第077章 别开生面的祭祀（求收藏求推荐）
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祭祀，祭什么呢？
祭神的部落一般都有图腾之类的东西，他们或把图腾刻画在石头上，或者直接画在身上，脸上，或者刻画在木头上，做成类似图腾柱之类的东西，而汉部落是没有图腾的，所以罗冲只能祭祀别的东西了，那就是——祭旗。
是的，罗冲想出来的精神寄托的东西就是旗帜，现代的国家都有国旗，汉部落虽然还不是国家，但是也要搞一个。
当然，旗子上面是不会写“替天行道，杀富济贫”的......
咳咳，汉部落的旗子上面就只有一个字，“漢”。
汉部落现在没有布匹，做旗子也只能用兽皮，好在汉部落现在不缺兽皮，做一张旗子的材料还是有的。
罗冲挑选了一张完整的大角鹿的皮，上面的毛已经被刮去了，按照最大面积裁成一个长方形，上面的字体是用煮熟的骨头缝上去的，歪歪扭扭的组成一个“漢”字。
至于为什么用骨头，很简单，因为没有别的玩意。
虽然现在罗冲能烧出来松烟墨，但是直接用墨汁写的话，估计一场雨过后，字就没了，别的染料罗冲暂时也没开发出来，思来想去还是用骨头的好，而且煮过的骨头能够防腐。
用骨头缝在兽皮上做成的旗帜当然不可能横着飘起来，所以这个旗子罗冲做的是竖版的，一个竖条形的旗帜，上沿打上几个洞，再用棍子穿起来，就像窗帘那样，再找跟旗杆挂起来就OK了。
旗杆的位置被罗冲定在城址的中心城区，那里本来就不是居住区，想想以后弄个小广场，上面插个旗杆也没什么问题。
旗杆的材料也是用的杉木，无他，长的直而已，粗细也合适，华夏七八十年代的时候还用这玩意儿当电线杆呢。
精神寄托是有了，仪式当然也要搞一搞，这么正经的严肃的事情，没有仪式感怎么行，可偏偏汉部落就没有谁懂这个。
汉部落人还少的时候根本就没什么信仰，也从来没有过祭祀的活动，大家都在摸索，只有罗冲见过的东西多一些。
搞仪式当然需要礼器之类的东西了，什么钟，鼎，号，鼓之类的，钟鼎就不用想了，那玩意儿做起来太费劲，不仅消耗大量的金属材料，还没什么实际意义，所以罗冲只想做个鼓。
鼓就不一样了，这可是个好东西，只需要一些木头，两张兽皮就可以做成，而且这东西敲起来声音贼大，震慑人心，很容易让人们引起共鸣，团结意识。
平常就算不举行祭祀的时候也很有用处，比如报警，遇到敌人进攻可以敲鼓预警，也可以傍晚敲鼓叫大家回来吃饭，甚至还可以用在军事上训练队列或者阵形，总之它的实际用途很大，而且容易制作。
做鼓先要做一个没有底子的扁桶，由罗冲亲自设计，计算圆周率算尺寸，再让木豚和木桶两个人锯一些中间宽，两端略窄的橡木板，用这些木板围成一个圆桶。
固定的材料是两个扁铜圈，直接用汉部落目前剩余的铜料浇铸而成，附带的又做一些铜钉，汉部落的金属储备也彻底告罄。
把木板围成一个圈，先围上一个铜箍固定，再往木板上淋上水放在火上烤制定型，木桶的另一端用湿麻绳不断绞紧，然后把另一个铜箍套上去，再把两个铜箍砸紧就行了。
鼓的两面用了两张野牛皮，用铜钉把牛皮紧紧的绷在鼓的两端，再用鱼鳔胶把接缝处粘牢。
至此，一个直径一米二的牛皮大鼓就完成了，往那一立，比小孩还高，咳咳，祭祀的东西嘛，当然要大一点。
跟着罗冲忙活的木豚，瘸子和木桶，他们都不知道这玩意儿是干什么用的，汉部落的族人们也很好奇，还有调皮的孩子跑过来拍了拍，结果发出咚咚的响声，把那孩子吓了一跳。
“首领，你说的这个‘鼓’是干什么用的，怎么敲起来声音这么响。”瘸子听到了鼓面发出的声音也是吓了一跳，直接出声问了出来。
“哈哈，这东西就是用来敲的，不过不是用手敲，最好是用木锤。对了，木豚，我让你做的那两个鼓锤你做好了吗。”罗冲笑着介绍了一下，又追问鼓锤的进展。
“马上就好，我已经做好了，现在正打磨呢，要不然有木刺，会扎手。”
“嗯，你打磨仔细一点，不用着急，要是敲鼓的时候把牛皮扎烂了可就敲不响了。”
“嗯，我知道。”木豚一边干活，一边应声回答，手里拿着两根鼓锤，打磨一会就停下来，用手心抚摸着，感觉哪里还不够光滑，然后继续打磨。
春季的第一天就这么过去了，小雨淅淅沥沥的下了一整天，都说春雨贵如油，这的春雨倒是便宜的很，没完没了。
交给女人们缝制的旗帜做好了，用一根木棍串了起来；大力也带着男人们在罗冲标记的位置把旗杆竖了起来，旗杆的顶端装了一个木质的滑轮，是由罗冲亲自做的，滑轮上穿了一根很长的麻绳用来升旗。
木桶带着四个男孩打造安放牛皮鼓的架子，现在也已经做好了，暂时放在围墙里面。
一直到吃晚饭前，木豚的鼓锤也终于完工，罗冲检查了一下，没啥问题，最后在锤头上包上两块蛇皮，齐活，只等天气放晴，祭祀就可以开始了。
春季的第二天，伴随着东方第一缕阳光的照射，天空终于云开雾散了，露出雨后湛蓝的天空，和一道连接天地的七彩长虹。
等到吃过早饭，罗冲领着自己的对象（一对大象），带着汉部落全体族人，上到年迈的长老，下到吃奶的孩子，全都来到了被定为城址的荒地。
高耸的旗杆下，一个青砖临时搭建的高台上，整齐的摆着长矛，弓箭，一条大鱼，一个牛头，和剩下的20多斤稻谷。
长老和罗冲站在高台下主持祭祀仪式，侧面的木架上安放着那面牛皮大鼓，光着膀子的大力手持两柄鼓锤站立一旁，200多汉部落的族人们整齐的排成方阵站在高台的前面，目光都注视着罗冲。
“祭祀开始，鸣鼓，升旗。”
伴随着罗冲的一声大喊，大力开始卖力的敲动大鼓。
咚...咚...咚...咚...
震慑人心的鼓声响彻旷野，伴随着鼓点的节奏，七个男人组成的队列整齐的从人群中向旗杆走来。
走在最前面的大树挺着一杆青铜长矛；身后跟着背负箭壶，手拿长弓的兽牙和独耳。
羽毛，石头，木豚，木桶四人分别抓着大“漢”旗帜的一角，一手持铜矛，一手把旗帜高高的举过头顶，一行七人的队列踏着鼓点向旗杆走来。
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感谢亲爱的书友们给卿书的打赏支持，以下是今天的打赏名单。
书友“夏文兮辞”
书友“碧野悠云”
书友“司徒空冥”
书友“唬老虎的小男孩”
书友“琉璃木菅”
谢谢你们，谢谢你们对卿书的投喂（手动滑稽）
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最后卿书也在这里祝福大家元宵节快乐，希望你们也能在这本书里找到属于自己的乐趣，谢谢大家支持，别忘了明天的推荐票哦！！！
祭祀，祭什么呢？
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是的，罗冲想出来的精神寄托的东西就是旗帜，现代的国家都有国旗，汉部落虽然还不是国家，但是也要搞一个。
当然，旗子上面是不会写“替天行道，杀富济贫”的......
咳咳，汉部落的旗子上面就只有一个字，“漢”。
汉部落现在没有布匹，做旗子也只能用兽皮，好在汉部落现在不缺兽皮，做一张旗子的材料还是有的。
罗冲挑选了一张完整的大角鹿的皮，上面的毛已经被刮去了，按照最大面积裁成一个长方形，上面的字体是用煮熟的骨头缝上去的，歪歪扭扭的组成一个“漢”字。
至于为什么用骨头，很简单，因为没有别的玩意。
虽然现在罗冲能烧出来松烟墨，但是直接用墨汁写的话，估计一场雨过后，字就没了，别的染料罗冲暂时也没开发出来，思来想去还是用骨头的好，而且煮过的骨头能够防腐。
用骨头缝在兽皮上做成的旗帜当然不可能横着飘起来，所以这个旗子罗冲做的是竖版的，一个竖条形的旗帜，上沿打上几个洞，再用棍子穿起来，就像窗帘那样，再找跟旗杆挂起来就OK了。
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鼓就不一样了，这可是个好东西，只需要一些木头，两张兽皮就可以做成，而且这东西敲起来声音贼大，震慑人心，很容易让人们引起共鸣，团结意识。
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固定的材料是两个扁铜圈，直接用汉部落目前剩余的铜料浇铸而成，附带的又做一些铜钉，汉部落的金属储备也彻底告罄。
把木板围成一个圈，先围上一个铜箍固定，再往木板上淋上水放在火上烤制定型，木桶的另一端用湿麻绳不断绞紧，然后把另一个铜箍套上去，再把两个铜箍砸紧就行了。
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长老和罗冲站在高台下主持祭祀仪式，侧面的木架上安放着那面牛皮大鼓，光着膀子的大力手持两柄鼓锤站立一旁，200多汉部落的族人们整齐的排成方阵站在高台的前面，目光都注视着罗冲。
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走在最前面的大树挺着一杆青铜长矛；身后跟着背负箭壶，手拿长弓的兽牙和独耳。
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