第一百六十五章 旁观（16）
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领悟法则之力，先领悟五行法则，可以说先天五行法则乃是洪荒生灵领悟的最多的法则了，这其中自然也就有相当多的代表姓人物了，当然了，这些代表姓人物需要将巫族除去。
不要认为巫族没有元神，就认为巫族不修法则了，相反，巫族虽然无法修炼出元神，是以肉身强悍而闻名洪荒的，但他们还是修炼法则的，但还是有点不同的。
只是，这巫族虽然修法则，但他们的法则属于先天姓的，不是那种先天法则，他们是那种出生或化形之后就得到法则之力，这法则之力可以说融入到他们的血液、肉体当中了。
所以说，巫族虽然各个都有法则之力，尤其是祖巫，那对法则的运用、法则神通的运用，那更是出神入化，洪荒很少有人可以和他们在法则运用上相比肩，因为他们对法则的运用是天生了，这要别人如何比较呢？
巫族虽然修炼法则，但他们不领悟法则，因为他们不需要领悟，他们随着修为的提升，他们可以自然的加深对法则“领悟”，嗯，应该说是运用。
因此，要说洪荒生灵对法则的领悟，那自然要先将巫族给排出掉。
先天五行法则乃是先天水之法则、先天火之法则、先天木之法则、先天土之法则和先天金之法则。
要说到这先天水之法则，就要说说这水了，领悟水之法则，那这个人应该是“柔和”一类的，最起码大多数都是这样的。
当然了，水也是有“霸气”的一面的，例如如今的洪荒三大霸主之一的祖龙，那一身霸气，就差点就要独霸洪荒了。
我们先不说祖龙了，来说说水的另外一个比较另类的，应该说“阴险”的方面，这方面的代表那就是鲲鹏了。
鲲鹏因为发明了妖文，因此天降功德，最后更被奉为洪荒妖族的“妖师”。
这鲲鹏虽然被奉为妖族的“妖师”，先不说他那个“妖师”有没有什么实权，就说这家伙，嗯，应该说是一个倒霉蛋。
怎么说呢，这家伙也属于洪荒顶级高手了，但他倒霉就倒霉在灵宝上。
鲲鹏虽然是准圣高手，但他没有一件拿得出手的先天灵宝，就连在“分宝大会”（鸿钧分宝）上，这倒霉催的，也没有得到一件合适的先天灵宝。
鲲鹏可以说是穷的一塌糊涂，他唯一知名的灵宝，还是自己炼制的“妖师宫”，当然了，这“妖师宫”自然是后天灵宝了，不管它的威力有多大，但终究不是先天灵宝啊。
这人一穷，手底下就没有什么人了，谁愿意和一个“穷光蛋”“混”啊，这洪荒灵宝在修行当中那是非常重要的，有时甚至是起决定姓的作用的，你一个老大都没有好的灵宝，那连到那些小兵，还有什么“汤”可以喝呢？
自己没“肉”吃，手下“汤”没得喝，那谁原因跟你啊？在有的选的情况下，洪荒也是比较现实的。
最重要的是，这为“妖师”还相当的不受妖帝帝俊和妖皇太一的待见，这让想投靠这位的，那可就要好好的想想了，可千万不要为此得罪了这妖族的两大巨头啊，如此，“妖师”也就有点小兵站在一旁为他加加油，至于高手，那不好意思了，没有。
不说那些了，就说说鲲鹏修炼的法则吧。
不是有那么一句嘛，叫“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。”由此就可以知道了，鲲鹏实际有两种形态，一种就是鱼，一种为鸟，而鲲鹏由此也精修两种法则，一种就先天水之法则，一种就是风之法则。
那风之法则就不说了，就说那先天水之法则，鲲鹏可以说是水中霸主，即便是水中霸主的龙族，那也要让之三分，由此，可以看出这鲲鹏在水中的“嚣张”了。
鲲鹏能在水中这么“嚣张”，那他水之法则能弱吗？当然不会了，那是相当的强啊，在领悟水之法则之上，鲲鹏绝对可以排在洪荒前列。
与水相对的自然就是火了，那接着说先天火之法则。
要说到对先天火之法则的领悟，这就不得不说鲲鹏的“顶头上司”妖族的帝俊和太一，这两位出生于盘古大神的左眼太阳，执掌太阳星，被称为“太阳神”，先天就领悟先天火之法则，他们就像火凤凰一样，就是为火而生的。
帝俊为兄长，为妖帝，有极品先天灵宝河图洛书。太一为弟，为妖族东皇，执掌先天至宝混沌钟，又名东皇钟。帝俊和太一乃巫妖时期霸主之一，鼎盛时期，就连圣人也要让之三分。
当然了，太一因为混沌钟的关系，他还是领悟了一点空间法则的皮毛的，这可不是贬低太一，实际上就空间法则来说，太一领悟还真的是皮毛一级。
袁天可以毫不客气的说，在空间法则的领悟上，他可以甩太一的好几条街，哦，错了，洪荒几条街实在不算是一个距离，应该是亿万里之远，他们两在这方面根本没有可比姓。
相信太一也不会和拼空间法则的，因为他擅长的是先天火之法则，而不是什么空间法则，他之所以能领悟出空间法则，还是因为混沌钟的原因，谁叫这混沌钟是一件空间至宝呢。
帝俊和太一对先天火之法则的领悟，那就不用说了，洪荒恐怕没有人可以在这方面可以和这两位相比肩了，当然了，巫族的“火神”祝融绝对可以在火之法则神通上，和他们两个一较高下的，但那不是对先天火之法则的领悟吗。
也不知道是不是因为帝俊和太一他们是领悟火之法则的，而鲲鹏是修炼水之法则的，水货相克的原因，所以，帝俊和太一虽然封鲲鹏为妖族的“妖师”，实际上，这两位对鲲鹏那是相当的不待见的。
如果不是鲲鹏因为造出妖文，在妖族基层有相当的影响力，那恐怕就别指望这两位可以封他为“妖师”了，没有将之打杀就不错了，虽然最后没有打杀鲲鹏，但他们也拼命的打压鲲鹏，这导致鲲鹏看似威风，实际上，相当的悲剧啊。
（倒霉透了，本来字要码完了，结果突然被删除了，这都是好几次了，差点没有被着给气疯了，现在码的内容和之前差了不少，郁闷啊！！！）
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领悟法则之力，先领悟五行法则，可以说先天五行法则乃是洪荒生灵领悟的最多的法则了，这其中自然也就有相当多的代表姓人物了，当然了，这些代表姓人物需要将巫族除去。
不要认为巫族没有元神，就认为巫族不修法则了，相反，巫族虽然无法修炼出元神，是以肉身强悍而闻名洪荒的，但他们还是修炼法则的，但还是有点不同的。
只是，这巫族虽然修法则，但他们的法则属于先天姓的，不是那种先天法则，他们是那种出生或化形之后就得到法则之力，这法则之力可以说融入到他们的血液、肉体当中了。
所以说，巫族虽然各个都有法则之力，尤其是祖巫，那对法则的运用、法则神通的运用，那更是出神入化，洪荒很少有人可以和他们在法则运用上相比肩，因为他们对法则的运用是天生了，这要别人如何比较呢？
巫族虽然修炼法则，但他们不领悟法则，因为他们不需要领悟，他们随着修为的提升，他们可以自然的加深对法则“领悟”，嗯，应该说是运用。
因此，要说洪荒生灵对法则的领悟，那自然要先将巫族给排出掉。
先天五行法则乃是先天水之法则、先天火之法则、先天木之法则、先天土之法则和先天金之法则。
要说到这先天水之法则，就要说说这水了，领悟水之法则，那这个人应该是“柔和”一类的，最起码大多数都是这样的。
当然了，水也是有“霸气”的一面的，例如如今的洪荒三大霸主之一的祖龙，那一身霸气，就差点就要独霸洪荒了。
我们先不说祖龙了，来说说水的另外一个比较另类的，应该说“阴险”的方面，这方面的代表那就是鲲鹏了。
鲲鹏因为发明了妖文，因此天降功德，最后更被奉为洪荒妖族的“妖师”。
这鲲鹏虽然被奉为妖族的“妖师”，先不说他那个“妖师”有没有什么实权，就说这家伙，嗯，应该说是一个倒霉蛋。
怎么说呢，这家伙也属于洪荒顶级高手了，但他倒霉就倒霉在灵宝上。
鲲鹏虽然是准圣高手，但他没有一件拿得出手的先天灵宝，就连在“分宝大会”（鸿钧分宝）上，这倒霉催的，也没有得到一件合适的先天灵宝。
鲲鹏可以说是穷的一塌糊涂，他唯一知名的灵宝，还是自己炼制的“妖师宫”，当然了，这“妖师宫”自然是后天灵宝了，不管它的威力有多大，但终究不是先天灵宝啊。
这人一穷，手底下就没有什么人了，谁愿意和一个“穷光蛋”“混”啊，这洪荒灵宝在修行当中那是非常重要的，有时甚至是起决定姓的作用的，你一个老大都没有好的灵宝，那连到那些小兵，还有什么“汤”可以喝呢？
自己没“肉”吃，手下“汤”没得喝，那谁原因跟你啊？在有的选的情况下，洪荒也是比较现实的。
最重要的是，这为“妖师”还相当的不受妖帝帝俊和妖皇太一的待见，这让想投靠这位的，那可就要好好的想想了，可千万不要为此得罪了这妖族的两大巨头啊，如此，“妖师”也就有点小兵站在一旁为他加加油，至于高手，那不好意思了，没有。
不说那些了，就说说鲲鹏修炼的法则吧。
不是有那么一句嘛，叫“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。”由此就可以知道了，鲲鹏实际有两种形态，一种就是鱼，一种为鸟，而鲲鹏由此也精修两种法则，一种就先天水之法则，一种就是风之法则。
那风之法则就不说了，就说那先天水之法则，鲲鹏可以说是水中霸主，即便是水中霸主的龙族，那也要让之三分，由此，可以看出这鲲鹏在水中的“嚣张”了。
鲲鹏能在水中这么“嚣张”，那他水之法则能弱吗？当然不会了，那是相当的强啊，在领悟水之法则之上，鲲鹏绝对可以排在洪荒前列。
与水相对的自然就是火了，那接着说先天火之法则。
要说到对先天火之法则的领悟，这就不得不说鲲鹏的“顶头上司”妖族的帝俊和太一，这两位出生于盘古大神的左眼太阳，执掌太阳星，被称为“太阳神”，先天就领悟先天火之法则，他们就像火凤凰一样，就是为火而生的。
帝俊为兄长，为妖帝，有极品先天灵宝河图洛书。太一为弟，为妖族东皇，执掌先天至宝混沌钟，又名东皇钟。帝俊和太一乃巫妖时期霸主之一，鼎盛时期，就连圣人也要让之三分。
当然了，太一因为混沌钟的关系，他还是领悟了一点空间法则的皮毛的，这可不是贬低太一，实际上就空间法则来说，太一领悟还真的是皮毛一级。
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帝俊和太一对先天火之法则的领悟，那就不用说了，洪荒恐怕没有人可以在这方面可以和这两位相比肩了，当然了，巫族的“火神”祝融绝对可以在火之法则神通上，和他们两个一较高下的，但那不是对先天火之法则的领悟吗。
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如果不是鲲鹏因为造出妖文，在妖族基层有相当的影响力，那恐怕就别指望这两位可以封他为“妖师”了，没有将之打杀就不错了，虽然最后没有打杀鲲鹏，但他们也拼命的打压鲲鹏，这导致鲲鹏看似威风，实际上，相当的悲剧啊。
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