻于厄运当头。
……
………
西京洛阳之北，正是北邙山。
不论秦汉魏晋，这绵延数百里的山脉中便兼有风流富贵与鬼狐轶闻，见证过汉宫秋月，见识过魏晋风流，武则天在它的注视下，腆着脸把大地震当成弥勒下生的祥瑞，修起了一座又一座的面子工程。而有宋一朝，这里又是赵官家们打发碍眼老臣、无良亲戚的好去处。
虽然已是深冬时节，北邙山北面的金谷涧却是不见丝毫冬景，仍然是一派夏末秋初的景象。
金谷涧虽然名为“涧”，实则是一条数十里长的深谷，过去，这里曾如某人自夸的那样“有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”，然而如今却只见竹木杂生，涧草疯长。
除了那些吃饱了没事做的酸措大，会跑到这里来凭吊晋时的金谷园遗迹，遥想当年石崇这位金谷园之主在这里置酒高会的华腴场面，伤悼那位“落花犹似坠楼人”的绝代美人绿珠，再没有人愿意到这里来走动。
何况隐隐的传闻中，这不过几十里长的金谷涧里，时不时地便有采药的夫子、砍柴的樵子、放牧的小儿一去不归，活不见人，死不见尸，当地人索性把这金谷涧改叫了迷魂涧。也就是那些闻名而来的措大，还时不时要载醇酒、携美姬，跑来这里高乐一场。
这一日，又有一班追慕石季伦当年“风流佳话”的书生，带了僮仆，到了这迷魂涧中。
这群书生为首的那个，姓范名弘道，本是汴梁太学生，只因为在太学里卷起风潮要赶太学的秦学正下台，结果落了个两败俱伤，自己也从太学里扫地出门。
然而这位范学究略有诗名在外，自诩是柳屯田一般人物，也要将浮名换了浅斟低唱，作个傲笑王侯的白衣卿相。只是这位的词风偏向三苏一派，是所谓的“着腔子唱诗”，终究不如柳永、周邦彦那等词律大家来得蕴藉风流，是以始终在拍板琵琶间打不响名头。
不过词章好不好是其次，范学究的相貌倒是一等一的俊俏，因此上也少不得有卖笑的姐儿倒找着贴补他，说是求新词，倒不如说是求郎君温存。
今日到金谷涧赏梅的雅集，这位范学究也请了一位洛阳有名的官妓来作陪。
那位姐儿姓赵，小字笙鸾，也算是艳名高帜，只是这样的姐儿总有几分矜持，用做张做势去维护自己仅存的一点自尊，赵笙鸾自也不能免俗。眼看着这班书生都已经聚在一处，赵姑娘依然没有来。
这么一来，范弘道的脸皮便有些挂不住，将自己跟班的小书童扯到一边，打发那童儿再去催请。
那些与会的士子，见着赵笙鸾这姐儿不到，也是有些坐不住。
这个道：“范兄这般风流佳士，怎得却在笙鸾小姐这里碰了一鼻子灰。”
那个说：“我辈中人终究是有些‘郊寒岛瘦’，被冷落了却也有情可原。”
看似是体谅范弘道的话，但落在范大才子脸上，却不啻左右开弓一般“啪啪”地响。偏偏他又发作不得，只得在原地转了一个圈又一个圈，活似在拉磨一般。
正焦急间，却听得遥遥有女子歌声无端回荡涧底，其声咬字不似今人，略听去，也不是如今时新的词牌曲子，却颇有几分雅正之意：
“春华谁不美，卒伤秋落时。突烟还自低，鄙退岂所期。桂芳徒自蠹，失爱在娥眉。坐见芳时歇，憔悴空自嗤。”
歌声起处，但见一双青衣女童，头戴凤羽金钗，腰系倒龙玉佩，手中把着一对香斗，无端而出，到了这群书生的雅集上，行礼道：“列公在此吟咏清谈，却逢吾家主上与王太尉欢宴之良辰，翾姥姥特命我等前来奉邀。”
范弘道正一肚子不快活，不由问道：“你家主人是何等人，怎的连封帖子也不备下，就要请人？”
那一对青衣女童笑道：“措大不知礼，脾气却不小，闯入我家主上别业，在此置酒高会，却嫌我家主上无礼！”
说罢，便有数名剑士跃出，都是乌巾白袷的古时装束，按剑怒视，显然是一言不合便要拔剑的意思。
范弘道一行人见着那些按剑汉子，顿时腿软了半截，只是面子上强撑道：“去便去，你那主上别业莫非是什么龙潭虎穴不成？”
那对青衣女童听罢，向着这些书生微微一笑，转身引路在前，只见一路上处处景色都与往日不同，池沼园林似是经人妙手修葺过一般，不像过去所见的那般朴野，亭林之间更有美姬捧拂尘、执唾壶迎候，道旁皆是五彩锦障连绵如云，不知蔓延到了哪里。地上满铺厚厚一层香屑，不见一点泥土痕迹。
那一双引路女童，踏在香屑铺成的小道上，更是只有浅浅足印，不注意看简直就以为这两个女童是飘在半空中一样。
不多时，便到了一座摩崖悬空的楼台间，只见主位上坐着一位衣冠古拙的中年文士，头戴白高帽，身披大袖布衫，手中把玩一柄铁如意，姿容俊秀，飘飘如仙。
客位上却是个唇红齿白、俊美如处子的少年贵公子，只是这贵公子头上犀角小冠与身上的圆领公服、金花腰带，却全然是宋人贵戚模样。
那文士把玩着手中铁如意，望了范弘道一行一眼，向着那贵公子笑道：“今日雅客到了，小王太尉莫要如往日般任性使酒，坏了我的诗兴。”
那被唤作“小王太尉”的贵公子摇头道：“兄长说哪里话来，你我为邻数甲子，兄长之客便是我的客人，岂有分别的？”
正对谈间，却见一旁走出一位三十许的美妇人，向着那文士禀报道：“众客已至，还依金谷旧例，各有二美人劝酒。门外剑手已备，若举座不欢者，斩美人以谢客。”
那文士笑着点头道：“阿翾最是知我，但不知小王太尉以为如何？”
那小王太尉摇头道：“季伦老兄这些姬妾，固然极是可人。然而今日客人们来得不全，那洛阳城的赵笙鸾却不曾同至，使我不得一尝金谷园顶有名的活蒸美人，岂不是一大憾事？”
这话说出来，范弘道便晓得不好，只是颤声道：“莫非是晋时官拜卫尉的石季伦先生？我等金谷怀古，不想冲撞了先生殡宫，还望恕罪则个！”
那中年文士摇头道：“我与范先生非同代之臣，官号不足以辱清听，倒是这位小王太尉，曾得宋主封赠，更是开朝国戚，大号继勋，人称‘三铁将军’的便是，你们可以过来见礼。”
这话说出来，范弘道一行人就更是面如土色。
国舅王继勋，宋太祖赵匡胤的小舅子，号称是“三铁将军”，却除了带着兵痞祸害百姓外别无所长，上了战场就只能屡战屡败。赵匡胤号称是“宽仁”，实则是一生都爱护短，收了小舅子的兵权，却又任他做西京留后，谁知这位王国舅没了兵权却喜欢上了吃人，天天在洛阳城大开人肉筵席，还得了赵大的庇护，只由着他天天把吃剩的人骨头朝北邙山上丢。直到赵二斧声烛影做掉了那号称“宽仁”的赵大，才把这个食人魔处死了事。
今日里，却不想一个喜欢活蒸美女的晋朝名士，一个喜欢活吃人肉的大宋国舅，在这金谷涧底要招待人了！
正惶惑间，就见着一队佩金带玉的丽人捧着玉盘围了上来，那玉盘里盛着的却是一颗颗美人头颅，正巧目倩兮，口唱歌诗劝酒：“携手沂泗间，遂登舞雩堂。文藻譬春华，谈话犹兰芳。消忧以觞醴，娱耳以名娼……”
一旁又有美人擎着玉瓮，以金杓酌酒以献，只是那酒气中满是腥臭恶气，闻着就知道不是什么好路数，几个书生想推拒却架不住那些侍女一步步逼着要灌。
石崇坐在主位上，却是笑道：“慢来慢来，若有才士做得好诗，这一杯免了便罢。若做不得诗，或作错了韵，依罚金谷酒数也还不迟。”
那些鬼姬听了，方才不强劝了，只是对着这满堂恶鬼，谁又能有心思作诗了？
一旁王继勋这食人魔只是扯过一个侍酒鬼姬，一把摘了脑袋，抱着个无头身子，扯碎衣裳，埋头在雪峰间撕咬。那鬼姬的头颅放在案上，只是娇声讨饶，似乎看着自己的身躯被咬成碎片是一件极有趣的事情一般。
范弘道心知这一回是在劫难逃了，只得暗自念了一声“太乙救苦天尊”，强笑道：“如此‘嘉会’，不可无诗，何妨以嘉会联句为题，以百句为率，以纪此事？”
一众书生都战战兢兢地赞成道：“是极，是极，联句最雅最妙，还请范兄先起个头，我们依韵相和罢了。”
大家都晓得，此刻想多活片刻，就全靠这联句撑着了，哪怕平日里作诗不在行的，也将枯肠搜索起来，挖出许多套语备用。
范弘道先起一韵道：“霜华无香荼蘼落。”
这一句，他自道起得平实，偷眼看去，却见石崇脸色却不怎样好看，不觉暗自心惊道：“不好！晋时七言，还是乐府气味，不似后世七律、绝句、歌行一类，这老鬼若和诗不上，岂不恼羞成怒？”
正惴惴间，却听堂外云天之上有人朗笑道：“莫道霜华无香，谁知煮雪云房？石季伦魄不肯散，王继勋魂还顽张，何如我天风轻送灵章，说什么笏满床，歌舞场，还他个衰草枯杨，孤坟荒凉，粉骷髅化一片白茫茫，看尔辈到何处受享？”
朗笑声中，只见一片雪花无端落下，顿时灵光透空而发，如大日当空，转眼间就将满堂鬼物融成一片虚无。
那石崇、王继勋躲闪不及，转眼间就化作两具骷髅，又瞬间销磨成一地粉灰，只有两道虚影被罩在天光之内，不知提摄到何方去了。
至于那只剩下脑袋的美姬，捧人头的侍女，按剑待发的剑手，一个个惊慌失措，只是抱头乱跑，鬼哭连连中带着三分惊惧，四分不安，还有些前路未知的茫然，也随之渐渐被那道天降清光摄去。
只有那做歌之人笑声渐渐远去，却有个苍髯白发的道装老者，手中提一根蟠虬如龙的藤杖，不知何时出现在这伙书生面前。
那老人看了看范弘道一行，叹息道：“措大家怀古寻幽是风雅事，却何苦找这等生前便用吃人做风雅的地界来？石崇、王继勋这两个孽鬼，生前享受极奢靡，所谓取精用宏之辈，因此强魂不散，仗此金谷旧地之气养成气候，自号鬼王，不服本神管束，在此以鸩杀名士、吞噬生民为乐。本神几番制他们不住，只得控告于下元太一君驾前，今日吾求得太一符命，才终将鬼窟扫平，再无流毒之患，尔等可作速还家，不可在此迁延。”
这老人说罢，自顾自地去了，转瞬便没了踪迹，只有范弘道机灵些，高声叫道：“尊神慢走，敢问那下元太一君是何方的仙圣，何处的香火道场？学生等好去酬神还愿！”
那老人的声音遥遥传来，却是清清楚楚：“东京汴梁新修的敕建太平灵佑宫，便是侍奉太一君香火的去处。”