第29章 《三元大乘妙化经》
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山中无甲子，寒尽不知年。
狄青虽然身处闹市，可这修行已让他忘却时间，终日只在酋时外出片刻，其余时间要么是修炼心法，要么是炼制六丁真火符。
不知不觉中，狄青发现自己竟然已经攒下了两千一百多枚中品灵石。
若非他近日修行陷入瓶颈，苦修而不得，估计还无法从这种状态脱离出来。
狄青怔怔的望着自己乾坤袋中的灵石，他皱着眉头自言自语道：“我这是修炼了多久？若是按照每日四五枚六丁真火符卖给灵霄，莫不是已经过去一个多月了？”
揉了揉自己的脸，狄青还觉得参悟小乘心法恍若昨日，没想到一晃眼就过去了一个月。
从昨天开始，狄青触摸到突破炼气二阶的瓶颈，他的三元（元神、肉身、真气），在这一个月的时间，已经修炼到他能达到的极限。如果想要突破到炼气二阶，他只需临门一脚踹过去即可。
可他不想突破，因为他明显能感觉到，自己只是达到了自己的极限，却没有达到三元真正的极限。
按照他对炼气境的理解，炼气十阶之中，共有九次三元的质变。他所经历的修炼过程中，确实有一些改变，真气变得比开始强得多，如果按照许多修士的感觉，他们或许以为这就是质变，但狄青经过太玄珠的辅助，对炼气境的理解极深，他心里清楚，这不叫质变。
他隐隐已经触摸到这层质变，但却如同雾里看花，看不分明。
依照狄青的理解，三元相辅相成，原来遇到瓶颈，只需补齐短板，瓶颈自然消融，可这一次不一样，他三元都已经修炼到他能达到的极致，甚至在他的理解之中，前方已经无路可走，只能进入炼气二阶。
可是他明明感觉到，在这堵墙的背后，有一扇金光闪闪的大门，等待着他去推开，可这堵墙厚的让他绝望，坚实的让他望而生畏。
这绝非炼气一阶的修士所能突破的！
狄青在给自己的失败找到了理由后，他才终于从这一个月的苦修中清醒过来，怔怔的望着乾坤袋中的中品灵石。
两千一百枚中品灵石，两百一十万推演之力，心法大乘……
狄青眼睛突然亮起，赶忙将中品灵石一把一把的祭献给太玄珠。
一百万推演之力一到，他立刻迫不及待的注入《凝神聚气诀》，将小乘心法推演至——大乘！
狄青只觉得浑身一个激灵，元神仿佛透体而出，穿过房顶，穿过云霄，穿过九天，直至来到一片漆黑的混沌之中。
小乘的《凝神聚气诀》在他眼前分解成无数文字，文字在空中扭曲变形，化作一枚枚古老的篆书文字。
数千枚古朴的篆书经文在空中重组，每一枚篆文都在空中绽放奇光。
狄青望着这篇篆文，在太玄珠的辅助下，他能看懂每一个篆文的意思，甚至可以理解每一段经文的意思。
将这篇篆文看完之后，数千枚篆文化作荧荧火光飞入狄青识海之中。
狄青心中隐隐明悟，这新的大乘心法，已经不叫《凝神聚气诀》，而是《三元大乘妙化经》。
《三元大乘妙化经》由凡阶进阶为玄阶上品，共计篆文六千九百四十六字，分为四篇：《三元总纲》《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
《三元总纲》乃三元真经的道引灵文，所述者并非修行之法，乃总述‘道之本源’。
这总纲文字晦涩深奥，狄青经过太玄珠的详解之后，才明白其中真意。
按照总纲所言，修士修行，最终目的都是为了感悟大道。而苦练三元，为的就是使人的精气神更加契合大道，从而达到与道之本源共振，进而参悟大道，掌握道之伟力。
因此，修行三元，不可舍本逐末，只修三元，不悟道真。
狄青看到此处，顿时明白自己的瓶颈究竟为何无法突破，正是因为他只知道埋头苦修三元，忘记了修行的根本在于修道，昔日有老叟，一日悟道，羽化而登仙。因此，修行最重要的还在于悟道，不悟道真，就算三元的基础打得在扎实，又有何用？
了悟了这一点，狄青只觉得浑身舒泰，继续朝后面看去。
鸿蒙之始，有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，强为之名曰大。
道是先天一炁，混元无极，道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
……
一篇总纲，看的狄青一解胸中积郁，只觉得今日闻道，此生已无憾事。
三元总纲，余音绕梁，狄青悠哉悠哉的品悟大道，过了许久心情又突然变得沉重起来，今日虽然闻道，可他只知其外，不知其里，于道途之中还只是一个门外汉。
若想悟得真正的大道，非要大毅力、大智慧、大机缘、大气运，方能悟道求真。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
狄青沉下心来，继续参悟后面的三篇心经。
《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
三篇心经，与之前的《炼气诀》《炼神诀》《炼体诀》相对应，也都是讲的修炼三元的方法。
不过看完这三篇心经之后，狄青只觉有种耳目一新的感觉。
小乘心法重在务实，讲述的乃是修炼自身三元的详细法门。
大乘心法重在务虚，务的是大道的虚，大道无形，只能凭借务虚来揣摩观想。但务虚并非随意想象，务虚是要有根据，有印证的。
三篇大乘心经，正是在悟大道之时，印证自身，由虚化实，最终完成自身三元与大道的共鸣，从而敲开大道之门。
之前狄青心情沉重，心幕大道，却苦于无门，如今获得大乘心经三篇，相当于手持叩道之石，当下立刻开始认真修炼起来。
狄青首先修炼的是《纯阳化气心经》，刚一上手他还觉得似乎和小乘心法的差距不大，中间虽然有些细微的差别，但他没觉得有什么颠覆性的改变。
当功行一个大周天后，狄青感受着自己的真气，似乎也没什么变化，同样还是乾阳真气。
奇怪了，怎么可能没有变化呢？
山中无甲子，寒尽不知年。
狄青虽然身处闹市，可这修行已让他忘却时间，终日只在酋时外出片刻，其余时间要么是修炼心法，要么是炼制六丁真火符。
不知不觉中，狄青发现自己竟然已经攒下了两千一百多枚中品灵石。
若非他近日修行陷入瓶颈，苦修而不得，估计还无法从这种状态脱离出来。
狄青怔怔的望着自己乾坤袋中的灵石，他皱着眉头自言自语道：“我这是修炼了多久？若是按照每日四五枚六丁真火符卖给灵霄，莫不是已经过去一个多月了？”
揉了揉自己的脸，狄青还觉得参悟小乘心法恍若昨日，没想到一晃眼就过去了一个月。
从昨天开始，狄青触摸到突破炼气二阶的瓶颈，他的三元（元神、肉身、真气），在这一个月的时间，已经修炼到他能达到的极限。如果想要突破到炼气二阶，他只需临门一脚踹过去即可。
可他不想突破，因为他明显能感觉到，自己只是达到了自己的极限，却没有达到三元真正的极限。
按照他对炼气境的理解，炼气十阶之中，共有九次三元的质变。他所经历的修炼过程中，确实有一些改变，真气变得比开始强得多，如果按照许多修士的感觉，他们或许以为这就是质变，但狄青经过太玄珠的辅助，对炼气境的理解极深，他心里清楚，这不叫质变。
他隐隐已经触摸到这层质变，但却如同雾里看花，看不分明。
依照狄青的理解，三元相辅相成，原来遇到瓶颈，只需补齐短板，瓶颈自然消融，可这一次不一样，他三元都已经修炼到他能达到的极致，甚至在他的理解之中，前方已经无路可走，只能进入炼气二阶。
可是他明明感觉到，在这堵墙的背后，有一扇金光闪闪的大门，等待着他去推开，可这堵墙厚的让他绝望，坚实的让他望而生畏。
这绝非炼气一阶的修士所能突破的！
狄青在给自己的失败找到了理由后，他才终于从这一个月的苦修中清醒过来，怔怔的望着乾坤袋中的中品灵石。
两千一百枚中品灵石，两百一十万推演之力，心法大乘……
狄青眼睛突然亮起，赶忙将中品灵石一把一把的祭献给太玄珠。
一百万推演之力一到，他立刻迫不及待的注入《凝神聚气诀》，将小乘心法推演至——大乘！
狄青只觉得浑身一个激灵，元神仿佛透体而出，穿过房顶，穿过云霄，穿过九天，直至来到一片漆黑的混沌之中。
小乘的《凝神聚气诀》在他眼前分解成无数文字，文字在空中扭曲变形，化作一枚枚古老的篆书文字。
数千枚古朴的篆书经文在空中重组，每一枚篆文都在空中绽放奇光。
狄青望着这篇篆文，在太玄珠的辅助下，他能看懂每一个篆文的意思，甚至可以理解每一段经文的意思。
将这篇篆文看完之后，数千枚篆文化作荧荧火光飞入狄青识海之中。
狄青心中隐隐明悟，这新的大乘心法，已经不叫《凝神聚气诀》，而是《三元大乘妙化经》。
《三元大乘妙化经》由凡阶进阶为玄阶上品，共计篆文六千九百四十六字，分为四篇：《三元总纲》《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
《三元总纲》乃三元真经的道引灵文，所述者并非修行之法，乃总述‘道之本源’。
这总纲文字晦涩深奥，狄青经过太玄珠的详解之后，才明白其中真意。
按照总纲所言，修士修行，最终目的都是为了感悟大道。而苦练三元，为的就是使人的精气神更加契合大道，从而达到与道之本源共振，进而参悟大道，掌握道之伟力。
因此，修行三元，不可舍本逐末，只修三元，不悟道真。
狄青看到此处，顿时明白自己的瓶颈究竟为何无法突破，正是因为他只知道埋头苦修三元，忘记了修行的根本在于修道，昔日有老叟，一日悟道，羽化而登仙。因此，修行最重要的还在于悟道，不悟道真，就算三元的基础打得在扎实，又有何用？
了悟了这一点，狄青只觉得浑身舒泰，继续朝后面看去。
鸿蒙之始，有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，强为之名曰大。
道是先天一炁，混元无极，道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
……
一篇总纲，看的狄青一解胸中积郁，只觉得今日闻道，此生已无憾事。
三元总纲，余音绕梁，狄青悠哉悠哉的品悟大道，过了许久心情又突然变得沉重起来，今日虽然闻道，可他只知其外，不知其里，于道途之中还只是一个门外汉。
若想悟得真正的大道，非要大毅力、大智慧、大机缘、大气运，方能悟道求真。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
狄青沉下心来，继续参悟后面的三篇心经。
《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
三篇心经，与之前的《炼气诀》《炼神诀》《炼体诀》相对应，也都是讲的修炼三元的方法。
不过看完这三篇心经之后，狄青只觉有种耳目一新的感觉。
小乘心法重在务实，讲述的乃是修炼自身三元的详细法门。
大乘心法重在务虚，务的是大道的虚，大道无形，只能凭借务虚来揣摩观想。但务虚并非随意想象，务虚是要有根据，有印证的。
三篇大乘心经，正是在悟大道之时，印证自身，由虚化实，最终完成自身三元与大道的共鸣，从而敲开大道之门。
之前狄青心情沉重，心幕大道，却苦于无门，如今获得大乘心经三篇，相当于手持叩道之石，当下立刻开始认真修炼起来。
狄青首先修炼的是《纯阳化气心经》，刚一上手他还觉得似乎和小乘心法的差距不大，中间虽然有些细微的差别，但他没觉得有什么颠覆性的改变。
当功行一个大周天后，狄青感受着自己的真气，似乎也没什么变化，同样还是乾阳真气。
奇怪了，怎么可能没有变化呢？