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第608章 百步回魂阵(3)

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    “建文四年夏六月乙丑,建文帝得知金川门失守,长吁短叹,无可奈何,遂想到了自杀。此时少监王钺告诉他:“你祖父临死时,给你留下一个铁箱子,让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。”

    群臣急忙把箱子抬来,打开一看,里边有三张度牒(即出家证明),分别写了应文,应能,应贤三个名字。此外僧衣、剃头刀、盘缠一应俱全,另有遗书一封,上书:“建文帝从鬼门出,其它人从水关御沟走,傍晚在神乐观西房会合。”见此遗书,建文帝感叹“命该如此!”程济为建文帝削发,吴王教授杨应能也剃了发与建文帝同行,监察御史叶希贤说:“我的名字中有个‘贤字’,就应该做贤臣。”言罢也虽建文帝剃发,大家换好了衣服拿了度牒,在场数人无不痛哭流涕,据此,建文帝三人剃了头,换上了憎衣,只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内,是内城一扇小矮门。仅容一人出入,外通水道,建文帝弯着身子出了鬼门,其他八人随之出了鬼门后,就看见水道上停放着一只小船,船上站着一位道士招呼他们上船,并向建文帝叩首称万岁,建文帝问他怎么知道在此等待,道士答道:“我叫王升,是神乐观住持,昨夜梦见你祖父朱元璋,叫我在此接你。”乃乘舟至太平门,等到黄昏时才到观里。不久杨应能、叶希贤等十三人同至。

    从上述记载不难看出,建文帝朱允炆似乎是出家为僧了,然而出家为僧,朱元璋为何会托梦给一个道士前来接应呢?答案也许只有朱允炆自己才知道吧!”张文浩说道。

    随即,他扭头对胖子问道:“胖子,你知道朱允炆去哪了吗?!”

    胖子一脸惊异的摇摇头:“不知道啊。”

    “他找了一个隐秘的地方给自己摆了一个‘百步回魂阵’,让自己成仙了!!!”张文浩说道,“让魂魄假投胎十次,达到十世之善。之后魂现紫气,便是成仙。”

    按张文浩的推断,赵观山试验“十善为仙”的方法应该是这样的:首先找一个类似于寒骨洞这样的洞穴,魂魄出不去,但却能在洞内自由游弋;之后在洞内火焚尸身,魂魄虽有怨气,却不能出洞,就只能附于骨灰之上。

    之后再按死者生前的形态铸一尊铁像,就像眼下这寒骨洞的铁像一样,惟妙惟肖形态逼真,而铁像内部则要预留一个空心的管道,这个管道的路径与人体内的七脉路径大致相同,之后将骨灰通过铁像头顶惠顶脉处的孔洞灌注于铁像之内,充盈于铁像内部的七脉管道之间。铁器虽隔阴阳,但有七脉处的孔洞与外界相连,魂魄便会将铁像误认为自己的尸身,通过这些孔洞进行还魂等一系列自然程序,铁像外披的玉衣,很可能是用于中和魂魄因火焚尸身而激发的怨气。

    此外,山洞里的水与灯芯草也有重要的作用。按当年马思甲老爷子的分析,灯芯草有传递阴怨的作用,漫山遍野的灯芯草加上洞内的地下湖,无异于形成了一个天然的阴阳循环网络,十分类似于自然界的七关七侅。按赵观山“十善为仙”理论推算,魂魄要在铜人、水、灯芯草这个狭窄的阴阳网络中完成十次投胎转世游走七关的经历。如果是人造的七关七侅,很容易被魂魄发觉(只有恶鬼才没智商,既然“十善为仙”的话,魂魄肯定不是恶鬼,所以智商要高于恶鬼很多),比起人为摆阵设局,这种近乎天然的阴阳网络更贴近于自然,对魂魄的蒙蔽性更好,不会被发觉。

    “而我们处在的这个密室内,就有一个‘百步回魂阵’!!!”张文浩头上的冷汗都下来了,“胖子,我们进来的这个密室其实根本就是一个进的来就别想出去的地方!胖子,你还记得暝道吗?暝道虽然有迷惑敌人的作用,但是这里的暝道,本身就是一个陷阱!!!就算是把暝道破了,我们能够安然无恙的进去,但是绝不可能安然无恙的出来!!!”

    “这里拥有的机关实在是太多了,我们能躲得过一个,但是绝对躲不过全部!”张文浩说道,“胖子,我们身处在这‘百步回魂阵’里面,要不了多久甚至就会进入轮回,后果……你应该明白。”

    张文浩深呼了一口气,然后又对胖子问道:“胖子,你知道‘圆光术’吗?!”

    圆光术是中国民间流行的一种法术,在民国时期最盛行,据说也很灵验,圆光术如同过去的请乩仙一样,不同的是将一面圆镜用布或纸蒙起来,然后施法人沐浴更衣将麻油涂于纸面和手上然后念咒语,同时请两个童子观看镜子,让他们叙述镜子里面出现的画面和情景……据说过去谁家走失人口或丢了东西,就用圆光术,很灵验的,据说此时的童子会看到镜子里面那家丢失东西或走失人口的全过程。

    在民间神话传说中,仙人在墙上、水中、掌上画个圈,即可象放电影一样显现出各种图像,这就是圆光术!圆光术是一种具有“显像“功能的神奇法术,是追查信息的高级手段之一,千百年来秘密流传。

    圆光术里,比较知名的是吉普赛卜者所用水晶球和藏地佛教秘传的圆光镜。

    圆光术是一种“外显像”的法术,是查信息的手段之一。民间法术查信息有很多手段,如玄眼(或天眼)、耳报、金口;扶箕等(金口与扶箕都属于降童的形式,一个通过说话来传递信息,一个通过手写来传递信息)。这些手段本质没有什么区别,只是信息的表达形式不同,分别运用眼、耳、口、手作为传递信息的渠道。人有六根,根据各人素质,能通其中之一即够用了。

    圆光和玄眼都是利用人的眼根来查信息,都能显像。但玄眼是“内显像”,只有自己看得到图象;倒光是“外显像”,能让别人也看见图象。所以圆光的优点是能取信于人。

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