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第一百四十章 受挫
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陈贵每天，不是在送水，就是在去送水的路上。江流想找到陈贵，可不容易。
江流只知道陈贵以前的住址，但此处已经荒废，陈贵也似乎很久没有来过此处。无奈，江流只好来到租界前，看能不能碰见陈贵。
过了许久，等的江流肚子直叫，两眼冒金星，终于发现一人挑着水桶，从租界里走出来。
这人满脸创伤，一副鬼样子，正是陈贵。
江流来到他身边，说：“陈贵，你还记得我吗？”
陈贵听到有人叫自己，猛地摇头，说：“谁是陈贵？不认识，我叫阿新。”
江流：“哎，是我啊。”
陈贵这才抬头，看到江流后，才说：“咦，是你这个小兄弟啊。好久没见你了，不知道你师傅怎么样了？”
江流说：“唉，我师傅已经死了。”
陈贵惋惜地点了点，又问：“对了，你来找我，有什么事情吗？”
江流把自己的打算告诉了陈贵，陈贵听后，有些迟疑。
陈贵说：“那些洋人偷拿我们中国人的宝物，实在可恶。只是，与洋人作对，没有好下场的。你看那义和团与洋人作对，被杀光了吧。你看那清朝和洋人作对，也没了吧。咱就一普通老百姓，招惹洋人干嘛？”
陈贵的观点，代表了当时大部分中国人的观点——洋大人，惹不得。
江流说：“洋人有什么好怕的？一样是两个胳膊两条腿，一个脑袋两个眼。被打一枪依然会死，被捅一刀也是会死。”
陈贵赶紧捂住江流的嘴巴，他看了看周围，把江流带到一个角落里。
陈贵说：“我说小兄弟，你别想不开了，搞什么救宝队，有意思吗？你看看那些大老爷大军爷大官爷，有一个打算支持救宝的吗？他们是个子高的，国家有难个子高的不顶上，你一个矮子凑什么热闹？”
江流张大了嘴巴，不知如何回答，半天才说：“天下兴亡，匹夫有责。”
陈贵忙说：“一两件宝贝而已，哪到天下兴亡的层面？再说了，宝贝在中国是宝贝，到了英国还是宝贝，有区别吗？再再说了，宝贝无论是在中国人手里，还是在英国人手里，反正不在你我手里，我们干嘛费劲抢宝贝呢？”
从自身的利益上来说，从洋人手里抢国宝，真没什么好处。抢来的国宝，一不能卖去赚钱，二不能拿来炫耀，只能如那《女史箴图》一般，被埋在江流家院子里几十年，等着后人发掘。
陈贵又说：“所以啊，我劝小兄弟你一句，别为了这点事情丢性命。没有金刚钻，不揽瓷器活。我可是死过一次的人，惜命的很，当然，我也希望你如我一样惜命。对了，我还要挑水，不和你多说了。”
江流遗憾地点了点头。这次与陈贵的谈话，让江流很受打击。民不与官斗，而在这个时代，洋大人可是比官老爷还厉害的人物，谁都不敢与洋人起冲突。
要说那时的中国人，也是有内斗的性子，外斗的时候的萎了。像那混混斗狠，一双胳膊抱住脑袋，曲膝弓背侧躺在地上，任你乱棍齐下，血肉横飞。打烂了这边，再翻过身来让你打那边，不喊叫，不出声，不咬牙，不皱眉头。够狠吧？再看黑帮抢地盘，几百号人抡着砍刀锤子相互厮杀，胳膊断了不喊疼，肚子破了不吭声，脑袋掉了不自觉，这也够狠的吧？
可这些狠人，一遇到洋人，非但不耍狠，反而认爹叫娘，孝敬的很。如同那南京路的混混老大，四十出头的人了，认个十几岁的洋人小子做爹，不仅不以为耻，反而整天炫耀，当成荣耀。
但那时的不开化民众，还就吃这一套。
江流一顾茅庐，失利，心里有些不舒服，找了个餐馆，点了些酒食，回家睡觉去了。
江流睡了一晚上，也算想明白了，那些上梁山当好汉的，哪个不是犯了点罪的？找帮手，就不能找小富小贵的人，他们一是没胆子，二是没心气。要找，就找那些有前科的人，或者仇恨洋人的人。
当然，还要一种人也可以找，那就是先进的知识分子。
江流心想，现在抓到犯人也不在脸上刻字了，不好找。而那仇恨洋人的，也是心里偷偷恨，不会把恨字写在脸上，这个也不好找。江流决定，先去找点知识分子。
知识分子怎么找？按以往来说，那要去文庙。天津卫好出什么，就是好出读书人、圣人。
要说这个，可不是我瞎说，在古代，一个地方的文庙，是没有正门的。想进文庙，那要走偏门。等到此地方出来个状元，这地方的文庙才能开正门。出个状元开个门，您往天津卫的文庙前一瞧，哎，一个门也没有！
实际上，从清朝统一中国，到废除科举，天津卫就没一个人上过金榜，所以直到如今天津的文庙不能开正门。
那为何说天津卫出状元呢？因为天津卫离京城太近了，想考状元的早早搬迁进京城住去了，中了状元甩京腔他也不承认自家是天津人，白喝了天津卫的海河水，白吃了这许多年的煎饼裸子，这叫不厚道。
再说了，天津人也没把状元当成多厉害的人物，再厉害，还不是给皇上打工的？伴君如伴虎，要是哪一天惹皇帝不高兴，脑袋不就直接没了？还不如在天津卫混日子舒坦。要是这状元当了驸马，取了公主，那才倒霉呢。皇后当你的丈母娘，这日子还能好过？
所以说，天津卫的读书人不少，他们没事的时候就往文庙一坐，要不替人写信补贴家用，要不出点对联卖弄学识。有事请读书人帮忙，去文庙找，准没错。
但这是以前的天津卫，到了民国，情况不一样了。民国时候，对读书人的要求又提高了。你没看过国外名着，没留过洋，没上过西式学堂，不会说洋文，那也叫读书人？
只读过四书五经的，那不叫读书人，那叫封建余孽。往文庙门口摆摊的是封建余孽，新读书人不去那里。
陈贵每天，不是在送水，就是在去送水的路上。江流想找到陈贵，可不容易。
江流只知道陈贵以前的住址，但此处已经荒废，陈贵也似乎很久没有来过此处。无奈，江流只好来到租界前，看能不能碰见陈贵。
过了许久，等的江流肚子直叫，两眼冒金星，终于发现一人挑着水桶，从租界里走出来。
这人满脸创伤，一副鬼样子，正是陈贵。
江流来到他身边，说：“陈贵，你还记得我吗？”
陈贵听到有人叫自己，猛地摇头，说：“谁是陈贵？不认识，我叫阿新。”
江流：“哎，是我啊。”
陈贵这才抬头，看到江流后，才说：“咦，是你这个小兄弟啊。好久没见你了，不知道你师傅怎么样了？”
江流说：“唉，我师傅已经死了。”
陈贵惋惜地点了点，又问：“对了，你来找我，有什么事情吗？”
江流把自己的打算告诉了陈贵，陈贵听后，有些迟疑。
陈贵说：“那些洋人偷拿我们中国人的宝物，实在可恶。只是，与洋人作对，没有好下场的。你看那义和团与洋人作对，被杀光了吧。你看那清朝和洋人作对，也没了吧。咱就一普通老百姓，招惹洋人干嘛？”
陈贵的观点，代表了当时大部分中国人的观点——洋大人，惹不得。
江流说：“洋人有什么好怕的？一样是两个胳膊两条腿，一个脑袋两个眼。被打一枪依然会死，被捅一刀也是会死。”
陈贵赶紧捂住江流的嘴巴，他看了看周围，把江流带到一个角落里。
陈贵说：“我说小兄弟，你别想不开了，搞什么救宝队，有意思吗？你看看那些大老爷大军爷大官爷，有一个打算支持救宝的吗？他们是个子高的，国家有难个子高的不顶上，你一个矮子凑什么热闹？”
江流张大了嘴巴，不知如何回答，半天才说：“天下兴亡，匹夫有责。”
陈贵忙说：“一两件宝贝而已，哪到天下兴亡的层面？再说了，宝贝在中国是宝贝，到了英国还是宝贝，有区别吗？再再说了，宝贝无论是在中国人手里，还是在英国人手里，反正不在你我手里，我们干嘛费劲抢宝贝呢？”
从自身的利益上来说，从洋人手里抢国宝，真没什么好处。抢来的国宝，一不能卖去赚钱，二不能拿来炫耀，只能如那《女史箴图》一般，被埋在江流家院子里几十年，等着后人发掘。
陈贵又说：“所以啊，我劝小兄弟你一句，别为了这点事情丢性命。没有金刚钻，不揽瓷器活。我可是死过一次的人，惜命的很，当然，我也希望你如我一样惜命。对了，我还要挑水，不和你多说了。”
江流遗憾地点了点头。这次与陈贵的谈话，让江流很受打击。民不与官斗，而在这个时代，洋大人可是比官老爷还厉害的人物，谁都不敢与洋人起冲突。
要说那时的中国人，也是有内斗的性子，外斗的时候的萎了。像那混混斗狠，一双胳膊抱住脑袋，曲膝弓背侧躺在地上，任你乱棍齐下，血肉横飞。打烂了这边，再翻过身来让你打那边，不喊叫，不出声，不咬牙，不皱眉头。够狠吧？再看黑帮抢地盘，几百号人抡着砍刀锤子相互厮杀，胳膊断了不喊疼，肚子破了不吭声，脑袋掉了不自觉，这也够狠的吧？
可这些狠人，一遇到洋人，非但不耍狠，反而认爹叫娘，孝敬的很。如同那南京路的混混老大，四十出头的人了，认个十几岁的洋人小子做爹，不仅不以为耻，反而整天炫耀，当成荣耀。
但那时的不开化民众，还就吃这一套。
江流一顾茅庐，失利，心里有些不舒服，找了个餐馆，点了些酒食，回家睡觉去了。
江流睡了一晚上，也算想明白了，那些上梁山当好汉的，哪个不是犯了点罪的？找帮手，就不能找小富小贵的人，他们一是没胆子，二是没心气。要找，就找那些有前科的人，或者仇恨洋人的人。
当然，还要一种人也可以找，那就是先进的知识分子。
江流心想，现在抓到犯人也不在脸上刻字了，不好找。而那仇恨洋人的，也是心里偷偷恨，不会把恨字写在脸上，这个也不好找。江流决定，先去找点知识分子。
知识分子怎么找？按以往来说，那要去文庙。天津卫好出什么，就是好出读书人、圣人。
要说这个，可不是我瞎说，在古代，一个地方的文庙，是没有正门的。想进文庙，那要走偏门。等到此地方出来个状元，这地方的文庙才能开正门。出个状元开个门，您往天津卫的文庙前一瞧，哎，一个门也没有！
实际上，从清朝统一中国，到废除科举，天津卫就没一个人上过金榜，所以直到如今天津的文庙不能开正门。
那为何说天津卫出状元呢？因为天津卫离京城太近了，想考状元的早早搬迁进京城住去了，中了状元甩京腔他也不承认自家是天津人，白喝了天津卫的海河水，白吃了这许多年的煎饼裸子，这叫不厚道。
再说了，天津人也没把状元当成多厉害的人物，再厉害，还不是给皇上打工的？伴君如伴虎，要是哪一天惹皇帝不高兴，脑袋不就直接没了？还不如在天津卫混日子舒坦。要是这状元当了驸马，取了公主，那才倒霉呢。皇后当你的丈母娘，这日子还能好过？
所以说，天津卫的读书人不少，他们没事的时候就往文庙一坐，要不替人写信补贴家用，要不出点对联卖弄学识。有事请读书人帮忙，去文庙找，准没错。
但这是以前的天津卫，到了民国，情况不一样了。民国时候，对读书人的要求又提高了。你没看过国外名着，没留过洋，没上过西式学堂，不会说洋文，那也叫读书人？
只读过四书五经的，那不叫读书人，那叫封建余孽。往文庙门口摆摊的是封建余孽，新读书人不去那里。