第三部崛起非洲 第二十节 我想代表劳动人民讨伐你
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在雷动的老家有一个礼节叫“献祭”，是很重要的祭祀仪式，老家人认为只有经过烧灵，死者亡魂才能随同祖先同享节曰祭奠。烧灵时，要扎一模拟死者的纸人，於祭祀中烧化。死者至亲要杀牛致祭，杀牛前要交牲，系牛的绳子要用“反手绳”，老家的人认为阴阳两界是相反的，为了把牛交给死者在阴间使用，因此需用“反手绳”。在献祭时，祭师也需倒着穿鞋，因为只有这样才能不跟着死者的灵魂到阴间，顺利返回到阴间。用“反手绳”系好牛后，祭师祭奠完毕后才正式进行杀打牛。杀牛时，为了确保牛在阴间为死者所用，孝子们要喊：“这是我家老人的牛，别个不要来抢”。杀牛时需请主客家一位身强力壮者，尽量一锤将牛**。打牛时人山人海，大家都围着看，打牛者用大锤朝牛的头额上猛击，一锤牛就昏倒在地，宰牛师马上用刀开颈取血。牛被分割成若干块，除了牛头上供祖先，用牛血到灵前祭奠，，其余则马上在打牛场地上切割煮熟大家共同吃。
雷动现在怎么看卡卡略族祭奠怎么觉得它和老家的“献祭”很相似，把牛改**就一模一样的，转头对迪宾斯问道，“你的鼓带了吗？”
据《易经》记载：“鼓之以雷霆”，意指鼓为雷神的化身，祭祀祭神的神器。在古代，鼓不作为娱乐之用，而是祭礼通神，威镇鬼邪的神器，在非洲鼓也有着极其重要的作用，巫师不准任何人随意触碰。
雷动敲响了牛皮鼓，还唱了起来，“我们把旗杆立在山顶，让他像白云永远不会落，我们把旗杆立在山坡，让他像山石永不倒，我们把旗杆立在草原上，让他像野草永不灭，我们风吹雨打都不怕，勤劳的人们在歌唱。”
张南江低声的问道，“大哥，首长唱的是什么？”
“没文化，马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人在说话，请你现在就开花。”豹子很鄙视他，居然没看过马兰花，太没品位了。
广场上的人都静了下来，奥德朗朗盯着这边听了很久，对巫师说道，“我们去看看。”
雷动仔细的打量着奥德朗朗，最后确定他没有亚洲血统，“奥德朗朗，你们这次来仅仅就是为了追杀他们的吗？”
“是的，让人震惊的远来的客人，你渊博的知识比沙漠还广阔，真想和您继续的攀谈，在您身边黄铜也会发出金子般的光芒。”经过刚才的交谈，奥德朗朗认为雷动是个杰出的巫师，但对于他为什么会敲自己族里鼓曲，还会唱古老的祭祀曲调，那是只有祭祀时大巫师才能唱得出来的，而单单要成为一个巫师学徒就要花上三年的时间去学习巫师语言和步伐，要不是他有那么多的护卫的话，真想把他抓去见国王和大巫师。
雷动还不知道刚刚自己逃过一劫，指着绑在那里像个粽子的瓦杜加古说道。“这个人能不能留下来，按照你们的习惯，可以用金钱来赎回战俘。”
“这个人不是战俘，他是杀害我们同胞的仇人。”奥德朗朗摆弄了一下眼前的食物，“不过作为朋友之间的礼物，你不要拒绝一个朋友送给你的奴隶吧？”
雷动笑了，还蛮会说话的黑人，“当然不会拒绝，来人给我的朋友奥德朗朗弄挺迫击炮来，男人要够猛才够味，你的火力太淡薄了，这个给你没事的时候打着玩。”
送走了心满意足的奥德朗朗，张南江问道，“首长为什么只给他十发炮弹？不多给点，不是让他事的时候打着玩吗？”
“你真笨，你没事**玩啊？首长这个有目的的。”豹子在张南江无比渴望答案的眼神下不得不继续说道，“这个问题我也在思考中。”
白宝君在一边说道，“有枪没子弹就得补充弹药，没炮弹还不得去买。”
“高，实在是高！”两个二货一起大声说道。
在迪宾斯热情的协作下，奥德朗朗一五一十的把阿扎瓦德德民族解放组织的近况和马里北部的局势详细的介绍了一遍，最后还不停的企求雷动收他当奴隶，而不是丢给这个土著巫师。雷动满意的让人都过来说道，“过几天胖子就带着会里的人过来了，先在这边实习下，然后我们出兵马里，我要看看法国人到底是不是真的很浪漫。”
“首长你多说了一个字，哈哈。”豹子在一边没心没肺的笑。
胖子一把接着一把的抹着汗，孟海娟使劲的给他善着扇子，雷动一下车就给他来了个熊抱，着急的问道，“我叫你带的东西带了没有？”
胖子丢过来一个包，没好气的说道，“你现在的品位已达到神级，你不会叫那些小萝卜头换上这些比基尼在沙漠里跳草裙舞给你看吧？”说完还扭了下他的大**，想扭腰来着太费劲。
“就知道你眼皮子浅，跟我来吧，宋楚天去马里首都了，我想过段时间你也去那？”雷动提着包边走边说。
胖子问道，“你不是叫我弄国内的吗？怎么叫我来去那了。”
“搞政治其实就是一群流氓打架，看过宝岛的黑金政治了吧，整天打架还丢鞋子来着，马里的党派更好玩，你去撑下台面，直接从他们内部开花，我来个农村包围城市，到时我们胜利的聚首在巴马科。”雷动说着他的计划。
“哇，你个资本家奴隶主，你居然在沙漠里弄游泳池，还可以钓鱼，天啊，这过的什么生活啊。”胖子怪叫起来直接就跳进水里。
闻讯而来的雅雅-科内翘着小嘴嘀咕着，“这人真没礼貌，刚建好的游泳池，主人还没用过呢，他就下水了。”
雷动把包递给她，边**边说道，“想游泳就去换上，我也等不急了。”‘扑通’一声跳了进去，
孟海娟拉着雅雅-科内让她带自己换泳衣，曼拉-斯塔在边上观察着她，见雅雅-科内似懂非懂的和她对话就插嘴说道，“小姐，就是换上游泳的衣服，主人和他的朋友太迫不及待了，女士请跟我们来。”
雅雅-科内别扭的在浅水区里活动着，这衣服太流氓了，看曼拉-斯塔她们好像很喜欢的样子，更不要说主人了，和他那个胖胖的朋友笑的好下流。
胖子游了一回舒服的靠在池壁上问道，“你想怎么弄马里，这个马蜂窝一样的国家，阿扎瓦德德民族解放组织，圣战组织，恐怖组织都去捅去，难道你真的想去尝试下法国湿吻吗？”
刚游过来的曼拉-斯塔觉的这个胖子很色很粗鲁，可怎么那个新来的女的不怕他，看他的眼神好像很崇拜他的样子，就像雅雅-科内看主人时候的眼神。
雷动说到，“马里实行多党制，现在有一百多个党派，有八个政党在议会有席位，先弄到合法政党的地位，到时候你给我也弄个议员当当。”
胖子不为所动的反问，“我去抛头露面卖弄**，你干吗？在这玩水吗？”
“你看看你老把人想的这么坏，我在思考马里国徽上用法文写着的一句格言“一个民族、一个目标、一个信念”。”雷动坏坏的说道。
马里全国有23个民族，主要有班拉巴拉（占全国人口的32%）、颇列尔（11%）、萨努塞福（10%）和莫摩山尔族（4%）等。各民族均有自己的语言，官方语言为法语，通用班拉巴拉语。80%的居民信奉伊斯兰教，18%信奉传统拜物教，2%信奉天主教和**教新教。
胖子说道，“这话谁说的，和你那个‘一个地球，一个非洲，一个宗教’这样相似，找抽不是。”
雷动无所谓的说道，“现在盗版的厉害在非洲更不保险，只要你去，基层党员我负责，中产阶级的由宋楚天安排，你就出个面都推三阻四的，这样不好吧。”
胖子看了看跳进雷动怀抱的雅雅-科内，转头对孟海娟说道，“雷少又在忽悠我，等下你看着，估计就出绝招**我这纯洁人士。”
“要不是你带来的这批人我的讲课，我自己去马里，热情的马里女孩，能把你的心融化，你看我的雅雅-科内一个优秀的马里女孩，难道你不希望拥有？”雷动故意的亲了下雅雅-科内的额头，把小姑娘害羞的直往怀里钻。
胖子和孟海娟交换了一下果然如此的眼神，还是不为所动的说道，“我喜欢你身后那样的，非洲女孩我不喜欢，我想代表劳动人民讨伐资本主义，这是我神圣而又艰巨的使命。”
曼拉-斯塔心里很慌张，真怕雷动把她转送给这个猥琐的胖子，身子不由自主的靠近雷动。
“好了不说笑话了，这几天在迎龙市你都给他们灌输了什么内容，明天我还得见见他们呢。”雷动说道。(未完待续。)
在雷动的老家有一个礼节叫“献祭”，是很重要的祭祀仪式，老家人认为只有经过烧灵，死者亡魂才能随同祖先同享节曰祭奠。烧灵时，要扎一模拟死者的纸人，於祭祀中烧化。死者至亲要杀牛致祭，杀牛前要交牲，系牛的绳子要用“反手绳”，老家的人认为阴阳两界是相反的，为了把牛交给死者在阴间使用，因此需用“反手绳”。在献祭时，祭师也需倒着穿鞋，因为只有这样才能不跟着死者的灵魂到阴间，顺利返回到阴间。用“反手绳”系好牛后，祭师祭奠完毕后才正式进行杀打牛。杀牛时，为了确保牛在阴间为死者所用，孝子们要喊：“这是我家老人的牛，别个不要来抢”。杀牛时需请主客家一位身强力壮者，尽量一锤将牛**。打牛时人山人海，大家都围着看，打牛者用大锤朝牛的头额上猛击，一锤牛就昏倒在地，宰牛师马上用刀开颈取血。牛被分割成若干块，除了牛头上供祖先，用牛血到灵前祭奠，，其余则马上在打牛场地上切割煮熟大家共同吃。
雷动现在怎么看卡卡略族祭奠怎么觉得它和老家的“献祭”很相似，把牛改**就一模一样的，转头对迪宾斯问道，“你的鼓带了吗？”
据《易经》记载：“鼓之以雷霆”，意指鼓为雷神的化身，祭祀祭神的神器。在古代，鼓不作为娱乐之用，而是祭礼通神，威镇鬼邪的神器，在非洲鼓也有着极其重要的作用，巫师不准任何人随意触碰。
雷动敲响了牛皮鼓，还唱了起来，“我们把旗杆立在山顶，让他像白云永远不会落，我们把旗杆立在山坡，让他像山石永不倒，我们把旗杆立在草原上，让他像野草永不灭，我们风吹雨打都不怕，勤劳的人们在歌唱。”
张南江低声的问道，“大哥，首长唱的是什么？”
“没文化，马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人在说话，请你现在就开花。”豹子很鄙视他，居然没看过马兰花，太没品位了。
广场上的人都静了下来，奥德朗朗盯着这边听了很久，对巫师说道，“我们去看看。”
雷动仔细的打量着奥德朗朗，最后确定他没有亚洲血统，“奥德朗朗，你们这次来仅仅就是为了追杀他们的吗？”
“是的，让人震惊的远来的客人，你渊博的知识比沙漠还广阔，真想和您继续的攀谈，在您身边黄铜也会发出金子般的光芒。”经过刚才的交谈，奥德朗朗认为雷动是个杰出的巫师，但对于他为什么会敲自己族里鼓曲，还会唱古老的祭祀曲调，那是只有祭祀时大巫师才能唱得出来的，而单单要成为一个巫师学徒就要花上三年的时间去学习巫师语言和步伐，要不是他有那么多的护卫的话，真想把他抓去见国王和大巫师。
雷动还不知道刚刚自己逃过一劫，指着绑在那里像个粽子的瓦杜加古说道。“这个人能不能留下来，按照你们的习惯，可以用金钱来赎回战俘。”
“这个人不是战俘，他是杀害我们同胞的仇人。”奥德朗朗摆弄了一下眼前的食物，“不过作为朋友之间的礼物，你不要拒绝一个朋友送给你的奴隶吧？”
雷动笑了，还蛮会说话的黑人，“当然不会拒绝，来人给我的朋友奥德朗朗弄挺迫击炮来，男人要够猛才够味，你的火力太淡薄了，这个给你没事的时候打着玩。”
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“你真笨，你没事**玩啊？首长这个有目的的。”豹子在张南江无比渴望答案的眼神下不得不继续说道，“这个问题我也在思考中。”
白宝君在一边说道，“有枪没子弹就得补充弹药，没炮弹还不得去买。”
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在迪宾斯热情的协作下，奥德朗朗一五一十的把阿扎瓦德德民族解放组织的近况和马里北部的局势详细的介绍了一遍，最后还不停的企求雷动收他当奴隶，而不是丢给这个土著巫师。雷动满意的让人都过来说道，“过几天胖子就带着会里的人过来了，先在这边实习下，然后我们出兵马里，我要看看法国人到底是不是真的很浪漫。”
“首长你多说了一个字，哈哈。”豹子在一边没心没肺的笑。
胖子一把接着一把的抹着汗，孟海娟使劲的给他善着扇子，雷动一下车就给他来了个熊抱，着急的问道，“我叫你带的东西带了没有？”
胖子丢过来一个包，没好气的说道，“你现在的品位已达到神级，你不会叫那些小萝卜头换上这些比基尼在沙漠里跳草裙舞给你看吧？”说完还扭了下他的大**，想扭腰来着太费劲。
“就知道你眼皮子浅，跟我来吧，宋楚天去马里首都了，我想过段时间你也去那？”雷动提着包边走边说。
胖子问道，“你不是叫我弄国内的吗？怎么叫我来去那了。”
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“哇，你个资本家奴隶主，你居然在沙漠里弄游泳池，还可以钓鱼，天啊，这过的什么生活啊。”胖子怪叫起来直接就跳进水里。
闻讯而来的雅雅-科内翘着小嘴嘀咕着，“这人真没礼貌，刚建好的游泳池，主人还没用过呢，他就下水了。”
雷动把包递给她，边**边说道，“想游泳就去换上，我也等不急了。”‘扑通’一声跳了进去，
孟海娟拉着雅雅-科内让她带自己换泳衣，曼拉-斯塔在边上观察着她，见雅雅-科内似懂非懂的和她对话就插嘴说道，“小姐，就是换上游泳的衣服，主人和他的朋友太迫不及待了，女士请跟我们来。”
雅雅-科内别扭的在浅水区里活动着，这衣服太流氓了，看曼拉-斯塔她们好像很喜欢的样子，更不要说主人了，和他那个胖胖的朋友笑的好下流。
胖子游了一回舒服的靠在池壁上问道，“你想怎么弄马里，这个马蜂窝一样的国家，阿扎瓦德德民族解放组织，圣战组织，恐怖组织都去捅去，难道你真的想去尝试下法国湿吻吗？”
刚游过来的曼拉-斯塔觉的这个胖子很色很粗鲁，可怎么那个新来的女的不怕他，看他的眼神好像很崇拜他的样子，就像雅雅-科内看主人时候的眼神。
雷动说到，“马里实行多党制，现在有一百多个党派，有八个政党在议会有席位，先弄到合法政党的地位，到时候你给我也弄个议员当当。”
胖子不为所动的反问，“我去抛头露面卖弄**，你干吗？在这玩水吗？”
“你看看你老把人想的这么坏，我在思考马里国徽上用法文写着的一句格言“一个民族、一个目标、一个信念”。”雷动坏坏的说道。
马里全国有23个民族，主要有班拉巴拉（占全国人口的32%）、颇列尔（11%）、萨努塞福（10%）和莫摩山尔族（4%）等。各民族均有自己的语言，官方语言为法语，通用班拉巴拉语。80%的居民信奉伊斯兰教，18%信奉传统拜物教，2%信奉天主教和**教新教。
胖子说道，“这话谁说的，和你那个‘一个地球，一个非洲，一个宗教’这样相似，找抽不是。”
雷动无所谓的说道，“现在盗版的厉害在非洲更不保险，只要你去，基层党员我负责，中产阶级的由宋楚天安排，你就出个面都推三阻四的，这样不好吧。”
胖子看了看跳进雷动怀抱的雅雅-科内，转头对孟海娟说道，“雷少又在忽悠我，等下你看着，估计就出绝招**我这纯洁人士。”
“要不是你带来的这批人我的讲课，我自己去马里，热情的马里女孩，能把你的心融化，你看我的雅雅-科内一个优秀的马里女孩，难道你不希望拥有？”雷动故意的亲了下雅雅-科内的额头，把小姑娘害羞的直往怀里钻。
胖子和孟海娟交换了一下果然如此的眼神，还是不为所动的说道，“我喜欢你身后那样的，非洲女孩我不喜欢，我想代表劳动人民讨伐资本主义，这是我神圣而又艰巨的使命。”
曼拉-斯塔心里很慌张，真怕雷动把她转送给这个猥琐的胖子，身子不由自主的靠近雷动。
“好了不说笑话了，这几天在迎龙市你都给他们灌输了什么内容，明天我还得见见他们呢。”雷动说道。(未完待续。)