第九百九十六章：无法避免的事
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周铭想了想，然后说道：“也不能怪小相公你啊，这是迟早的事。”
张正书平静地说道：“我知道是迟早的事，但现在科学的根基未稳，我怕到时候会毁之一旦。”
周铭点了点头，其实他不知道儒家的厉害。
儒家在打压异端方面，其实并不亚于任何一个学派，甚至犹有过之。想想看，先秦诸子百家，在儒家的打压之下，唯独一个法家还能苟延残喘。这还是因为儒家毁不掉法家，才让法家存在的。但是，法家的作用被削弱得太狠了，最后还得让位于人治。法家存在的意义，可谓是儒家的一块遮羞布罢了。
如今，科学并不涉及思想，却已经被儒家盯上了，这还能说什么？
张正书只盼着，能给他多一点的时间，让科学把根基扎得再牢固一些，这样的话，汉人就能保持科技碾压了。
但很显然，这恐怕难以实现了。
儒家的攻势一天比一天猛烈，总有一天，是赵煦抵挡不住的。这可是整个儒学的力量，赵煦即便贵为皇帝，也是难以抗衡的。除非，赵煦是汉武帝那样的皇帝，才有魄力“罢黜百家，独尊儒术”！再说了，赵煦还能理解儒家，可对“科学”，他是一知半解的。未知的东西最可怕，那赵煦的态度自然就模棱两可起来了。
如果赵煦低头的话，那么科学立马会被清算的。一如当年儒家打压墨家一样，最后科学会连一个水花都溅不起来。甚至，儒家会利用话语权，把科学任何书籍都禁封。好比现在大宋，找得到一本墨家书籍吗？找不到吧，就算有，也不敢轻易示人。因为这是被历朝历代都禁封的禁书。
张正书能想得到，如果儒家取胜的话，科学的下场不会比墨家好更多。
现在嘛，唯有死撑，让世人都相信科学，那么儒家的封禁就没用了。思想是封禁不了的，真理也是。如果真理可以封禁的话，当年哥白尼、伽利略的学说早就随着他们的消亡而消亡了，哪里会传承下来？一样的道理，当真理深入人心的时候，人们自然会产生自己的判断。
其实，张正书也看到了，这几年来随着科学的影响力逐渐加大，一些在科举上不如意的秀才们也进入了研究科学的队列之中。
如今的大宋，经过幽云十六州战役都知道了科学的强大，明显要比光说不做的儒家好多了。以至于吹嘘火炮的百姓瞬间多了起来，因此入坑的百姓也不少。
没办法，当一些商贾尝试了新技术的甜头之后，他们会发现确实是新技术“真香”，也好卖钱多了。
当然了，还有一些顽固分子，是恨科学不死，总是在阴暗处算计着。
“那小相公，我们该如何处之？”
周铭也知道，张家能占据大宋首富，他能当上富贾，是蹭了科学的红利。
别的不说，单单是那水泥路的修建，都让商业兴旺了多少？更别说，还有更快捷的驰道。
如今，可用的万能蒸汽机，也已经快能用上了，这简直是突飞猛进的研发速度。科学一日千里，只可惜还有些人看不清现实。
“加紧建设后路，待得事不可为之时，蛰伏下来就是了。”张正书也知道，这是科学的必经之路。就如同他抄写的那本《辨证论》：“所谓发展，是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展的总趋势是前进的和上升的。但道路是曲折的、迂回的。所以，这只是暂时的罢了，蛰伏下来，总会有机会的。但如果没有蛰伏，那么就是拿鸡蛋碰石头了。”
周铭不太明白张正书所说的话，但他听懂了“蛰伏”二字。
“那就是说，我们要保护一些人，到暗地里？”
张正书点了点头：“不能让他们受到迫害。”他太清楚了，儒家对待异端的手段，简直比什么都残忍。
好比孔子诛少正卯，好比“罢黜百家”，都是极为恐怖的手段。一旦得势，就绝不饶人，往死里打。
保护好科研人员，比什么都重要。
说实话，人类社会能进步，并不是靠那些高高在上的官员，满嘴仁义道德的伪君子，而是靠这些科研人员，靠的是工匠。
“可……人数太多了啊？”
周铭感觉很为难了，这都什么事啊！
人越多，事情就越是容易败露的啊？
“尽量吧，他们是大宋的希望。”张正书苦笑着说道，“反正就做个预案，免得到时候手忙脚乱的。随机应变，要是事不可为，就不要做了，保住最精华的人员就是了。”
周铭领命而去，张正书却陷入了沉思之中。
这种大道之争，怕是一时间解不开的死结。赵煦对科学的不信任，源于科学的强大力量，已经让赵煦心生忌惮了。
别看张正书是一个商贾，但他这个商贾本质上是基于技术进步而赚钱的商贾，更别说张正书还握着银行这等利器。赵煦要是没有防范之心，只能说他不是一个合格的皇帝。任何一个皇帝，掌控欲都是很强的，不会让不受自己控制的事情发生。
“看来，宋朝……命运似乎也是注定的了。”
张正书叹了口气，他并不在乎大宋的灭亡，而是在乎汉文化的存亡。
如果像历史上，中原被异族入侵，不管怎么粉饰都好，那都是对文化的摧残。
看看元末、清末就知道了，文化已经如同一潭死水，科技停滞，最后被吊打……如此种种，是巧合吗？不，这是必然的事！即便异族武力高，但他们的文化必然是短缺的。以浅薄的文化统治一个文明已经处于一个高不可攀的国度，那必然要吸取这个文明国度的精华。但由于要用浅薄的文化来诠释，那必然会把文明带入坑中。这是不可避免的事，也算是事物发展的曲折和迂回。
张正书要做的事，就是把这种悲剧避免掉，但他没想到历史的惯性如此强大。
即便他算是改变了历史，但其实历史还是顽固地往着该前进的方向前进。
周铭想了想，然后说道：“也不能怪小相公你啊，这是迟早的事。”
张正书平静地说道：“我知道是迟早的事，但现在科学的根基未稳，我怕到时候会毁之一旦。”
周铭点了点头，其实他不知道儒家的厉害。
儒家在打压异端方面，其实并不亚于任何一个学派，甚至犹有过之。想想看，先秦诸子百家，在儒家的打压之下，唯独一个法家还能苟延残喘。这还是因为儒家毁不掉法家，才让法家存在的。但是，法家的作用被削弱得太狠了，最后还得让位于人治。法家存在的意义，可谓是儒家的一块遮羞布罢了。
如今，科学并不涉及思想，却已经被儒家盯上了，这还能说什么？
张正书只盼着，能给他多一点的时间，让科学把根基扎得再牢固一些，这样的话，汉人就能保持科技碾压了。
但很显然，这恐怕难以实现了。
儒家的攻势一天比一天猛烈，总有一天，是赵煦抵挡不住的。这可是整个儒学的力量，赵煦即便贵为皇帝，也是难以抗衡的。除非，赵煦是汉武帝那样的皇帝，才有魄力“罢黜百家，独尊儒术”！再说了，赵煦还能理解儒家，可对“科学”，他是一知半解的。未知的东西最可怕，那赵煦的态度自然就模棱两可起来了。
如果赵煦低头的话，那么科学立马会被清算的。一如当年儒家打压墨家一样，最后科学会连一个水花都溅不起来。甚至，儒家会利用话语权，把科学任何书籍都禁封。好比现在大宋，找得到一本墨家书籍吗？找不到吧，就算有，也不敢轻易示人。因为这是被历朝历代都禁封的禁书。
张正书能想得到，如果儒家取胜的话，科学的下场不会比墨家好更多。
现在嘛，唯有死撑，让世人都相信科学，那么儒家的封禁就没用了。思想是封禁不了的，真理也是。如果真理可以封禁的话，当年哥白尼、伽利略的学说早就随着他们的消亡而消亡了，哪里会传承下来？一样的道理，当真理深入人心的时候，人们自然会产生自己的判断。
其实，张正书也看到了，这几年来随着科学的影响力逐渐加大，一些在科举上不如意的秀才们也进入了研究科学的队列之中。
如今的大宋，经过幽云十六州战役都知道了科学的强大，明显要比光说不做的儒家好多了。以至于吹嘘火炮的百姓瞬间多了起来，因此入坑的百姓也不少。
没办法，当一些商贾尝试了新技术的甜头之后，他们会发现确实是新技术“真香”，也好卖钱多了。
当然了，还有一些顽固分子，是恨科学不死，总是在阴暗处算计着。
“那小相公，我们该如何处之？”
周铭也知道，张家能占据大宋首富，他能当上富贾，是蹭了科学的红利。
别的不说，单单是那水泥路的修建，都让商业兴旺了多少？更别说，还有更快捷的驰道。
如今，可用的万能蒸汽机，也已经快能用上了，这简直是突飞猛进的研发速度。科学一日千里，只可惜还有些人看不清现实。
“加紧建设后路，待得事不可为之时，蛰伏下来就是了。”张正书也知道，这是科学的必经之路。就如同他抄写的那本《辨证论》：“所谓发展，是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展的总趋势是前进的和上升的。但道路是曲折的、迂回的。所以，这只是暂时的罢了，蛰伏下来，总会有机会的。但如果没有蛰伏，那么就是拿鸡蛋碰石头了。”
周铭不太明白张正书所说的话，但他听懂了“蛰伏”二字。
“那就是说，我们要保护一些人，到暗地里？”
张正书点了点头：“不能让他们受到迫害。”他太清楚了，儒家对待异端的手段，简直比什么都残忍。
好比孔子诛少正卯，好比“罢黜百家”，都是极为恐怖的手段。一旦得势，就绝不饶人，往死里打。
保护好科研人员，比什么都重要。
说实话，人类社会能进步，并不是靠那些高高在上的官员，满嘴仁义道德的伪君子，而是靠这些科研人员，靠的是工匠。
“可……人数太多了啊？”
周铭感觉很为难了，这都什么事啊！
人越多，事情就越是容易败露的啊？
“尽量吧，他们是大宋的希望。”张正书苦笑着说道，“反正就做个预案，免得到时候手忙脚乱的。随机应变，要是事不可为，就不要做了，保住最精华的人员就是了。”
周铭领命而去，张正书却陷入了沉思之中。
这种大道之争，怕是一时间解不开的死结。赵煦对科学的不信任，源于科学的强大力量，已经让赵煦心生忌惮了。
别看张正书是一个商贾，但他这个商贾本质上是基于技术进步而赚钱的商贾，更别说张正书还握着银行这等利器。赵煦要是没有防范之心，只能说他不是一个合格的皇帝。任何一个皇帝，掌控欲都是很强的，不会让不受自己控制的事情发生。
“看来，宋朝……命运似乎也是注定的了。”
张正书叹了口气，他并不在乎大宋的灭亡，而是在乎汉文化的存亡。
如果像历史上，中原被异族入侵，不管怎么粉饰都好，那都是对文化的摧残。
看看元末、清末就知道了，文化已经如同一潭死水，科技停滞，最后被吊打……如此种种，是巧合吗？不，这是必然的事！即便异族武力高，但他们的文化必然是短缺的。以浅薄的文化统治一个文明已经处于一个高不可攀的国度，那必然要吸取这个文明国度的精华。但由于要用浅薄的文化来诠释，那必然会把文明带入坑中。这是不可避免的事，也算是事物发展的曲折和迂回。
张正书要做的事，就是把这种悲剧避免掉，但他没想到历史的惯性如此强大。
即便他算是改变了历史，但其实历史还是顽固地往着该前进的方向前进。