第136章 【讨元檄文】
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一线峡的战斗更趋激烈，交战的双方因为各自亲朋好友的遇难而悲从心来，战斗起来更加的不要命。
不过，很快一个奇特的情况发生了——
一名少林俗家弟子手执梢棒打翻了一名明教的教众，但还未来得及赶尽杀绝，便被一块从旁边飞来的乱石砸中了脑袋，头晕目眩，站立不稳。
就在这时，一名从后方赶来支援的明教教众迅速补位，一刀砍在少林俗家弟子的臂膀上，然后抬腿将其踹倒，拉起倒地的明教教众，撤回明教人群中，坚守阵线。
按照以前的节奏，这名少林俗家弟子中刀的部位应该不是臂膀，而是脖颈甚至是脑门。可是，不管怎样，这名少林俗家弟子捡回一条性命，而且丧失了战力，只能后撤到驻地进行治疗。
少林俗家弟子在捂着臂膀艰难后撤，沿途，他发现了好几个和他一样遭遇的苦难兄弟，都是受伤不得不退出战场。
魔教改性子了？
少林俗家弟子想不明白，前些日子在天河渡口，那一场场血战，纵然时过境迁，回想起来他仍然止不住心寒；不说天河渡口，纵然是一线峡，就在半日前，他就目睹了好几名战友被魔教斩杀，可为什么现在魔教改了性子？
不止这一边，一线峡两边都出现了这种奇怪的现象，并不是说魔教放下屠刀立地成佛，而是魔教已经尽可能地克制，不到逼不得已的情况下，他们宁可伤人也不杀人。
……
“诸位，魔教此举意欲何为？”五大门派围攻明教的总扛把子、少林四大神僧之一的空闻紧锁愁眉，“魔教此举固然有慈悲心肠，但不弄清他们的真实用意，怕是对我们的下一步行动大有障碍。”
空智此言一出，峨嵋派的灭绝师太、崆峒派五老（崆峒派由飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门组成，五老各为一门掌门）、华山派鲜于通、昆仑派何太冲、其他附属帮派门派首脑也纷纷点头称是，不弄清魔教的阴谋诡计，万一中了魔教的圈套，那就糟糕了。
话虽如此，魔教这样做，却让这些门派首脑心情轻松了不少——
要知道此次劳师远征，一旦有个闪失，其损失之惨重是各派都不能承受之重，天河渡口的血战，已经让这些门派垂泪欲滴了；一线峡内，可能又要伤筋动骨。现在魔教竟然收起了锋利的爪子，自废武功，不管是不是阴谋，对他们而言都是好事。
很快，众人明白了魔教并不是突发慈悲，而是用心险恶——
照顾一名死者，不需要额外的人手，只需要一个陶瓷罐装骨灰即可；
照顾一名伤者，需要不少人手，伤者越多需要人手越多，这样进攻力度就不足；
原来，魔教是为了削弱众人攻击的强度，果然是阴险狡诈，令人防不胜防！
一线峡第一日，五大门派成功地攻上了一线峡的山岭，占据了接近五分之一的地段，并顽强地坚守了下来。
胜利在望，五大门派却没有放松警惕，而是严阵以待，坐等魔教的夜袭、反扑。
★★★★★
明教的高层中文化水准并不高，因为蒙元入主中原后废除科举，文人的地位被贬低到了下九流，甚至连乞丐和娼妓都不如，由此可以推断，明教高层文化水准的程度了。
赵天伦无意中的一句话给明教高层打开了一扇窗户，让他们看到了更多的可能性，为此，进行了激烈的商讨和争辩，最终赵天伦也未能幸免，卷入了这场争论——
“不能太拗口，你以为山外那群人是学富五车啊？”
“不能太直白，太直白会被人笑话的，你的脸皮厚，可我的脸皮薄啊。”
“这样说不妥当，民分四等，我们是第四等，如果我们这样写，容易让其他的人感觉不舒服，感觉我们是针对他们，容易引来不必要的麻烦。”
“嗯，有理，我认识的一些蒙古人，和我们一样穷困潦倒，三餐不继。”
“君明臣良，四海咸服，这个说法不妥，我们是讨伐蒙元的，不是给它脸上贴金的。”
“应该把蒙古鞑子对我们的欺压、凌辱写出来，这样才能激起大家的公愤。”
“那这样写行不，人执笞绳，我为奴隶。”
“可以，那官府的腐败呢？”
“简单，有司毒虐，害民为先。”
“嗯，我们这是只反对蒙古人，还是将蒙古人、色目人联合在一起算账？”
“是啊，我们是汉人，但现在国内不仅有蒙古人，还有色目人、契丹人，如果我们不区分清楚，就会给人一种造成杀光一切胡人的印象，增加我们驱逐鞑虏的难度。”
“孔圣人曾说过，夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之，按照孔圣人的观点，只要夷狄懂礼仪，就可以算是中国人，算是我们华夏族了。”
“那就这样说，但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。”
……
一线峡上剑拔弩张，一线峡外，争论激烈。
舆论战的重要性古人都清楚，明教的教义传播事实上也是从舆论战开始的，只不过，这一次他们的对象是意志坚定的反明教人士，所以他们就需要换一个角度来进行宣传、动员，达到他们的预期效果。
最后，赵天伦还秘密动用了心心相印软件，沟通刘雯，然后刘雯又沟通王语嫣，对这份新鲜出炉的宣言进行了不知道多少次的再加工。
总的来说，这份宣言应该算是集体智慧的结晶，虽然没有什么文采可言，但也要比平白如话高了一个格调。
★★★★★
一线峡第二日战斗，激烈依旧，伤亡数字在双方的有意识控制下得以大幅度的下降，但受伤的数字却在直线上升。
四五个时辰的鏖战，五大门派反明势力成功地占领了一线峡山岭一半的空间，士气高涨，预计最多再需要一天时间就可以将完全夺取一线峡的制空权。
一夜无话，但黎明时分五大门派反明势力发现对面的敌人竟然失踪了，或者说，他们撤退了。
一时之间，欢呼声在一线峡响起，情绪高昂的各大门派弟子、江湖中人疯狂地冲上了一线峡，越过了一线峡，然后他们的欢呼声戛然而止。
约一刻钟后，几份手抄的告示被人送到了五大门派的临时驻地，手执一张告示，空智脸颊的肌肉止不住地抽搐起来——
讨元檄文
赫赫华夏，巍巍神州；先民沥血，始有中国。
宋失其祚，神州沦丧；蒙元力盛，碧血汗青。
元主失德，元臣无道；纲常废坏，道德沦丧。
蛮人毒虐，率兽食人；人为刀俎，我为鱼肉。
自古夷狄无百年之运，天照华夏有涅磐之时。
驱逐蛮人，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民。
但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。
联手抗暴，卫我家园；同心同德，此情可鉴。
……
空智的双手止不住地哆嗦起来，惊慌地望着送告示回来的少林俗家弟子：“这样的告示有多少份？”
“恐怕有数千份，峡谷内、峡谷外遍地都是，还有峡谷的峭壁上能写字的地方也写着这些讨元檄文。”
少林俗家弟子并不知道空智为什么惊慌，但他也意识到情况不妙，详尽地将他看到的一切都表述出来。
空智痛苦地一拍脑门：“完了，这次如果弄不好，就真的四大皆空了。”
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还有加更一章，争取晚上能发出，如果不能就留待明天。
一线峡的战斗更趋激烈，交战的双方因为各自亲朋好友的遇难而悲从心来，战斗起来更加的不要命。
不过，很快一个奇特的情况发生了——
一名少林俗家弟子手执梢棒打翻了一名明教的教众，但还未来得及赶尽杀绝，便被一块从旁边飞来的乱石砸中了脑袋，头晕目眩，站立不稳。
就在这时，一名从后方赶来支援的明教教众迅速补位，一刀砍在少林俗家弟子的臂膀上，然后抬腿将其踹倒，拉起倒地的明教教众，撤回明教人群中，坚守阵线。
按照以前的节奏，这名少林俗家弟子中刀的部位应该不是臂膀，而是脖颈甚至是脑门。可是，不管怎样，这名少林俗家弟子捡回一条性命，而且丧失了战力，只能后撤到驻地进行治疗。
少林俗家弟子在捂着臂膀艰难后撤，沿途，他发现了好几个和他一样遭遇的苦难兄弟，都是受伤不得不退出战场。
魔教改性子了？
少林俗家弟子想不明白，前些日子在天河渡口，那一场场血战，纵然时过境迁，回想起来他仍然止不住心寒；不说天河渡口，纵然是一线峡，就在半日前，他就目睹了好几名战友被魔教斩杀，可为什么现在魔教改了性子？
不止这一边，一线峡两边都出现了这种奇怪的现象，并不是说魔教放下屠刀立地成佛，而是魔教已经尽可能地克制，不到逼不得已的情况下，他们宁可伤人也不杀人。
……
“诸位，魔教此举意欲何为？”五大门派围攻明教的总扛把子、少林四大神僧之一的空闻紧锁愁眉，“魔教此举固然有慈悲心肠，但不弄清他们的真实用意，怕是对我们的下一步行动大有障碍。”
空智此言一出，峨嵋派的灭绝师太、崆峒派五老（崆峒派由飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门组成，五老各为一门掌门）、华山派鲜于通、昆仑派何太冲、其他附属帮派门派首脑也纷纷点头称是，不弄清魔教的阴谋诡计，万一中了魔教的圈套，那就糟糕了。
话虽如此，魔教这样做，却让这些门派首脑心情轻松了不少——
要知道此次劳师远征，一旦有个闪失，其损失之惨重是各派都不能承受之重，天河渡口的血战，已经让这些门派垂泪欲滴了；一线峡内，可能又要伤筋动骨。现在魔教竟然收起了锋利的爪子，自废武功，不管是不是阴谋，对他们而言都是好事。
很快，众人明白了魔教并不是突发慈悲，而是用心险恶——
照顾一名死者，不需要额外的人手，只需要一个陶瓷罐装骨灰即可；
照顾一名伤者，需要不少人手，伤者越多需要人手越多，这样进攻力度就不足；
原来，魔教是为了削弱众人攻击的强度，果然是阴险狡诈，令人防不胜防！
一线峡第一日，五大门派成功地攻上了一线峡的山岭，占据了接近五分之一的地段，并顽强地坚守了下来。
胜利在望，五大门派却没有放松警惕，而是严阵以待，坐等魔教的夜袭、反扑。
★★★★★
明教的高层中文化水准并不高，因为蒙元入主中原后废除科举，文人的地位被贬低到了下九流，甚至连乞丐和娼妓都不如，由此可以推断，明教高层文化水准的程度了。
赵天伦无意中的一句话给明教高层打开了一扇窗户，让他们看到了更多的可能性，为此，进行了激烈的商讨和争辩，最终赵天伦也未能幸免，卷入了这场争论——
“不能太拗口，你以为山外那群人是学富五车啊？”
“不能太直白，太直白会被人笑话的，你的脸皮厚，可我的脸皮薄啊。”
“这样说不妥当，民分四等，我们是第四等，如果我们这样写，容易让其他的人感觉不舒服，感觉我们是针对他们，容易引来不必要的麻烦。”
“嗯，有理，我认识的一些蒙古人，和我们一样穷困潦倒，三餐不继。”
“君明臣良，四海咸服，这个说法不妥，我们是讨伐蒙元的，不是给它脸上贴金的。”
“应该把蒙古鞑子对我们的欺压、凌辱写出来，这样才能激起大家的公愤。”
“那这样写行不，人执笞绳，我为奴隶。”
“可以，那官府的腐败呢？”
“简单，有司毒虐，害民为先。”
“嗯，我们这是只反对蒙古人，还是将蒙古人、色目人联合在一起算账？”
“是啊，我们是汉人，但现在国内不仅有蒙古人，还有色目人、契丹人，如果我们不区分清楚，就会给人一种造成杀光一切胡人的印象，增加我们驱逐鞑虏的难度。”
“孔圣人曾说过，夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之，按照孔圣人的观点，只要夷狄懂礼仪，就可以算是中国人，算是我们华夏族了。”
“那就这样说，但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。”
……
一线峡上剑拔弩张，一线峡外，争论激烈。
舆论战的重要性古人都清楚，明教的教义传播事实上也是从舆论战开始的，只不过，这一次他们的对象是意志坚定的反明教人士，所以他们就需要换一个角度来进行宣传、动员，达到他们的预期效果。
最后，赵天伦还秘密动用了心心相印软件，沟通刘雯，然后刘雯又沟通王语嫣，对这份新鲜出炉的宣言进行了不知道多少次的再加工。
总的来说，这份宣言应该算是集体智慧的结晶，虽然没有什么文采可言，但也要比平白如话高了一个格调。
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一线峡第二日战斗，激烈依旧，伤亡数字在双方的有意识控制下得以大幅度的下降，但受伤的数字却在直线上升。
四五个时辰的鏖战，五大门派反明势力成功地占领了一线峡山岭一半的空间，士气高涨，预计最多再需要一天时间就可以将完全夺取一线峡的制空权。
一夜无话，但黎明时分五大门派反明势力发现对面的敌人竟然失踪了，或者说，他们撤退了。
一时之间，欢呼声在一线峡响起，情绪高昂的各大门派弟子、江湖中人疯狂地冲上了一线峡，越过了一线峡，然后他们的欢呼声戛然而止。
约一刻钟后，几份手抄的告示被人送到了五大门派的临时驻地，手执一张告示，空智脸颊的肌肉止不住地抽搐起来——
讨元檄文
赫赫华夏，巍巍神州；先民沥血，始有中国。
宋失其祚，神州沦丧；蒙元力盛，碧血汗青。
元主失德，元臣无道；纲常废坏，道德沦丧。
蛮人毒虐，率兽食人；人为刀俎，我为鱼肉。
自古夷狄无百年之运，天照华夏有涅磐之时。
驱逐蛮人，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民。
但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。
联手抗暴，卫我家园；同心同德，此情可鉴。
……
空智的双手止不住地哆嗦起来，惊慌地望着送告示回来的少林俗家弟子：“这样的告示有多少份？”
“恐怕有数千份，峡谷内、峡谷外遍地都是，还有峡谷的峭壁上能写字的地方也写着这些讨元檄文。”
少林俗家弟子并不知道空智为什么惊慌，但他也意识到情况不妙，详尽地将他看到的一切都表述出来。
空智痛苦地一拍脑门：“完了，这次如果弄不好，就真的四大皆空了。”
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