终章 九三年(七)
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老子云:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
物极必反的道理,法国这边恐怕还不理解。
重农学派引申出的自然秩序,不是不对。但在具体办事的时候,过于极端,法国粮食危机中的做法……肯定会催生出一大堆的保守派、反对派。
同样的,科尔贝尔主义,也不是不对,老马说这是一种高效的、直接以国库投资作为原始积累的手段。但同样,做的过于极端……肯定也会催生出一大堆的极端激进派、反对派。
重农学派和科尔贝尔主义,两边极端地互相打擂台,你方唱罢我登场、我登场也没唱好你再上,就在在这印证反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
这是大顺这边的传统视角。
而以不传统的视角来看。
重农学派的自然秩序论,是不是进步?
是。
但是,进步,也得讲究方式方法。
一群重农学派的学者,坐在巴黎的沙龙里,喝着咖啡,面对着饥荒,大谈自然秩序、无需管控,自发调节……
他们有没有一个人,走出沙龙,放下咖啡杯,去农田询问询问当时的永佃农、小农、底层的雇工,他们想要什么?
哪怕说他们的敌国,后来的英国农业局局长,阿瑟·杨,当时可是花了三年时间,走向法国的田间地头,询问询问农民的诉求,还问问农民我要是领主你们会怎么办、你们农民为什么反对资产阶级、你们对私有制是什么看法,并写了《自87年三年间的旅行;特别是为了确定法兰西王国的种植,财富,资源和国家繁荣而进行的旅行》。
而法国这群坐在巴黎沙龙里喝咖啡的,张口就是【群氓】、闭口就是【进步】、绣口一吐就是【自然秩序】……
偏偏……
大顺又把宝压在他们身上。
或者说,他们才是大顺这边希望的法国政治力量。
你要说大顺现在朝中那些对外扩张派,对法国有什么感情,那纯粹胡扯。
因为从刘玉改革开始,一直就在坑法国。从印度坑到北美,素来对法国的科尔贝尔主义不爽,这群人老琢磨着工业替代和关税保护,严重阻碍了大顺商品在法国的销售。
要说此时大顺这边的对外扩张派对法国的感情。
主要是对整个欧洲的钱有感情。
因为大顺这一套东西到底是啥,忽悠忽悠外人也就罢了。当年跟着刘玉干过的、跟着李欗政变的这些人,很清楚,什么叫国家强力保护下的商业霸权。
到时候,一旦刘玉之前鼓吹的“自然秩序”、“自由贸易”的皮,被戳破。
造反后的法国,开国之兵,均田免粮,精兵强将,到时候:这国家强力保证商业霸权,你大顺做得,我法兰西做不得?
是,我法兰西舰队或许不行,那我推了欧洲,把整个欧洲大陆做市场,搞科尔贝尔主义行不行?咋的,到时候你大顺还能拉来20万大军,跑滑铁卢来跟我打会战啊?
大顺这些年为了维系欧洲的稳定——稳定才能卖货——已然是有些精疲力竭。而法国又是欧洲最重要的一环,要是法国出了事欧洲必乱。欧洲一乱,大顺内部积压已久的矛盾,就彻底压不住了。
这,是大顺这边你的视角。
…………
瀑布的另一边。
年轻的法国少校拿破仑,集结了队伍,以外交礼仪迎接着对面大顺运送灵柩的队伍。
之所以派他来,因为他小时候,有几个中国的旅行者“不经意间”来到了科西嘉岛,在岛上教过他数学知识,培养了他对自然的浓厚兴趣,以及教会了他说一些汉语。
后者很关键。他出身低微,法国的外交界是一个贵族圈子,他不可能挤得进去。
之前在面粉战争中镇压有功,这一次才被调往北美,指挥一个营的队伍,鉴于他会汉语的优势来边境迎接。
他还年轻,对于政治还没有深入的了解。
但因为出身是比较尴尬的低阶贵族,比上不足比下有余,故而激进。
不过,即便他还年轻,却已经嗅到了时代的混乱。
这不是他嗅觉灵敏、亦或者天赋异禀、天选之人。
而是因为,实际上,很多年前,那时候他还小甚至还没有来到法国、依旧在科西嘉读书的时候时候。
路易十五强行解散了巴黎高等法院。
这件事一出。
很多人,都已经嗅到了暴力、混乱、野心、时代浪潮正在奔涌的味道。
用法国人的话来讲:
【当古老的、对旧时代而言神圣的巴黎高等法院,被废除的消息传来。旧时代的法国人震惊了。他们中的一些人,意识到,暴力和冒险的时代来临了。】
【一切,将变得可能;一个过去的神圣,都已动摇;没有什么古老的事物理所当然地要被尊重;没有什么新的事物不可尝试。】
而用拿破仑偶尔听到的一些中国旅行者的交流中,那些中国的旅行者,把这件事视作【若庄公射天子。旧礼已崩、新乐未定,法兰西必乱矣】。
那时候的拿破仑,还不知道庄公射天子,到底是什么意思。很久以后,当他终于明白这是什么意思后,对于“新的时代即将来临、暴力和时代弄潮儿的时代即将来临”的判断,深信不疑。
庄公射天子,说起来,也没“多大”个事。
但,这是个标志性事件。
旧时代,要完犊子了。
而新时代意味着什么?
因为这,在暴力和冒险的时代,今天你可能只是个税吏,或许明天你就能成为内阁大臣;今天你或许只是个军官,或许你明天就能成为将军甚至司令。
只要,乱起来。
拿破仑此时已经萌生出了简单的野心:我不知道混乱的时代到底什么时候才能来临。但我知道,旧时代爬的越高,就越容易在混乱中实现自己的野心,至少,比旧时代时候籍籍无名之辈更容易。
至于,时代的大浪,要往哪边奔涌……
当初那几个中国旅行者,讲了很多的故事。
当刘玉的灵柩被运送到密西西比河的右岸时候,拿破仑看着刘玉的灵柩,内心是复杂的。
这份复杂,更多的,源于当初那几个中国的旅行家对于【若庄公射天子。旧礼已崩、新乐未定,法兰西必乱矣】的判断。
他并不知道原本的历史,也并不知道原本的历史上因为“税”,或者“钱”的问题,路易十五解散了巴黎高等法院。
但现在的历史,他是知道的。
大顺参与了第一次世界大战,帮助法国赢得了战争。国王威望高涨,觉得是时候实行改革了,由此才引发了巴黎高等法院的解散。
因为,改革,自然是朝着绝对君主制的终究方向演化,作为国王主动发起的改革没听说往反了改的。
要改革,废掉巴黎高等法院就是第一步。
但是,这为法国带来的一个严重的后果。
旧时代的统治阶级,全然分裂。
统治阶级分裂吧,倒也正常。
但奇葩就奇葩在……大义上。
君主派,到处张贴大字的报纸于巴黎的街头:【坚决反对贵族寡头制!取缔巴黎高等法院是正确的,这将让法国滑向贵族寡头制的深渊!】
法院派,也到处张贴大字的报纸于巴黎的街头:【坚决反对绝对君主制,坚决反对完全不受限制的王权,世袭法官和世袭贵族才是法兰西自由的支柱力量!】
这也直接导致了,启蒙运动各派,全都下场互相站队。
两边继续撕。
到处贴报、发小册子。
两边其实就是“狗咬狗”,都是旧势力的统治阶级。
但这种狗咬狗,却产生了一个意外的效果。那就是互相揭短、互相攻击,让本已经惊叹于“没什么是神圣的、没什么是不可改变”的巴黎人民,在狗咬狗的互相攻击中,加速了启蒙。
旧制度,无非要么绝对的君主制、要么封建贵族的宪章对抗国王。
这回可好,两边互相揭短。
大家一看,得嘞,合着这俩每一个好玩意儿?这俩都别要了。
同样,这场改革中的司法部分的改革,也造成了一个奇葩的结果:
那就是,限制高院的文本。不要从故纸堆中,甚至从他妈的1278年的故纸堆里,找“神圣的法律条文”来反对改革。
这也就导致了一个“小”问题。
原来,要精通文本、精通从1278年开始的诸多封建法条、要精通一大堆的经书。
而现在,需要的,是嘴,是雄辩,是辩才,是往那一站引发听众情绪的能力。都什么年代了,还在翻500年前的故纸堆?过时啦!
这,推动了法国律师阶层的转型。
没有一张好嘴,没有即兴演说能力,没有调动情绪的能力,你当不了改革后的律师啦。
所以……
罗伯斯庇尔,啥职业?
雅克·丹东,啥职业?
三级会议里,啥职业直接占了三分之一还多的数量?
后来,经历过法革的圣西门曾这样评价:
【一个时代,有一个时代的权力分配。在新的时代,科学家、工业家、银行家、技术专家,才是代表新事物、新时代的,进步的力量。他们才应该作为新时代掌握权力的人,去替代腐朽的贵族】
【而律师,只是些玩弄诉讼计俩、狡狯地舞文弄墨、写小册子扇动的人才。】
【他们提出的一切口号,诸如人类的自由等等,就像他们反对的反动派的口号,一样空洞】
但还有关键的一句:【他们像白蚁一样,在旧建筑下乱钻,使之必然倒塌。但建设新时代的任务,他们无法承担,又窃取了新时代本该掌权的科学家、工业家、银行家、技术专家的地位……】
当然,圣西门是从一个“旧制度下长大的工业党”的思路来看待这件事的,毕竟他亲身经历过法革。
但那句【他们像白蚁一样,在旧建筑下乱钻,使之必然倒塌】,则是关键。
是的,不怕折腾,就怕不折腾。越折腾,腐朽的旧时代死的越快。
只看表面,似乎,一切缘起于大顺的改革、大顺参战、帮助路易十五拿到了威望,然后大顺的真正君主制又吸引着路易十五做出了集权改革的决断,废掉了巴黎高等法院,改革了司法上的律师制度,使得现在的局面无比混乱。
于是,年轻的、听说过【庄公射天子、礼崩乐坏、乱世将至】的、已生出一丝做时代弄潮儿想法的拿破仑,对于棺木里的这个人,情绪无疑是复杂的。
一方面,似乎因为他的介入,导致了混乱的开启。这为想要当时代弄潮儿的人,提供的机会。
而另一方面……终究,年轻人还是会有些别样的激情。
老子云:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
物极必反的道理,法国这边恐怕还不理解。
重农学派引申出的自然秩序,不是不对。但在具体办事的时候,过于极端,法国粮食危机中的做法……肯定会催生出一大堆的保守派、反对派。
同样的,科尔贝尔主义,也不是不对,老马说这是一种高效的、直接以国库投资作为原始积累的手段。但同样,做的过于极端……肯定也会催生出一大堆的极端激进派、反对派。
重农学派和科尔贝尔主义,两边极端地互相打擂台,你方唱罢我登场、我登场也没唱好你再上,就在在这印证反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
这是大顺这边的传统视角。
而以不传统的视角来看。
重农学派的自然秩序论,是不是进步?
是。
但是,进步,也得讲究方式方法。
一群重农学派的学者,坐在巴黎的沙龙里,喝着咖啡,面对着饥荒,大谈自然秩序、无需管控,自发调节……
他们有没有一个人,走出沙龙,放下咖啡杯,去农田询问询问当时的永佃农、小农、底层的雇工,他们想要什么?
哪怕说他们的敌国,后来的英国农业局局长,阿瑟·杨,当时可是花了三年时间,走向法国的田间地头,询问询问农民的诉求,还问问农民我要是领主你们会怎么办、你们农民为什么反对资产阶级、你们对私有制是什么看法,并写了《自87年三年间的旅行;特别是为了确定法兰西王国的种植,财富,资源和国家繁荣而进行的旅行》。
而法国这群坐在巴黎沙龙里喝咖啡的,张口就是【群氓】、闭口就是【进步】、绣口一吐就是【自然秩序】……
偏偏……
大顺又把宝压在他们身上。
或者说,他们才是大顺这边希望的法国政治力量。
你要说大顺现在朝中那些对外扩张派,对法国有什么感情,那纯粹胡扯。
因为从刘玉改革开始,一直就在坑法国。从印度坑到北美,素来对法国的科尔贝尔主义不爽,这群人老琢磨着工业替代和关税保护,严重阻碍了大顺商品在法国的销售。
要说此时大顺这边的对外扩张派对法国的感情。
主要是对整个欧洲的钱有感情。
因为大顺这一套东西到底是啥,忽悠忽悠外人也就罢了。当年跟着刘玉干过的、跟着李欗政变的这些人,很清楚,什么叫国家强力保护下的商业霸权。
到时候,一旦刘玉之前鼓吹的“自然秩序”、“自由贸易”的皮,被戳破。
造反后的法国,开国之兵,均田免粮,精兵强将,到时候:这国家强力保证商业霸权,你大顺做得,我法兰西做不得?
是,我法兰西舰队或许不行,那我推了欧洲,把整个欧洲大陆做市场,搞科尔贝尔主义行不行?咋的,到时候你大顺还能拉来20万大军,跑滑铁卢来跟我打会战啊?
大顺这些年为了维系欧洲的稳定——稳定才能卖货——已然是有些精疲力竭。而法国又是欧洲最重要的一环,要是法国出了事欧洲必乱。欧洲一乱,大顺内部积压已久的矛盾,就彻底压不住了。
这,是大顺这边你的视角。
…………
瀑布的另一边。
年轻的法国少校拿破仑,集结了队伍,以外交礼仪迎接着对面大顺运送灵柩的队伍。
之所以派他来,因为他小时候,有几个中国的旅行者“不经意间”来到了科西嘉岛,在岛上教过他数学知识,培养了他对自然的浓厚兴趣,以及教会了他说一些汉语。
后者很关键。他出身低微,法国的外交界是一个贵族圈子,他不可能挤得进去。
之前在面粉战争中镇压有功,这一次才被调往北美,指挥一个营的队伍,鉴于他会汉语的优势来边境迎接。
他还年轻,对于政治还没有深入的了解。
但因为出身是比较尴尬的低阶贵族,比上不足比下有余,故而激进。
不过,即便他还年轻,却已经嗅到了时代的混乱。
这不是他嗅觉灵敏、亦或者天赋异禀、天选之人。
而是因为,实际上,很多年前,那时候他还小甚至还没有来到法国、依旧在科西嘉读书的时候时候。
路易十五强行解散了巴黎高等法院。
这件事一出。
很多人,都已经嗅到了暴力、混乱、野心、时代浪潮正在奔涌的味道。
用法国人的话来讲:
【当古老的、对旧时代而言神圣的巴黎高等法院,被废除的消息传来。旧时代的法国人震惊了。他们中的一些人,意识到,暴力和冒险的时代来临了。】
【一切,将变得可能;一个过去的神圣,都已动摇;没有什么古老的事物理所当然地要被尊重;没有什么新的事物不可尝试。】
而用拿破仑偶尔听到的一些中国旅行者的交流中,那些中国的旅行者,把这件事视作【若庄公射天子。旧礼已崩、新乐未定,法兰西必乱矣】。
那时候的拿破仑,还不知道庄公射天子,到底是什么意思。很久以后,当他终于明白这是什么意思后,对于“新的时代即将来临、暴力和时代弄潮儿的时代即将来临”的判断,深信不疑。
庄公射天子,说起来,也没“多大”个事。
但,这是个标志性事件。
旧时代,要完犊子了。
而新时代意味着什么?
因为这,在暴力和冒险的时代,今天你可能只是个税吏,或许明天你就能成为内阁大臣;今天你或许只是个军官,或许你明天就能成为将军甚至司令。
只要,乱起来。
拿破仑此时已经萌生出了简单的野心:我不知道混乱的时代到底什么时候才能来临。但我知道,旧时代爬的越高,就越容易在混乱中实现自己的野心,至少,比旧时代时候籍籍无名之辈更容易。
至于,时代的大浪,要往哪边奔涌……
当初那几个中国旅行者,讲了很多的故事。
当刘玉的灵柩被运送到密西西比河的右岸时候,拿破仑看着刘玉的灵柩,内心是复杂的。
这份复杂,更多的,源于当初那几个中国的旅行家对于【若庄公射天子。旧礼已崩、新乐未定,法兰西必乱矣】的判断。
他并不知道原本的历史,也并不知道原本的历史上因为“税”,或者“钱”的问题,路易十五解散了巴黎高等法院。
但现在的历史,他是知道的。
大顺参与了第一次世界大战,帮助法国赢得了战争。国王威望高涨,觉得是时候实行改革了,由此才引发了巴黎高等法院的解散。
因为,改革,自然是朝着绝对君主制的终究方向演化,作为国王主动发起的改革没听说往反了改的。
要改革,废掉巴黎高等法院就是第一步。
但是,这为法国带来的一个严重的后果。
旧时代的统治阶级,全然分裂。
统治阶级分裂吧,倒也正常。
但奇葩就奇葩在……大义上。
君主派,到处张贴大字的报纸于巴黎的街头:【坚决反对贵族寡头制!取缔巴黎高等法院是正确的,这将让法国滑向贵族寡头制的深渊!】
法院派,也到处张贴大字的报纸于巴黎的街头:【坚决反对绝对君主制,坚决反对完全不受限制的王权,世袭法官和世袭贵族才是法兰西自由的支柱力量!】
这也直接导致了,启蒙运动各派,全都下场互相站队。
两边继续撕。
到处贴报、发小册子。
两边其实就是“狗咬狗”,都是旧势力的统治阶级。
但这种狗咬狗,却产生了一个意外的效果。那就是互相揭短、互相攻击,让本已经惊叹于“没什么是神圣的、没什么是不可改变”的巴黎人民,在狗咬狗的互相攻击中,加速了启蒙。
旧制度,无非要么绝对的君主制、要么封建贵族的宪章对抗国王。
这回可好,两边互相揭短。
大家一看,得嘞,合着这俩每一个好玩意儿?这俩都别要了。
同样,这场改革中的司法部分的改革,也造成了一个奇葩的结果:
那就是,限制高院的文本。不要从故纸堆中,甚至从他妈的1278年的故纸堆里,找“神圣的法律条文”来反对改革。
这也就导致了一个“小”问题。
原来,要精通文本、精通从1278年开始的诸多封建法条、要精通一大堆的经书。
而现在,需要的,是嘴,是雄辩,是辩才,是往那一站引发听众情绪的能力。都什么年代了,还在翻500年前的故纸堆?过时啦!
这,推动了法国律师阶层的转型。
没有一张好嘴,没有即兴演说能力,没有调动情绪的能力,你当不了改革后的律师啦。
所以……
罗伯斯庇尔,啥职业?
雅克·丹东,啥职业?
三级会议里,啥职业直接占了三分之一还多的数量?
后来,经历过法革的圣西门曾这样评价:
【一个时代,有一个时代的权力分配。在新的时代,科学家、工业家、银行家、技术专家,才是代表新事物、新时代的,进步的力量。他们才应该作为新时代掌握权力的人,去替代腐朽的贵族】
【而律师,只是些玩弄诉讼计俩、狡狯地舞文弄墨、写小册子扇动的人才。】
【他们提出的一切口号,诸如人类的自由等等,就像他们反对的反动派的口号,一样空洞】
但还有关键的一句:【他们像白蚁一样,在旧建筑下乱钻,使之必然倒塌。但建设新时代的任务,他们无法承担,又窃取了新时代本该掌权的科学家、工业家、银行家、技术专家的地位……】
当然,圣西门是从一个“旧制度下长大的工业党”的思路来看待这件事的,毕竟他亲身经历过法革。
但那句【他们像白蚁一样,在旧建筑下乱钻,使之必然倒塌】,则是关键。
是的,不怕折腾,就怕不折腾。越折腾,腐朽的旧时代死的越快。
只看表面,似乎,一切缘起于大顺的改革、大顺参战、帮助路易十五拿到了威望,然后大顺的真正君主制又吸引着路易十五做出了集权改革的决断,废掉了巴黎高等法院,改革了司法上的律师制度,使得现在的局面无比混乱。
于是,年轻的、听说过【庄公射天子、礼崩乐坏、乱世将至】的、已生出一丝做时代弄潮儿想法的拿破仑,对于棺木里的这个人,情绪无疑是复杂的。
一方面,似乎因为他的介入,导致了混乱的开启。这为想要当时代弄潮儿的人,提供的机会。
而另一方面……终究,年轻人还是会有些别样的激情。