第五百三十章 约柜宝藏
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在人类社会的价值观里，“人”是最重要的，不得任意买卖，不得任意杀戮，并且人类的社会地位应该是高于一切动物，只能人奴役、杀戮、食用动物，而不能反其道而行之。最新章节全文阅读这也正是田梦听到狄卡夫“以人喂核”之后大感愤怒的主要原因，因为那种做法是反人类的，与纳粹德国当年毁灭犹太人的行为如出一辙。
林轩立即敲击：“不行，一切还未现出真相。”
他也对狄卡夫的变态言论感到愤怒，但目前情况未明，不得轻举妄动。
田梦无奈，敲击作答：“好吧，听你的号令。”
“第13周的时候，胎儿的脸看上去更像成人，身长约有80毫米，体重稍有所增加。眼睛更为突出，手指出现指纹。第16周，胎儿身长约有12厘米，体重到150克，已经会在母体的**中玩耍了。第19周，胎儿的感觉器官按照区域迅速的发展，味觉、嗅觉、触觉、视觉、听觉开始在大脑中专门的区域里发育……第26周，胎儿高22厘米，体重800克。皮下脂肪开始出现，胎儿全身覆盖细细的绒毛，胎儿开始有了呼吸。第27周，胎儿身长38厘米，体重900克。胎儿眼睛已经能睁开和闭合了，同时有了睡眠周期，有时会将大拇指放到嘴里吸吮……”
狄卡夫描述这些时，所用的语气诡异而神秘，隐隐然带着巨大的杀气。
“你讲得好极了。”林轩说，“但我们很难理解你说的究竟跟眼前的困境有什么联系？”
“那，就是一个胎儿。”狄卡夫图穷匕见，终于露出了自己的本来面目，“知道它的，有的已经死了，有的正走向死亡，有些将来一定会死亡，因为那东西留在地球上，就是一条战争的引火线。最新章节全文阅读”
“暂时，它还逃不出来，还得有某些外因才行。”林轩说。
出乎意料之外的是，狄卡夫也表示同意：“你的判断绝对正确，当局者迷，旁观者清。它被困在里面，必须有外力帮助才能脱困。孕妇生下胎儿岂不也是如此？”
那“核”狂野奔突了一阵后，终于消停下来，蛰伏在厚厚的云层后面，不见了踪影。
狄卡夫叹了口气，低下头，脸上、眼中的狂野表情渐渐收敛。
“暂时把它放一放，说说你在巴格达的奇异经历吧？那也许非常有趣。”林轩提议。
他惦记着狄卡夫跟“约柜”“所罗门宝藏”之间的关联，在战争废墟之中，子弹无眼，谁活下来，战利品就归谁。
“好。”狄卡夫说。
田梦打了个大大的哈欠，似乎对狄卡夫的话一点都不在乎。
后半段的故事其实是这样的——
狄卡夫带领队员拐过一条街，沿着暗影进入大厦的地下停车场，在声音搜寻仪的作用下，很快就确定了一个五步见方的位置。
他亲自动手，快速挖掘那里的水泥地面，很快就打开了一个仅容一个人下探的幽深隧道。
队员们不知道狄卡夫要做什么，只是盲目地跟着。
于是，狄卡夫就看到了约柜的真实存在。
约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，是故约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具，很可能是外星来客留下的圣物。
史料记载，约柜长113厘米(3.7英尺)，宽68厘米(2.2英尺)，高68厘米(2.2英尺)，是用皂荚木制成的，并铺设了纯金。在约柜里,放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪，在金罐上放着亚伦发芽的杖。
安放在约柜上的恩座仅用纯金做成。在两端, 安放着两个基路伯在上面展开双翼，遮盖着约柜的盖子——那就是恩座?基路伯面朝恩座。 恩座是神赐予恩典给那些因信来到他身边的人的地方。四个金环安在约柜的每个角上。每一边挂下两个金环，杆子穿过这些金环，这样便于约柜的搬运。 这些杆子用皂荚木制成并铺上了金子。 用一根杆子伸进一边的二个环里，另一根杆子伸进另一边的二个环里，神确保两个人就能抬起和搬动。神说, “我要在恩座上会见你们。”
根据《圣经》的记载，约柜的选料、建造都有非常严格的规定，这些规定都记载在《圣经?出埃及记》里。约柜用皂荚木做，长二肘(约32吋)，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的杠子穿过，以便抬柜。当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内，直到大卫王于耶路撒冷兴建圣殿为止。
狄卡夫看到的“约柜”，正是这样一种圣物。
现在，狄卡夫描述遭到破坏的“约柜”，他甚至立刻有了向善的慈悲之心。
柜体已经四分五裂，露出里面的第二层柜体。
如狄卡夫所说，他到这里来，已经放下了一切，也甘心牺牲一切，只想带宝藏而归。昔日在巴格达，也是如此。
“恭喜你，找到了约柜。”林轩说。
狄卡夫额头已经冒出冷汗，显然心里在产生激烈的斗争。
“不要紧张，那都是过去式了。我认为最好的办法，就是放松，什么也不做。最坏的结果，你也发现了约柜，绝对是一件幸事。”林轩说。
狄卡夫大摇其头：“不不，这不是幸事而是祸事。我当时应该放弃一切搜寻，只等合适的机会撤离才对。”
约柜又称“法柜”，是古代以色列民族的圣物，“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
据说约柜是一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面地用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。
林轩相信狄卡夫没有撒谎，但狄卡夫看到的到底是什么，却是无法界定的。
在人类社会的价值观里，“人”是最重要的，不得任意买卖，不得任意杀戮，并且人类的社会地位应该是高于一切动物，只能人奴役、杀戮、食用动物，而不能反其道而行之。最新章节全文阅读这也正是田梦听到狄卡夫“以人喂核”之后大感愤怒的主要原因，因为那种做法是反人类的，与纳粹德国当年毁灭犹太人的行为如出一辙。
林轩立即敲击：“不行，一切还未现出真相。”
他也对狄卡夫的变态言论感到愤怒，但目前情况未明，不得轻举妄动。
田梦无奈，敲击作答：“好吧，听你的号令。”
“第13周的时候，胎儿的脸看上去更像成人，身长约有80毫米，体重稍有所增加。眼睛更为突出，手指出现指纹。第16周，胎儿身长约有12厘米，体重到150克，已经会在母体的**中玩耍了。第19周，胎儿的感觉器官按照区域迅速的发展，味觉、嗅觉、触觉、视觉、听觉开始在大脑中专门的区域里发育……第26周，胎儿高22厘米，体重800克。皮下脂肪开始出现，胎儿全身覆盖细细的绒毛，胎儿开始有了呼吸。第27周，胎儿身长38厘米，体重900克。胎儿眼睛已经能睁开和闭合了，同时有了睡眠周期，有时会将大拇指放到嘴里吸吮……”
狄卡夫描述这些时，所用的语气诡异而神秘，隐隐然带着巨大的杀气。
“你讲得好极了。”林轩说，“但我们很难理解你说的究竟跟眼前的困境有什么联系？”
“那，就是一个胎儿。”狄卡夫图穷匕见，终于露出了自己的本来面目，“知道它的，有的已经死了，有的正走向死亡，有些将来一定会死亡，因为那东西留在地球上，就是一条战争的引火线。最新章节全文阅读”
“暂时，它还逃不出来，还得有某些外因才行。”林轩说。
出乎意料之外的是，狄卡夫也表示同意：“你的判断绝对正确，当局者迷，旁观者清。它被困在里面，必须有外力帮助才能脱困。孕妇生下胎儿岂不也是如此？”
那“核”狂野奔突了一阵后，终于消停下来，蛰伏在厚厚的云层后面，不见了踪影。
狄卡夫叹了口气，低下头，脸上、眼中的狂野表情渐渐收敛。
“暂时把它放一放，说说你在巴格达的奇异经历吧？那也许非常有趣。”林轩提议。
他惦记着狄卡夫跟“约柜”“所罗门宝藏”之间的关联，在战争废墟之中，子弹无眼，谁活下来，战利品就归谁。
“好。”狄卡夫说。
田梦打了个大大的哈欠，似乎对狄卡夫的话一点都不在乎。
后半段的故事其实是这样的——
狄卡夫带领队员拐过一条街，沿着暗影进入大厦的地下停车场，在声音搜寻仪的作用下，很快就确定了一个五步见方的位置。
他亲自动手，快速挖掘那里的水泥地面，很快就打开了一个仅容一个人下探的幽深隧道。
队员们不知道狄卡夫要做什么，只是盲目地跟着。
于是，狄卡夫就看到了约柜的真实存在。
约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，是故约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具，很可能是外星来客留下的圣物。
史料记载，约柜长113厘米(3.7英尺)，宽68厘米(2.2英尺)，高68厘米(2.2英尺)，是用皂荚木制成的，并铺设了纯金。在约柜里,放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪，在金罐上放着亚伦发芽的杖。
安放在约柜上的恩座仅用纯金做成。在两端, 安放着两个基路伯在上面展开双翼，遮盖着约柜的盖子——那就是恩座?基路伯面朝恩座。 恩座是神赐予恩典给那些因信来到他身边的人的地方。四个金环安在约柜的每个角上。每一边挂下两个金环，杆子穿过这些金环，这样便于约柜的搬运。 这些杆子用皂荚木制成并铺上了金子。 用一根杆子伸进一边的二个环里，另一根杆子伸进另一边的二个环里，神确保两个人就能抬起和搬动。神说, “我要在恩座上会见你们。”
根据《圣经》的记载，约柜的选料、建造都有非常严格的规定，这些规定都记载在《圣经?出埃及记》里。约柜用皂荚木做，长二肘(约32吋)，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的杠子穿过，以便抬柜。当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内，直到大卫王于耶路撒冷兴建圣殿为止。
狄卡夫看到的“约柜”，正是这样一种圣物。
现在，狄卡夫描述遭到破坏的“约柜”，他甚至立刻有了向善的慈悲之心。
柜体已经四分五裂，露出里面的第二层柜体。
如狄卡夫所说，他到这里来，已经放下了一切，也甘心牺牲一切，只想带宝藏而归。昔日在巴格达，也是如此。
“恭喜你，找到了约柜。”林轩说。
狄卡夫额头已经冒出冷汗，显然心里在产生激烈的斗争。
“不要紧张，那都是过去式了。我认为最好的办法，就是放松，什么也不做。最坏的结果，你也发现了约柜，绝对是一件幸事。”林轩说。
狄卡夫大摇其头：“不不，这不是幸事而是祸事。我当时应该放弃一切搜寻，只等合适的机会撤离才对。”
约柜又称“法柜”，是古代以色列民族的圣物，“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
据说约柜是一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面地用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。
林轩相信狄卡夫没有撒谎，但狄卡夫看到的到底是什么，却是无法界定的。