第七百六十章 二圣出
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北海上，准提忽然出现，抢夺鸿蒙紫气，其它强者都被牵制，一时间难以抽出手来。
眼看准提就要得逞，“倏”，一道气浪排开，刺眼的光芒冲天而起。
几乎是准提要抓住鸿蒙紫气的那一霎那，一道漆黑色的光芒闪烁，是刺眼的黑色，却似一线毫光。
惊天地，泣鬼神，嗜杀诸天神佛！
冲天的光芒像是漆黑的大日，只见一条黑痕，撕扯开虚空，以难以想象的速度飞来，惊世一枪，堪称绝世，径直地破开了准提手掌，破开了准提的金神，插入准提胸口。
准提脸色顿变，毫无预料，更是连抵挡的手段都未有所准备。
“噗”，准提前胸刺进去，出现一道深深的伤口痕，血气翻涌，鲜血飞出。
一个黑衣男子出现在了准提身后，浑身漆黑，正是弑神枪！
快比光阴的弑神枪无视准提的防御，破开出个伤口，从胸口贯穿而去，准提根本来不及让身体作出反应，血水狂飙四溅，恐怖的血洞喷射出漫天洋洋洒洒的血雾。
弑神枪弑神枪，杀神弑佛，可怕的杀气，连准提强大的丈六金身都无法阻挡。
此时准提脸色苍白，全身无力，血气翻涌，痛楚犹如钻心般涌入心头。
多少年了，他自从成为圣人之后，就没有再受过这么重的伤，血水不止地往下流，准提脸色一阵惨白。
弑神枪突然出现，让他猝不及防，要夺鸿蒙紫气，得先让鸿蒙紫气认可，刚刚准提就在向鸿蒙紫气沟通，却被弑神枪忽然出现，洞穿身躯。这一枪，让准提重伤！
弑神枪这一枪，却是打了准提一个毫无防备，而且，准提刚刚被血雷入体，已经是重伤，准提冒险来抢鸿蒙紫气，却也是心存侥幸，他和元始天尊不一样，他的圣位是被道祖剥夺的。得天地认可，若是自己抢到鸿蒙紫气，重回圣位还是有可能的，
因此，准提才会出手，哪想到！
准提止住胸口四溅的血水，无奈伤到根本，弑神枪在伤口留下了死亡法则，死亡的力量在弥漫。纵有混元之力竟无法愈合几分。
一击直接破开准提的胸口，不只重伤了他还令他元气大伤。
忽然出现的变故，让所有强者都忌惮起来，弑神枪偷袭准提。让准提重伤，要是偷袭他们，那就是非死不可了！
而实际上，战场上所有人都在防着彼此。鸿蒙紫气事关重大啊！
孔府，盘膝而坐的孔老夫子领悟鸿蒙紫气，双眼猛然射出两道精光。一阵磅礴的气势冲霄而起，形成一道巨大的龙卷，瞬间洞穿天空黑云，身体一直向上升。
“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”
“说礼乐而敦诗书，诗书，义之府也，礼乐，德之则也，德义，利之本也。”
“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书”
“以乐德教国子：中和、祇庸、孝友。以乐语教国子：兴道、讽诵、言语”
“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”。
“吾孔仲尼，乃儒家之始，盘古正宗，今日在此立下儒教，以教化人族，以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六经镇压气运，天道鉴之！”
孔子此时浑身充满飘渺无为的气质，目光威严，运转法力宣告立教，嘹亮的声音瞬间传遍整个三界。
“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”
即《诗经》教言圣人之志，《尚书》教行圣人之事，《仪礼》规定圣人之行，《乐经》乃和圣人言，《春秋》乃圣人微言大义。
“温惠柔良者，《诗》之风也；淳庞敦厚者，《书》之教也；清明条达者，《易》之义也；恭俭尊让者，礼之为也；宽裕简易者，乐之化也；刺几辩义者，《春秋》之靡也。”
“入其国，其教可知也：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也。
属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。
其为人温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者矣；疏通知远而不诬，则深于《书》者矣。
广博易良而不奢，则深于《乐》者矣；洁静精微而不贼，则深于《易》者矣；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者矣。
属辞比事而不乱，则深于《春秋》者矣。”
孔子胸中涌出浩然之气，白色的天柱冲天而起，化作圣言，分别在那浩然之气中，出现六本书籍，古朴大气，蕴含功德和浩然之气。
孔子作六经而为圣，人教、阐教以法宝镇压气运，孔子混得不怎么样，没有啥镇压气运的法宝，但孔子有办法，直接著书立说，留下圣人言，以教化世人，六经不灭，儒教不灭，只要儒的文化流传下去，儒教的气运就源源不绝！
“嗡！”
刹那间，天地间响起阵阵飘渺的仙音，紧接着天空降下无数灵气凝结成的金花，一朵接着一朵的金莲到处盛开，一道十数万丈的浩然紫气从东方横跨而来。
与此同时，天空中一朵庞大的功德金云瞬间降落，四分融入孔子的元神，六分分别融入六经之中，六本古籍涌动白芒，浩然之气腾空，驱散了邪魔，整片星空，都涌动着一种中正平和的气息。
功德一融入元神，巨大的功德，无数神秘的符文在孔子识海中出现，一种种关于圣人的玄妙掠过心头。
元神越来越清晰，刹那间就有无数天道规则闪过，天地间的无数至理被一一明悟，渐渐地元神突然一跳，似乎跨越了一道屏障，整个元神融入虚空之中，如脱壳之蝉，无比畅快，无比自由，在无穷无尽的虚空中逍遥遨游！
使得孔子的境界噌噌的往上升，往日许多不明白的疑惑，瞬间迎刃而解，他的三尸身，分别为春秋笔、书、画，在此时更是立刻与本体融合在一起，混元一体。
元神证道，一股莫名的伟力从体内生出，整个躯体被洗涤得清净无垢，散发出莹白的彩光。
一阵浩瀚的气势从孔子身体升起，脑后出现一圈巨大的功德光轮，十万里浩然之气横挂虚空，天降金花，地涌金莲，无尽的威压瞬间席卷整个三界，无数生灵被压得瑟瑟发抖。
“轰！”
孔子电光火石间打破大觉金仙以及混元之间的隔膜，浑身气势骤然再涨一大截，只觉得仿佛整个天地都掌握在自己手上一样，强大，无与伦比的强大。
孔子身披白袍，周身笼罩白色的光芒，中正平和的气息，让整座孔府都腾起祥瑞，孔府内的弟子心中若有所悟，竟是在此时突破了境界。
圣人降世，祥瑞漫天，七十二贤诵读《六经》，那带着正气的浩大读书声，传遍三界，整个孔府，像是仙境一般。
成圣了？
好快，那些在孔府上激战的强者看向在金色功德笼罩之中的孔子，露出惊色。
伏羲、秦皇大喜，孔子成圣，那他们现在做的就都值得了。
随着孔子成圣，共工、相柳等强者纷纷退走，毕竟，只要成为圣人，就能够调动天地之力，而且，孔子已经在功德相助下，破入混元境界，圣人之威不可测，共工他们没必要往死里得罪人族。
珞珈山，禅佛笼罩在紫光之中，突然佛光大作，整片天空变成一片金色，现出一副极乐世界的投影，一阵阵浩大庄严的佛音传遍整个三界，久久不息。
最后，西方也腾升起一股惊天气势，和儒教不相上下，却是禅佛在这个瞬间也立教成圣。
“吾为摩柯，今日在此立下禅教，教化众生！”
摩柯，为智慧无穷之意，禅佛以此为号，顺应天意，顿时佛光浩荡，就连须弥山的佛徒们也双手合十，诵念阿弥陀佛。
一天之间，两尊圣人出现，三界强者震惊之余，对第三尊圣位看得更重了，摩柯和孔子能够如此快的证道，其实和两者原先就有了根基是分不开的，而第三尊圣位，乃是无根之浮萍，犹如红云得到的鸿蒙紫气，所有强者都可争夺！
北海上的争斗更为激烈，更可以说是水深火热，从珞珈山、孔府离开的强者，也朝着北海飞去，给北海再次增加伤亡。
在这种激战之中，已经有大觉金仙陨落，大罗金仙强者更是死去十多位，金仙强者难杀，却不代表杀不死，灭了三尸身，诛杀了本体，毁了神魂，连转世都难。
为了圣位，这些强者可都是拼命了，北海被打成废墟，浩瀚的神光，三界可见，强大的力量，震颤天空。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
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惊天地，泣鬼神，嗜杀诸天神佛！
冲天的光芒像是漆黑的大日，只见一条黑痕，撕扯开虚空，以难以想象的速度飞来，惊世一枪，堪称绝世，径直地破开了准提手掌，破开了准提的金神，插入准提胸口。
准提脸色顿变，毫无预料，更是连抵挡的手段都未有所准备。
“噗”，准提前胸刺进去，出现一道深深的伤口痕，血气翻涌，鲜血飞出。
一个黑衣男子出现在了准提身后，浑身漆黑，正是弑神枪！
快比光阴的弑神枪无视准提的防御，破开出个伤口，从胸口贯穿而去，准提根本来不及让身体作出反应，血水狂飙四溅，恐怖的血洞喷射出漫天洋洋洒洒的血雾。
弑神枪弑神枪，杀神弑佛，可怕的杀气，连准提强大的丈六金身都无法阻挡。
此时准提脸色苍白，全身无力，血气翻涌，痛楚犹如钻心般涌入心头。
多少年了，他自从成为圣人之后，就没有再受过这么重的伤，血水不止地往下流，准提脸色一阵惨白。
弑神枪突然出现，让他猝不及防，要夺鸿蒙紫气，得先让鸿蒙紫气认可，刚刚准提就在向鸿蒙紫气沟通，却被弑神枪忽然出现，洞穿身躯。这一枪，让准提重伤！
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因此，准提才会出手，哪想到！
准提止住胸口四溅的血水，无奈伤到根本，弑神枪在伤口留下了死亡法则，死亡的力量在弥漫。纵有混元之力竟无法愈合几分。
一击直接破开准提的胸口，不只重伤了他还令他元气大伤。
忽然出现的变故，让所有强者都忌惮起来，弑神枪偷袭准提。让准提重伤，要是偷袭他们，那就是非死不可了！
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孔府，盘膝而坐的孔老夫子领悟鸿蒙紫气，双眼猛然射出两道精光。一阵磅礴的气势冲霄而起，形成一道巨大的龙卷，瞬间洞穿天空黑云，身体一直向上升。
“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”
“说礼乐而敦诗书，诗书，义之府也，礼乐，德之则也，德义，利之本也。”
“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书”
“以乐德教国子：中和、祇庸、孝友。以乐语教国子：兴道、讽诵、言语”
“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”。
“吾孔仲尼，乃儒家之始，盘古正宗，今日在此立下儒教，以教化人族，以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六经镇压气运，天道鉴之！”
孔子此时浑身充满飘渺无为的气质，目光威严，运转法力宣告立教，嘹亮的声音瞬间传遍整个三界。
“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”
即《诗经》教言圣人之志，《尚书》教行圣人之事，《仪礼》规定圣人之行，《乐经》乃和圣人言，《春秋》乃圣人微言大义。
“温惠柔良者，《诗》之风也；淳庞敦厚者，《书》之教也；清明条达者，《易》之义也；恭俭尊让者，礼之为也；宽裕简易者，乐之化也；刺几辩义者，《春秋》之靡也。”
“入其国，其教可知也：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也。
属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。
其为人温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者矣；疏通知远而不诬，则深于《书》者矣。
广博易良而不奢，则深于《乐》者矣；洁静精微而不贼，则深于《易》者矣；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者矣。
属辞比事而不乱，则深于《春秋》者矣。”
孔子胸中涌出浩然之气，白色的天柱冲天而起，化作圣言，分别在那浩然之气中，出现六本书籍，古朴大气，蕴含功德和浩然之气。
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元神证道，一股莫名的伟力从体内生出，整个躯体被洗涤得清净无垢，散发出莹白的彩光。
一阵浩瀚的气势从孔子身体升起，脑后出现一圈巨大的功德光轮，十万里浩然之气横挂虚空，天降金花，地涌金莲，无尽的威压瞬间席卷整个三界，无数生灵被压得瑟瑟发抖。
“轰！”
孔子电光火石间打破大觉金仙以及混元之间的隔膜，浑身气势骤然再涨一大截，只觉得仿佛整个天地都掌握在自己手上一样，强大，无与伦比的强大。
孔子身披白袍，周身笼罩白色的光芒，中正平和的气息，让整座孔府都腾起祥瑞，孔府内的弟子心中若有所悟，竟是在此时突破了境界。
圣人降世，祥瑞漫天，七十二贤诵读《六经》，那带着正气的浩大读书声，传遍三界，整个孔府，像是仙境一般。
成圣了？
好快，那些在孔府上激战的强者看向在金色功德笼罩之中的孔子，露出惊色。
伏羲、秦皇大喜，孔子成圣，那他们现在做的就都值得了。
随着孔子成圣，共工、相柳等强者纷纷退走，毕竟，只要成为圣人，就能够调动天地之力，而且，孔子已经在功德相助下，破入混元境界，圣人之威不可测，共工他们没必要往死里得罪人族。
珞珈山，禅佛笼罩在紫光之中，突然佛光大作，整片天空变成一片金色，现出一副极乐世界的投影，一阵阵浩大庄严的佛音传遍整个三界，久久不息。
最后，西方也腾升起一股惊天气势，和儒教不相上下，却是禅佛在这个瞬间也立教成圣。
“吾为摩柯，今日在此立下禅教，教化众生！”
摩柯，为智慧无穷之意，禅佛以此为号，顺应天意，顿时佛光浩荡，就连须弥山的佛徒们也双手合十，诵念阿弥陀佛。
一天之间，两尊圣人出现，三界强者震惊之余，对第三尊圣位看得更重了，摩柯和孔子能够如此快的证道，其实和两者原先就有了根基是分不开的，而第三尊圣位，乃是无根之浮萍，犹如红云得到的鸿蒙紫气，所有强者都可争夺！
北海上的争斗更为激烈，更可以说是水深火热，从珞珈山、孔府离开的强者，也朝着北海飞去，给北海再次增加伤亡。
在这种激战之中，已经有大觉金仙陨落，大罗金仙强者更是死去十多位，金仙强者难杀，却不代表杀不死，灭了三尸身，诛杀了本体，毁了神魂，连转世都难。
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