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女娲随手画了一个圆形：“这便是你的道吗？天地混元如一而不分彼此？”

随后女娲又画了一个太极图案。

“玄门之道倒也是将三清鸿钧之道给演绎了出来。

鸿钧重视阴阳平衡，而太极之形正巧便是一种平衡之态。

太上讲究太极之道更不用说，元始重视阴阳两仪也能从太极图中生衍出来，便是通天教主的四象之道也能用此表示，至于你的这个圆形图案又要如何讲解你的大道呢？”

“贫道认为万物皆是自‘原点’而来，盘皇辟世而生万物。”

风烨一脸庄严肃穆，双手一指上一指下在双手之间形成一个圆形图案，自圆形图案而有阴阳分化，再有四象之变，后又有八卦生衍，万物生息之道。

“扑哧——”

女娲突然笑了起来。

“怎么了？”

“没什么，你接着说——”

女娲一边笑一边说道。

“从某种意义上讲圆形本身也可说是‘一’是万物之本源。

但是同样，圆形也可是被视作为零，即无极之境。

贫道认为，世界万物都是从‘零’和‘一’衍生而来，也就是有和无，阴和阳。”

“所以你要以混元证道，衍生阴阳之时便悲剧了？”

女娲也明白风烨的意思了。

不是所谓的走火入魔，而是修行之时颇为损耗时间罢了。

混元圣人本身便是一个天地，自身混元圆满而永劫不朽，但是如何凝聚圣心塑造自身的混元道果也就是一个问题。

在仙神两道的世界观中。

自盘古开辟而有阴阳分化，后有四象分立。

故而有盘古生太极。

太极化两仪。

两仪衍四象的说法。

所以在生成自身混元大道的时候必须要以阴阳而合入混元，阴阳两块基石便是混元世界的根本。

风烨很糗，由于没人指导在一开始他选择根本大道的时候用的便是混元大道，虽然是直指天道境的大道，但是也因为他选择的大道太过难修，在阴阳合一衍生太极混元的时候也就出现悲剧了，他要用阴阳奠定混元道基必然需要将混元阴阳理解到极高的层次才行。

当初元始天尊有盘古幡，太上圣人也有太极图修持。

可是风烨可没有这种与自身的大道相合的至宝啊。

“混元亦可以用天地合一而表示，你不妨用天清地浊来作为根基？或者慢慢将混元大道用阴阳表示出来？”