第一千三百五十七章 道与武
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“嗯,那就好,那就好。对了,各位道友,本人还有一个不情之请,我刚刚听闻众位还要在这里逗留一段时间,那么,我可否趁这段时间,了解一下道经典藏?”
寒羽笑天轻声问道。
刚刚听到众人说道门修炼的一些境界之时,寒羽笑天就有这种想法,现在趁此机会他正好提了出来。
“道经典藏?这个没问题,在这处洞天福地之中,恰好有一些平时我们各派各宗搜寻的佛道典籍,寒羽..道友,您可以随时观看。”
李江河等几位各大门派的掌门都纷纷表态道,只是与之前所不同的是,这些佛道遗脉的掌门人们,对寒羽笑天说话的口吻中都已经带上了一丝恭敬。
“嗯,那好,我就不打搅你们了,另外,如果有需要我的地方,尽管开口。”
......
洞天福地,一处屹立在山巅的殿堂中~
“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
道教之炼精化气,其为筑基之功的第一阶段,即以精、气、神以精为基础,可元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。
若要天人合一,炼精化气只是起步阶段,致虚极,守静笃,自然而然,运气往返成循环,源源不断,生生不息......”
此时的寒羽笑天,手里正拿着一本真正传承自古老华夏道家的典籍研读着。
同时,他也在不断作着思考~
道,与古武,二者之间究竟有何联系,又有何本质上的不同?
自己现在非道非武的状态,又可以作如何的借鉴?
现在,自己的星辰之神已经达到了玄阶七转的圆满之境,只要再巩固一段时间,他应该就可以感知到自己的天地二魂了。
感知天地二魂并将之收回自己的本体,这虽然是几乎所有武者、神通者等最难以逾越的一步,但是寒羽笑天有星辰之神在,凭借星辰之神的无上玄能,他丝毫不为自己将天地二魂收回本体之事而感到忧心。
不过,此时让他真正思考的,是自己在收归天地二魂之后的路,又该如何去走?
寒羽笑天的这种元神和肉身情况,与所有的古武者和神通者都不同,与道门元神和佛门法相也相差甚大。
这是一条从来都没有人走过的道路。
他的过去,一路摸索而来;
他的前方,依然充满未知,充满不可确定。
而此时寒羽笑天的心神,便通过其手中的道经,在道与武之路上,不断探索着可能对自己有帮助的指点~
......
道家之中,有所谓的‘三花聚顶’‘五气朝元’之说。
三花即是精,气,神。
五气,便是心、肝、脾、肺、肾等人体的奥秘之处或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等。
道家的五气朝元,是感觉呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸这时也自然的停止了。
只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。
“嗯,那就好,那就好。对了,各位道友,本人还有一个不情之请,我刚刚听闻众位还要在这里逗留一段时间,那么,我可否趁这段时间,了解一下道经典藏?”
寒羽笑天轻声问道。
刚刚听到众人说道门修炼的一些境界之时,寒羽笑天就有这种想法,现在趁此机会他正好提了出来。
“道经典藏?这个没问题,在这处洞天福地之中,恰好有一些平时我们各派各宗搜寻的佛道典籍,寒羽..道友,您可以随时观看。”
李江河等几位各大门派的掌门都纷纷表态道,只是与之前所不同的是,这些佛道遗脉的掌门人们,对寒羽笑天说话的口吻中都已经带上了一丝恭敬。
“嗯,那好,我就不打搅你们了,另外,如果有需要我的地方,尽管开口。”
......
洞天福地,一处屹立在山巅的殿堂中~
“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
道教之炼精化气,其为筑基之功的第一阶段,即以精、气、神以精为基础,可元精须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。
若要天人合一,炼精化气只是起步阶段,致虚极,守静笃,自然而然,运气往返成循环,源源不断,生生不息......”
此时的寒羽笑天,手里正拿着一本真正传承自古老华夏道家的典籍研读着。
同时,他也在不断作着思考~
道,与古武,二者之间究竟有何联系,又有何本质上的不同?
自己现在非道非武的状态,又可以作如何的借鉴?
现在,自己的星辰之神已经达到了玄阶七转的圆满之境,只要再巩固一段时间,他应该就可以感知到自己的天地二魂了。
感知天地二魂并将之收回自己的本体,这虽然是几乎所有武者、神通者等最难以逾越的一步,但是寒羽笑天有星辰之神在,凭借星辰之神的无上玄能,他丝毫不为自己将天地二魂收回本体之事而感到忧心。
不过,此时让他真正思考的,是自己在收归天地二魂之后的路,又该如何去走?
寒羽笑天的这种元神和肉身情况,与所有的古武者和神通者都不同,与道门元神和佛门法相也相差甚大。
这是一条从来都没有人走过的道路。
他的过去,一路摸索而来;
他的前方,依然充满未知,充满不可确定。
而此时寒羽笑天的心神,便通过其手中的道经,在道与武之路上,不断探索着可能对自己有帮助的指点~
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道家之中,有所谓的‘三花聚顶’‘五气朝元’之说。
三花即是精,气,神。
五气,便是心、肝、脾、肺、肾等人体的奥秘之处或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等。
道家的五气朝元,是感觉呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸这时也自然的停止了。
只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。