第二一四章 两大文豪
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杨云听了这话，忍不住想笑。
门子的话好似在说——恭喜您，您的彩票中了大奖，但现在我很遗憾地通知您，您的彩票已过期。
那白衣男子脸色瞬间变得很难看。
“张令公岂非出尔反尔？”
白衣男子也生气了，直接开口质问。
可惜他的质问没有任何效果。
本来规矩就是张九龄定的，这次活动的所有解释权都在张九龄，张九龄说活动结束外人也没办法。
张英器见杨云瞅那白衣男子，侧过头提醒：“不必理会这些前来拜会的酸腐读书人……每天府门前都会有不少，以往可没有这种现象，也就是家祖出任中书令后，这样的人才莫名多了起来。”
言外之意，这些人根本不是仰慕张九龄的才学，完全是一群想要投机取巧的文人，准备通过巴结张九龄，取得政治上的便利。
杨云未多想，跟张英器一起进到府内。
随着大门关上，那求访的白衣男子彻底被阻挡在大门外，杨云走了几步，突然意识到什么，转过头问道：“不知刚才那位是何人？”
张英器仔细想了想，有所迟疑：“我见过他的拜帖，姓……好像姓李，叫什么就不知道了，字是太白……”
姓李，字太白？
呀！？
那不就是大名鼎鼎的诗仙李白？
杨云脑门就好像被谁猛敲一下，一阵晕晕乎乎，忍不住转身就往大门口走去。
“杨道长？”
张英器不知杨云为何突然为了个不相干的人表现失态，居然不顾主人家的面子，转身要出门去？
杨云顾不上跟张英器解释，他自打来到大唐，不是没想过见李白或杜甫这些名人，但这些人基本都不在自己的故乡老老实实待着，而是趁着年轻到处游历，几乎都是把他乡当做故乡。
杨云之前记挂到洛阳来找杨玉环，虽然觉得可能会在洛阳见到这些当世文豪，但并未把心思过多放在这上面。
谁能想到会在张九龄府门前偶遇李白呢？
可惜待房门重新打开时，李白已离开，门前一个人都没有，杨云心中顿时生出一种极大的失落感。
“少爷，这位……？”
门子见杨云开门，不由好奇问询追过来的张英器。
张英器也是一头雾水，上前问道：“杨道长莫不是有何事未完成？能否等见过家祖后再说？”
杨云问那门子；“不知刚才那位李相公，现在洛阳何处落脚？”
门子摇头道：“小的从何而知？”
杨云心中来气。
说什么回头派人去请，感情只是个说辞，连人家在何处落脚都不知，就算张九龄真要赐见，你们何处去找？
杨云很想拔腿便追，料想李白没走远，不过想到要见张九龄，消除这位朝堂大佬的误会，比什么都来得重要，便悻悻作罢。
另外，也是他知道李白就在洛阳城内，无须专门找他而耽搁要事，还不如等见过张九龄，为接下来参加科举扫平阻碍，只管让何五六和王籍差遣人手去找李白这位大文豪便可。
……
……
“要是能重来我要选李白，几百年前做的好坏，没那么多人猜；要是能重来我要选李白，至少我还能写写诗来澎湃，逗逗女孩；要是能重来我要选李白，创作也能到那么高端，被那么多人崇拜……”
杨云嘴里哼着莫名的小调，跟随张英器往内院走。
张英器好奇杨云为何对刚才那个李太白如此在意，但杨云借口是“故友”给搪塞过去，张英器自然想不通，既是故友怎会相见不认识？而且以杨云的年岁，故友能故到什么程度？想来不是实话。
这会儿听到杨云嘴里哼的俚语小调，越发地迷惑了。
张英器把杨云带到中庭的宴客厅，借口前去通传张九龄，便先离开。
张九龄忙于朝事，此时尚未从洛阳皇宫回来。
等其回府时已是半个时辰后，张英器将府门前发生的事告知自己的祖父，并引导张九龄来见杨云。
杨云终于见到这位在唐朝政坛和文坛都留下浓墨重彩一笔的宰相，开元盛世最后一位贤相。
张九龄穿着身紫色官袍，精神矍铄，走起路来步伐矫健，眉宇之间神采飞扬。
张九龄的仪态自然是没得说，据说为了保持整洁端庄，他有一个很有创意的发明。
唐朝大臣们上朝，都要带笏板，这是臣子上殿面见皇帝的必备工具，或提前写上想向皇帝汇报的话，或用来随时记录皇帝的指示。
而文武大臣们出门上马或者乘坐马车，都是把笏板往腰里一别，跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束大煞风景，便命人做了一个精致的护囊，每次上朝，都把笏板装进护囊里，然后让仆人捧在手里在后边跟随，他只管昂首挺胸地走路，再也不必为这个多余的东西放哪儿而发愁。
由此，护囊一下子风行起来，成为一种风尚。
面对这么个老帅哥，谁不喜欢？当今皇帝也不例外，每天上朝看到张九龄“风威秀整”，气质异于他人，便对左右叹道：“朕每次见到张相，都感到精气神为之一振”。后来每次大臣向他推荐丞相人选，他都会下意识地问一句：“风度得如九龄否？”俨然，张九龄已成为朝廷选拔丞相的一面镜子。
“晚辈杨云，见过张令公。”
杨云见到仪表堂堂的张九龄，上前毕恭毕敬地行礼。
张九龄轻轻点头，一抬手示意让杨云到厅内说话，然后径直走到主座的位置坐下。张英器紧随其后，侍立在地席旁。
张九龄见杨云到了近前却不入地席，立即出言提醒：“尔随意便可。”
以杨云的身份，肯定不能跟张九龄这样的当朝宰相同坐，这涉及到礼数尊卑等一系列问题。
但既然张九龄不见外，杨云不好推辞，便上了地席，然后在客位跪坐下来，但并未与张九龄相向而坐，目光也没有跟张九龄平视。
有侍婢进来奉茶，杨云恭敬谢过，而后低下头，不敢与张九龄对视。
张九龄道：“老夫在朝多年，见过的年轻后辈不少，像你这样知情守礼的，倒是非常少见。”
杨云明白，这时期不像宋、明时期，礼教对人的毒害没那么深，一般年轻人见到张九龄，必然因崇拜而导致心态产生变化，很难保持礼数。
尤其是读书人，平日狂放不羁惯了，又自恃才学，让他们循规蹈矩确实很困难。
杨云认真回道：“在下本为书生，不敢忘圣人教诲，只做份内之事，当不起令公谬赞。”
“你师从何人？”
张九龄随口问了一句，随即想到这是个不太好回答的问题。
众所周知，杨云的师傅是武尊真人，但显然他问的是杨云儒学上的造诣。
杨云回道：“在下求道师从武尊讳，求学则师从张公。”
杨云不过是信口胡说，他来到这世界，根本没人教导过他学问上的事情，连道法都是他自己看书学，现在完全是在敷衍张九龄。
张九龄未问“张公是谁”，显然杨云读书师从哪个与他关系不大。
“你到洛阳来，是求道，还是入学？”张九龄又问。
杨云恭敬回道：“既是求道，也是为入学，在下本剑南道汉州乡贡，自京师应举，希望能通过省试……”
听到杨云是乡贡时，张九龄脸色稍微好看些。
他难免会想，之前担心此人不学无术，没那么好的诗才，现在看他知书守礼，出言也谨慎，还说自己是乡贡，这就对上了。
但张九龄心中仍有疑虑。
“咸宜公主宫宴上当众朗诵的那首诗，是你所著？”张九龄直接问道。
杨云并未迟疑，点头：“正是。”
“你……”
张九龄感觉气氛有些怪异，不像平时接见那些士子自在，更像是在衙门里审犯人，但他还是继续追问，“你作那诗，到底有何用意？”
杨云心想，你张九龄真会摆谱，就算你是宰相，怎么说我也是你邀请的客人，这就是你身为宰相的待客之道？
问起来没完没了了？
杨云正色答道：“在下仰慕张令公，因而作诗。”
这话显然没法让张九龄满意。
“但是呢……”
杨云话锋一转，继续道，“在下也认为，朝局有变，李夕郎已为圣上拔擢，再者朝中因太子废立之事常起争执，张令公位极人臣，素为天下士子仰慕……斯时老令公不该收心养性吗？”
杨云的话听起来是在分析局势，但说得很巧妙，提到李林甫和太子之事都是一笔带过，适可而止，提到张九龄也只劝他收心养性，明显没把话说全。
而且他的话也带着些微无礼。
张九龄脸色立变，张英器已然喝斥：“杨道长，你如此说怕是不合适吧？”
杨云笑道：“若老令公的故友来说，自然不合适，但在下是何人？既是道士，也是书生，况且在下如今替寿王谋事……”
这话又很巧妙。
他在提醒张九龄，你手下自然不会提醒你收敛，还觉得你应该多招揽朋党，扩大在朝中的影响力。
问题是我是谁？
我是寿王的人，属于武惠妃派系，从道理上讲跟李林甫站在同一条战线上，我想说什么就说什么！
这已经算好听的了，若说句不中听的话，你我之间是政敌。
“你……”
在旁的张英器很生气，我们请你来，就是让你来撒野的吗？
张九龄见惯市面，一抬手阻止孙子质询，语气依然很平和：“听他说下去。”
杨云没那么多拘泥，直言不讳：“如今陛下圣明，大唐日渐隆盛，但内患滋生，这就是所谓的生于忧患而死于安乐，如今朝廷的隐患，一是内有奸邪而起，二是外虏虎视眈眈，朝廷边陲军权已有旁落胡人之手的倾向……”
杨云熟知历史，很清楚张九龄的政治主张。
张九龄是大唐少有的能看得清大唐盛极而衰局势之人，在他从政晚期，提出唐朝之乱必因胡人而起。
当然这主张还深藏在张九龄心底，并没有当众说出过，但这话却十分契合他的思想。
果然，杨云说完后，张九龄骄傲的态度消减很多，开始认真琢磨杨云话语中的深意。
张英器则道：“杨道长乳臭未干，且是方外人，并未入朝任事，说这么多不觉得手伸得太长吗？再者，你做的这一切，有失道家清静无为的宗旨吧？”
“位卑未敢忘忧国……”
杨云摇头叹息：“天下兴亡匹夫有责，眼见大唐有盛极而衰之像，就算在下一介道士，也会想方设法扭转这种情况。再者，在下虽不在朝廷，但有句话说得好，当局者迷旁观者清，在下作为一个旁观者，看到一些事，做出一些善意的提醒，现在又蒙张令公赐教，说出心中所想，有何不妥呢？”
“位卑未敢忘忧国……国家兴亡匹夫有责……当局者迷？”
张九龄对杨云连续说出几句金句，感觉惊讶无比。
“位卑未敢忘忧国”出自南宋陆游的《病起书怀》，表达了诗人忧国忧民的情怀；而“天下兴亡匹夫有责”乃是明末清初思想家顾炎武的名句，最后“当局者迷旁观者清”则是后晋刘昫编撰《旧唐书·元行冲传》时提到“当局称迷，傍观见审”的相似论点。
杨云随随便便说出的一句话，就名句频出，由不得张九龄不对杨云重视起来。
杨云听了这话，忍不住想笑。
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张英器见杨云瞅那白衣男子，侧过头提醒：“不必理会这些前来拜会的酸腐读书人……每天府门前都会有不少，以往可没有这种现象，也就是家祖出任中书令后，这样的人才莫名多了起来。”
言外之意，这些人根本不是仰慕张九龄的才学，完全是一群想要投机取巧的文人，准备通过巴结张九龄，取得政治上的便利。
杨云未多想，跟张英器一起进到府内。
随着大门关上，那求访的白衣男子彻底被阻挡在大门外，杨云走了几步，突然意识到什么，转过头问道：“不知刚才那位是何人？”
张英器仔细想了想，有所迟疑：“我见过他的拜帖，姓……好像姓李，叫什么就不知道了，字是太白……”
姓李，字太白？
呀！？
那不就是大名鼎鼎的诗仙李白？
杨云脑门就好像被谁猛敲一下，一阵晕晕乎乎，忍不住转身就往大门口走去。
“杨道长？”
张英器不知杨云为何突然为了个不相干的人表现失态，居然不顾主人家的面子，转身要出门去？
杨云顾不上跟张英器解释，他自打来到大唐，不是没想过见李白或杜甫这些名人，但这些人基本都不在自己的故乡老老实实待着，而是趁着年轻到处游历，几乎都是把他乡当做故乡。
杨云之前记挂到洛阳来找杨玉环，虽然觉得可能会在洛阳见到这些当世文豪，但并未把心思过多放在这上面。
谁能想到会在张九龄府门前偶遇李白呢？
可惜待房门重新打开时，李白已离开，门前一个人都没有，杨云心中顿时生出一种极大的失落感。
“少爷，这位……？”
门子见杨云开门，不由好奇问询追过来的张英器。
张英器也是一头雾水，上前问道：“杨道长莫不是有何事未完成？能否等见过家祖后再说？”
杨云问那门子；“不知刚才那位李相公，现在洛阳何处落脚？”
门子摇头道：“小的从何而知？”
杨云心中来气。
说什么回头派人去请，感情只是个说辞，连人家在何处落脚都不知，就算张九龄真要赐见，你们何处去找？
杨云很想拔腿便追，料想李白没走远，不过想到要见张九龄，消除这位朝堂大佬的误会，比什么都来得重要，便悻悻作罢。
另外，也是他知道李白就在洛阳城内，无须专门找他而耽搁要事，还不如等见过张九龄，为接下来参加科举扫平阻碍，只管让何五六和王籍差遣人手去找李白这位大文豪便可。
……
……
“要是能重来我要选李白，几百年前做的好坏，没那么多人猜；要是能重来我要选李白，至少我还能写写诗来澎湃，逗逗女孩；要是能重来我要选李白，创作也能到那么高端，被那么多人崇拜……”
杨云嘴里哼着莫名的小调，跟随张英器往内院走。
张英器好奇杨云为何对刚才那个李太白如此在意，但杨云借口是“故友”给搪塞过去，张英器自然想不通，既是故友怎会相见不认识？而且以杨云的年岁，故友能故到什么程度？想来不是实话。
这会儿听到杨云嘴里哼的俚语小调，越发地迷惑了。
张英器把杨云带到中庭的宴客厅，借口前去通传张九龄，便先离开。
张九龄忙于朝事，此时尚未从洛阳皇宫回来。
等其回府时已是半个时辰后，张英器将府门前发生的事告知自己的祖父，并引导张九龄来见杨云。
杨云终于见到这位在唐朝政坛和文坛都留下浓墨重彩一笔的宰相，开元盛世最后一位贤相。
张九龄穿着身紫色官袍，精神矍铄，走起路来步伐矫健，眉宇之间神采飞扬。
张九龄的仪态自然是没得说，据说为了保持整洁端庄，他有一个很有创意的发明。
唐朝大臣们上朝，都要带笏板，这是臣子上殿面见皇帝的必备工具，或提前写上想向皇帝汇报的话，或用来随时记录皇帝的指示。
而文武大臣们出门上马或者乘坐马车，都是把笏板往腰里一别，跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束大煞风景，便命人做了一个精致的护囊，每次上朝，都把笏板装进护囊里，然后让仆人捧在手里在后边跟随，他只管昂首挺胸地走路，再也不必为这个多余的东西放哪儿而发愁。
由此，护囊一下子风行起来，成为一种风尚。
面对这么个老帅哥，谁不喜欢？当今皇帝也不例外，每天上朝看到张九龄“风威秀整”，气质异于他人，便对左右叹道：“朕每次见到张相，都感到精气神为之一振”。后来每次大臣向他推荐丞相人选，他都会下意识地问一句：“风度得如九龄否？”俨然，张九龄已成为朝廷选拔丞相的一面镜子。
“晚辈杨云，见过张令公。”
杨云见到仪表堂堂的张九龄，上前毕恭毕敬地行礼。
张九龄轻轻点头，一抬手示意让杨云到厅内说话，然后径直走到主座的位置坐下。张英器紧随其后，侍立在地席旁。
张九龄见杨云到了近前却不入地席，立即出言提醒：“尔随意便可。”
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但既然张九龄不见外，杨云不好推辞，便上了地席，然后在客位跪坐下来，但并未与张九龄相向而坐，目光也没有跟张九龄平视。
有侍婢进来奉茶，杨云恭敬谢过，而后低下头，不敢与张九龄对视。
张九龄道：“老夫在朝多年，见过的年轻后辈不少，像你这样知情守礼的，倒是非常少见。”
杨云明白，这时期不像宋、明时期，礼教对人的毒害没那么深，一般年轻人见到张九龄，必然因崇拜而导致心态产生变化，很难保持礼数。
尤其是读书人，平日狂放不羁惯了，又自恃才学，让他们循规蹈矩确实很困难。
杨云认真回道：“在下本为书生，不敢忘圣人教诲，只做份内之事，当不起令公谬赞。”
“你师从何人？”
张九龄随口问了一句，随即想到这是个不太好回答的问题。
众所周知，杨云的师傅是武尊真人，但显然他问的是杨云儒学上的造诣。
杨云回道：“在下求道师从武尊讳，求学则师从张公。”
杨云不过是信口胡说，他来到这世界，根本没人教导过他学问上的事情，连道法都是他自己看书学，现在完全是在敷衍张九龄。
张九龄未问“张公是谁”，显然杨云读书师从哪个与他关系不大。
“你到洛阳来，是求道，还是入学？”张九龄又问。
杨云恭敬回道：“既是求道，也是为入学，在下本剑南道汉州乡贡，自京师应举，希望能通过省试……”
听到杨云是乡贡时，张九龄脸色稍微好看些。
他难免会想，之前担心此人不学无术，没那么好的诗才，现在看他知书守礼，出言也谨慎，还说自己是乡贡，这就对上了。
但张九龄心中仍有疑虑。
“咸宜公主宫宴上当众朗诵的那首诗，是你所著？”张九龄直接问道。
杨云并未迟疑，点头：“正是。”
“你……”
张九龄感觉气氛有些怪异，不像平时接见那些士子自在，更像是在衙门里审犯人，但他还是继续追问，“你作那诗，到底有何用意？”
杨云心想，你张九龄真会摆谱，就算你是宰相，怎么说我也是你邀请的客人，这就是你身为宰相的待客之道？
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杨云正色答道：“在下仰慕张令公，因而作诗。”
这话显然没法让张九龄满意。
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杨云的话听起来是在分析局势，但说得很巧妙，提到李林甫和太子之事都是一笔带过，适可而止，提到张九龄也只劝他收心养性，明显没把话说全。
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张九龄脸色立变，张英器已然喝斥：“杨道长，你如此说怕是不合适吧？”
杨云笑道：“若老令公的故友来说，自然不合适，但在下是何人？既是道士，也是书生，况且在下如今替寿王谋事……”
这话又很巧妙。
他在提醒张九龄，你手下自然不会提醒你收敛，还觉得你应该多招揽朋党，扩大在朝中的影响力。
问题是我是谁？
我是寿王的人，属于武惠妃派系，从道理上讲跟李林甫站在同一条战线上，我想说什么就说什么！
这已经算好听的了，若说句不中听的话，你我之间是政敌。
“你……”
在旁的张英器很生气，我们请你来，就是让你来撒野的吗？
张九龄见惯市面，一抬手阻止孙子质询，语气依然很平和：“听他说下去。”
杨云没那么多拘泥，直言不讳：“如今陛下圣明，大唐日渐隆盛，但内患滋生，这就是所谓的生于忧患而死于安乐，如今朝廷的隐患，一是内有奸邪而起，二是外虏虎视眈眈，朝廷边陲军权已有旁落胡人之手的倾向……”
杨云熟知历史，很清楚张九龄的政治主张。
张九龄是大唐少有的能看得清大唐盛极而衰局势之人，在他从政晚期，提出唐朝之乱必因胡人而起。
当然这主张还深藏在张九龄心底，并没有当众说出过，但这话却十分契合他的思想。
果然，杨云说完后，张九龄骄傲的态度消减很多，开始认真琢磨杨云话语中的深意。
张英器则道：“杨道长乳臭未干，且是方外人，并未入朝任事，说这么多不觉得手伸得太长吗？再者，你做的这一切，有失道家清静无为的宗旨吧？”
“位卑未敢忘忧国……”
杨云摇头叹息：“天下兴亡匹夫有责，眼见大唐有盛极而衰之像，就算在下一介道士，也会想方设法扭转这种情况。再者，在下虽不在朝廷，但有句话说得好，当局者迷旁观者清，在下作为一个旁观者，看到一些事，做出一些善意的提醒，现在又蒙张令公赐教，说出心中所想，有何不妥呢？”
“位卑未敢忘忧国……国家兴亡匹夫有责……当局者迷？”
张九龄对杨云连续说出几句金句，感觉惊讶无比。
“位卑未敢忘忧国”出自南宋陆游的《病起书怀》，表达了诗人忧国忧民的情怀；而“天下兴亡匹夫有责”乃是明末清初思想家顾炎武的名句，最后“当局者迷旁观者清”则是后晋刘昫编撰《旧唐书·元行冲传》时提到“当局称迷，傍观见审”的相似论点。
杨云随随便便说出的一句话，就名句频出，由不得张九龄不对杨云重视起来。