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范清清奉上的这本玉册,基本上记载了五仙门祖师对万仙来朝图的理解。
首先就是开篇那段话,五仙门祖师全部以旸国文字复写了一遍。
现在的齐国文字,就是吸收了旸国文字而来,因而姜望阅读起来并不吃力。
这些旸国文字本身,也符合旸国覆灭时,一日赴海两千三,海上诸宗建立的历史。
佐证了这的确是五仙门祖师的手笔。
姜望仔细对比过后,发现五仙门祖师与自己对这段文字的理解,大体相同,唯有两处差异。
其一,是开篇第一句“万物有灵,人即万物灵长。”
五仙门祖师写的是“人即万物灵源。”
一灵“长”
,一灵“源”
。
前者有秀出群伦之意,偏向于“最好的”
。
后者有万物根本的味道,偏向于“最初的”
。
孰对孰错不好说,姜望对自己的判断很有信心,但也觉得五仙门祖师的判断很有道理。
此外第二处不同,是那一句“一身上下,脉络筋肉,皆朝本宗。”
五仙门祖师写的是“皆朝我宗。”
一者是“本”
,一者是“我”
。
这两个字倒是很相近,不过也有一些差异。
前者强调的是“核心”
,后者强调的是“自我”
。
所谓“它山之石,可以攻玉”
,从五仙门祖师的理解中,姜望也的确有了一些新的收获。
灵感在碰撞之下,展露更多光辉。
对万仙来朝图有了更多理解。
阅读五仙门历代宗主长老的心得,本质上是一种修行的验证。
这本玉册上最有价值的部分,却是关于万仙来朝图上那四尊最具神韵的仙人虚影。
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