第二百九十二章 洪都河河长程式入宫商量清河水清侧
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第二百九十二章洪都河河长程式入宫商量清河水清侧
洪都河灾裎难醒，
人间灾难是正常，
也是在那里是福，
七剑也是老很多，
洪都河百姓送之，
儒有若请其入宫，
也是与休羞霓住，
形而上也有交流，
人间也是物类聚，
方以长生是为命，
洪都河也是蒙古，
也与山绿儿有缘，
山绿儿也入宫中，
与皇上也是一家，
边疆守者是一家，
也是国泰民安时，
国泰民安是福气，
人间文艺方长气，
国家风雨看天象，
人间灾难大家办，
天天也是同奋斗，
也是有若祈国安，
洪都河说话过分，
有若前帝也是辛，
现在山绿儿入宫，
也是一家人说话，
各家想法是文治，
不在战争把武起，
吉帝也是重写诗，
人民心中有想法，
也是请写心中诗：
心里想法痛快说，
也是莫把法律说，
道德也是有道理，
老毕也是老年朋，
人间之事军事须，
也是保一个家园，
但是人人想扩侵，
也是想当个统帅，
霍霍心没有入宫，
与王明在江淮里，
山绿儿感到危险，
也是想到洪都河，
洪都河有蒙古人，
洪都河百姓思他，
山绿儿写诗道心：
招安不是在嘴上，
人间也是要仙侠，
天天向上少儿去，
吉帝也是危在怠。
儒有若想到王明，
但林无之在横断，
也是尊师牌位上，
听说主帅有危险，
小月四川有动荡，
那哈葛尔西藏动，
法国也是有动静，
山绿儿儿名洗礼，
指示休羞霓儿杀，
休羞霓儿见吉帝，
也是一把火枪在，
吉帝也是笑在脸，
说山绿儿为国家，
儒皇上也是无情，
山绿儿也是出宫，
也是往江淮故里，
小英百姓在宫中，
也是与青峰剪性，
也是年级已不小，
也是猴急心床上，
青峰剪也是无约，
也是男飞小小人，
也是与小英同房，
人间也是门对户，
也是有话好说也，
洪都河是百姓河，
也是青峰剪相恋，
人间也是百姓存，
也是百姓还青荷，
百姓也是为生存，
也是为儿成名去，
人间也是需归田，
青荷请住烂草滩，
也是一人太阳晒，
也是贾宝泉是师，
人间也是偶然师，
云贵也是指导文，
云贵主张写作勤，
宝泉散文是硬胜，
其论禅宗是百姓，
张中行论禅是野，
钟书君写禅是信，
南怀瑾论禅是实，
也是明说不容易，
其他还有元音才，
也是大愚法师礼，
也是受苦虚云答，
也有逻辑论禅学，
即是金岳林是浅，
方立天师王夫之，
是学者输庄子王，
人间学问是比高，
也是恐怖伊斯兰，
人间之事孔子统，
也赋观音一提蓝，
凡烟寺也是生起，
主持是那伤情诗，
慈菩也是归天京，
少林送别老慈菩，
也是还位常青树，
常青树写寂佛谒：
也是矛盾是争头，
也是相离是无忆，
也是寂佛伤情诗，
也是佛门是讨饭。
洪都河长程式说：
佛门也是多余人，
哪有佛门是打架，
门内之清也不能，
哪里人间找学佛。
慈菩也是苦中沉，
一门心思安佛门，
也是到处受人骂，
归寂是那青峰剪，
也是常青树是亡。
慈菩也是想河南，
商丘之地有地种。
程灏之后程式说，
种地是那子孙人，
也是和尚有山林，
还有小和尚为子，
也是佛门有施食。
儒有若格物之余，
也是劝慈菩安心，
凡烟寺主伤情诗，
也是一个性女子，
慈菩离了入媚教，
也是伤情诗的人。
慈菩也是寂寂寂。
洪都河百姓请议，
儒帝之想清入侧，
正是沙土之警示，
李文鸣之妻好人，
也是掘河入江淮，
如果再加清入侧，
则洪都河清如侧。(未完待续)
第二百九十二章洪都河河长程式入宫商量清河水清侧
洪都河灾裎难醒，
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也是在那里是福，
七剑也是老很多，
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儒有若请其入宫，
也是与休羞霓住，
形而上也有交流，
人间也是物类聚，
方以长生是为命，
洪都河也是蒙古，
也与山绿儿有缘，
山绿儿也入宫中，
与皇上也是一家，
边疆守者是一家，
也是国泰民安时，
国泰民安是福气，
人间文艺方长气，
国家风雨看天象，
人间灾难大家办，
天天也是同奋斗，
也是有若祈国安，
洪都河说话过分，
有若前帝也是辛，
现在山绿儿入宫，
也是一家人说话，
各家想法是文治，
不在战争把武起，
吉帝也是重写诗，
人民心中有想法，
也是请写心中诗：
心里想法痛快说，
也是莫把法律说，
道德也是有道理，
老毕也是老年朋，
人间之事军事须，
也是保一个家园，
但是人人想扩侵，
也是想当个统帅，
霍霍心没有入宫，
与王明在江淮里，
山绿儿感到危险，
也是想到洪都河，
洪都河有蒙古人，
洪都河百姓思他，
山绿儿写诗道心：
招安不是在嘴上，
人间也是要仙侠，
天天向上少儿去，
吉帝也是危在怠。
儒有若想到王明，
但林无之在横断，
也是尊师牌位上，
听说主帅有危险，
小月四川有动荡，
那哈葛尔西藏动，
法国也是有动静，
山绿儿儿名洗礼，
指示休羞霓儿杀，
休羞霓儿见吉帝，
也是一把火枪在，
吉帝也是笑在脸，
说山绿儿为国家，
儒皇上也是无情，
山绿儿也是出宫，
也是往江淮故里，
小英百姓在宫中，
也是与青峰剪性，
也是年级已不小，
也是猴急心床上，
青峰剪也是无约，
也是男飞小小人，
也是与小英同房，
人间也是门对户，
也是有话好说也，
洪都河是百姓河，
也是青峰剪相恋，
人间也是百姓存，
也是百姓还青荷，
百姓也是为生存，
也是为儿成名去，
人间也是需归田，
青荷请住烂草滩，
也是一人太阳晒，
也是贾宝泉是师，
人间也是偶然师，
云贵也是指导文，
云贵主张写作勤，
宝泉散文是硬胜，
其论禅宗是百姓，
张中行论禅是野，
钟书君写禅是信，
南怀瑾论禅是实，
也是明说不容易，
其他还有元音才，
也是大愚法师礼，
也是受苦虚云答，
也有逻辑论禅学，
即是金岳林是浅，
方立天师王夫之，
是学者输庄子王，
人间学问是比高，
也是恐怖伊斯兰，
人间之事孔子统，
也赋观音一提蓝，
凡烟寺也是生起，
主持是那伤情诗，
慈菩也是归天京，
少林送别老慈菩，
也是还位常青树，
常青树写寂佛谒：
也是矛盾是争头，
也是相离是无忆，
也是寂佛伤情诗，
也是佛门是讨饭。
洪都河长程式说：
佛门也是多余人，
哪有佛门是打架，
门内之清也不能，
哪里人间找学佛。
慈菩也是苦中沉，
一门心思安佛门，
也是到处受人骂，
归寂是那青峰剪，
也是常青树是亡。
慈菩也是想河南，
商丘之地有地种。
程灏之后程式说，
种地是那子孙人，
也是和尚有山林，
还有小和尚为子，
也是佛门有施食。
儒有若格物之余，
也是劝慈菩安心，
凡烟寺主伤情诗，
也是一个性女子，
慈菩离了入媚教，
也是伤情诗的人。
慈菩也是寂寂寂。
洪都河百姓请议，
儒帝之想清入侧，
正是沙土之警示，
李文鸣之妻好人，
也是掘河入江淮，
如果再加清入侧，
则洪都河清如侧。(未完待续)