第 四 十 七 章 城 市 生 态
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第四十七章 城市生态
张东真的上路了.十五岁的小伙子耳边听老人在村边海侃,肚子里装的山海经忒多,他想定了,俺也要学一回古时好汉的样子,一言既出驷马难追,做一回大丈夫.
临走时他哥在小伙子腰间塞了几杖银洋,俗称“圆大头”,道:“东东,抗不住就回来,不要死心眼,一条道走到黑.哥同意你出去是让你见见世面,毕竟时代不同了,命中没有指定你一辈子要跟咱爹,跟哥一样,只能脸朝黄土地背朝天种庄稼.这世道,连皇帝都可以削职为民,总统也有临时的,咱平民为何不能走西口,凭自已的本事活一回呢?”
小伙子接过嫂子递过一个包袱,这包袱布也是自家织的呢,里面装了二套贴身的替换短衫和裤衩,一套外穿的布衫和长裤,全都自产.“风物长宜放眼量”,农村里的女人个个是“女汉子”,不仅能下田干农活,水里来泥里去,回家后还得围着灶头转,晚上也没有闲,接待和满足男人的“黑夜摸”.乡下女人［ 没有城里女人光鲜,但乡下女人对中央之国恩重如山啊!从某种意义上说,乡下女人就是咱的“国母”呀!乡下人离了城里人照样活了几千年, 城里人离了俺乡下人一天也没法活. 城里人吃的菜是乡下人种的,城里人吃喝拉撒产生的废物还得由乡下人拉到城外的乡下埋了.城市不过是制造废物的地方,城市让生活更美好,是闭着眼睛说瞎话.明白人都知道,只有将农村建成田园化的宜居地,而不是搞“发财农业”,十几亿同胞手中有粮心不慌,城市才能该干吗干吗去.你懂吗?我看你不懂.一直在瞎折腾.
城市是城里人的墓地,空间逼匝,死无葬身之地.世界本来就不太平,二次世界大战是先例.将来打起仗,城市和城里人第一波就被消灭,不用对方动核武,自已断水断电断气断交通断粮食,出逃无门,上天无路,破天荒的城市生态灾难先把自已搞惦了,不用等对方来收拾你.
现在城里天空雾霾,借不到天;时间长了,连呼吸新鲜空气都成问题.怎么办?就借地呗,到处挖地三尺,建高楼和地下交通网,名为发展,看似四通八达,实是自掘坟墓.为什么?万物有灵呀!此话不是放在嘴上说说滴. 城市的地力一旦超过其承受力,地就要“发脾气”,这就是所谓灵性,给人以颜色看.
关于灵性,世人有误解.似乎灵性是生命(生物)的“专利”,非生物莫属.这是完全错的误码.万物皆有灵性.什么是灵性?说白了,灵性就是意识.意识充满整个宇宙,宇宙无边无际,意识也就无边无际.意识的边界,就是宇宙的边界.这就解释了人间何以有思维传感,心灵感应这一说:一是确实存在此类事件,二是有科学根据.
据报载,日本和香港的科学家曾做过实验.科学家以花为实验对象,对花发出美丽善良的信息,如向花发出美丽善良的祝愿,并记下这些良好的祝词,他们发现经祝福的花长得更好看了.与此相反,对花恶言相向,送出粗卑恶俗的诅咒,花会花容失色,黯然神伤,变得丑陋起来.
由此,人们又联想到现实中的一些普世实例,如母亲对胎儿的胎教,现被热炒的一个教育产业,一定是科学的啦.胎教是什么东东呢?说穿了就是母亲向腹中另一个生命体发送美好善良的信息;此时,这个血肉模糊的“疙瘩”尚不成形,还处于潜意识状态哩!而母亲胎教时发出的“真善美”信息因子,穿越近似太空状态的母体,进入另一具“意识体”.
中国道家早八辈子就提出人体是个小宇宙一说.太英明了!宇宙的信息可无限传递,超越时空,人体小宇宙不过是宇宙的缩小版.意识,既是“媒体”本身,也是媒体的介质.世界大文豪,法国小说家雨果说的对极了,人的心如同宇空,比海洋和天空都辽阔.意识无边界.先人,哲人,家,有的早于现代科学几千年,有的早于现代科学数百年提出了意识时空一体化的论断.现代科学至今才跌跌撞撞提出科学实证,同类事物的粒子有无限相向性,即便是相隔多少光年,也能瞬间相遇.所以现代科学没什么牛皮可言.科学的使命只能是紧追先人哲人的伟大思想,用实证科学的手段证明哲人的思想.因为哲人并不神秘,哲人就是宇宙和造物主的代言人,造物主通过哲人之口将宇宙奥秘,世间真相想告诉世人,而不是仅靠自已的肉眼所见,双手所至去否定这个,否定那个.这就是佛家所说“万物有灵”的物理依据.既然万物有灵,意识可穿越一切也就不奇怪了.
退一步说,倘若万物无灵(亦即无意识),还有宇宙吗,还轮到人,这个神的“小三”存在吗?那时的宇宙就是一大黑洞.“十月怀胎”,宇宙爆炸,生命开始,人在万物中脱颖而出,这是造物主的安排,不是捣浆糊,穷折腾,摸石头,撞大运得来的.
人,作为“神之子”,近水楼台先得月.人虽然有才气,看似前途无量,但生命有长度,万物有限度,没有永远的“高峰”,没有永远的存在.否极泰来,因果轮回等宇宙法则与宇宙共存.
再说,现代科学的所谓物理过程也不是神秘的东东,非科学家莫入,比如古人说:“说到曹操,曹操就到”,表面是无巧不成书,哈哈,一笑而过;深层里是心灵感应的问题.古人如此说自有他的道理,或从天象,或从天人感应,或从历史根据,总之不会胡诌一个歇后语吧.胡诌对司马迁这样以命相许的史学工作者有什么好处呢?半毛钱都不值.
现代科学推断宇宙起源于意识大爆炸,论证出宇宙是一个生命共同体,宇宙无处不意识,意识相通,所以有感应一说.感应来自于心.心,是人体一个脏器,但心也是意识之府.人死了,心脏停止跳动,但意识不灭;意识离体回到宇宙,组成新的意识体,伺机进入六道轮回……
心,是宇宙意识的一种文字表述.宇宙是意识的载体,万物是意识的外化,万物生死有期,万物之灵——意识不灭.
城市的灭顶之灾正在迫近,就等着压垮骆驼的那一根稻草咧.
张东肩上挎着布包袱,踏上了出村的土路.出了村界,走上了通往省市的路面,他的脚步不由得加快起来.前面是通往京城的一个大县城,他的心已飞向那人声鼎沸的集市,那里有他熟悉的各种声音,在耳际回响,如:驴马大车的吆喝声,各个摊位的叫卖声,卖熟食的烧饼铺主在呼喊“刚出笼的白面高庄馒头!”卖烧鸡野味铺的伙计,则将色泽诱人的一排烧鸡挂在尘土飞扬的架子上,让路人看了哈喇子都流出来了,卖蔬菜的则将红黄绿白的各色蔬菜放在地上,一字排开,供路人选购,看上去一派生机……
不远处一片空地上,有一卖大力丸的男人.穿一件对襟白色大褂,脑门上顶着一头中分黑发,他前额有两绺粘粘的头发垂下两边,像两条蚯蚓挂在他扁平的大脸盘上游动.摊主在演示他的大力丸功效时,不时晃动脑门,使两绺黑乎乎的“蚯蚓”也随之抖动起来,很有动感.摊主还有意将自已像女人那样膨胀的胸脯拍得澎澎响,意思不言而喻:
吃了我的“三无”(无公害,无明显副作用,无时效限制)产品就会有像我这样的胸脯……说着说着他就口无遮拦,道:
各位父老乡亲,兄弟姐妹,朝这里看,不要钱,他指着他隆起的胸部和碗口粗的胳臂,这里面全是肌肉,没有硅胶,货真价值的“肌肉男”胸脯,人见人爱……他来到一位女顾客前:请借一步,并请伸出你的纤手亲自感觉一下阳刚“肌男”的胸部是何等的坚挺和厚实……京城唱大鼓的女戏子在唱秋海棠的段子时,道:“男人的胸,女人的爱;男人的怀,女人的湾,两情相悦都是爱……”
摊主见一位大叔一脸疑惑,似笑非笑,问道:他叔,你是没有听懂乍的……喔,你问男人的“怀”是什么意思?
我告诉你这不是好坏的坏,是胸怀的怀,是指男人前胸那块地.噢,你明白了,就好.
你又问女人的“湾”是啥玩意?呵呵,女人的湾,不说大家心里也跟明镜似的.大凡没病的男人都好这一口,孔老夫子说:“食色性矣”,就是男人喜欢女人,他好这一口,是男人的人性使然唷.有一句经典的话,在场诸位一定耳熟能详:“英雄难过美人关”.中国人外国人都一个套路,这叫天造地设.有人问:男人喜欢女人什么呢?答日:当然是女人的身体喽!
又说:身体有什么可喜欢的呢?臭皮馕一具.
此话差矣.女人身体是天大的奥秘噢,特别是女人身上那些曲里拐弯的东西,是男人的最爱.什么东西呢?在场的大老爷们都知道.咱今儿个也不在大庭广众喧哗这些了.
……
现在什么时代,讲什么民主,民生,民权了,主张身体是你自已的了,你的身体你做主.但饭要一口一口吃,吃快了要噎着的呢.不管怎么样,还是一句老话,形势比人强. ?性时代”到了.无性不谈,无性不活,无官不性.女人靠脱过日子也经来到.
此刻,一个车把式挥起长鞭对着空中一抖索,空中顿时呈现一个漂亮的弧线;与此同时,天空中响起“叭”的一声,一辆骡马大车的轱辘吱呀吱呀地走动起来,赶车的老乡显出少有的悠闲自然:不错,赶得早不如赶得巧,今儿个我这一车胶东大白菜脱手比往常早一个时辰,回家陪老婆,喝红高梁去喽!
张东在集市中瞎转游,看看这,瞧瞧那,似乎没有什么特别上心的东西足以吸引他驻足.忽然他眼前一亮,有一伙人在他眼前一闪而过:原来是一个三人行的草台班子:一成年男子牵着个小猴子,一个十岁左右的小女孩,手中提着明显不是真家伙,是道具的大刀,长矛,比女孩稍大些的男孩背了一个布包.从他们的组合,装束和配备的东西,及他们脸上显露出急于求成的神情,张东一看便知他们是走江湖跑码头的杂耍班子.张东在家时经常与小伙伴溜出村子去看邻近大村的敲锣戏班.也许潜意识在提示他:张东,你的机会来了,他不露声色地跟在他们后面,伺机行事.
那牵猴的男人及其组合在集市上已转游了一会儿,他们想“圈地”.来得早不如来得巧呵,刚才卖大力丸的场地突然空了,可能那厮走了,围观之人也作鸟兽散.好在那时也没有城管,再说县城这种小地方,也不像突然飙红的上海那样入眼,那样鱼龙混杂,那样洋派十足和那样多有麻登女人和那么多的诱惑.这里是小地方,招商引资,引蜂筑巢唯恐不及,侈谈什么保护费?到啥山捉啥柴呗!
“上!”耍猴的男人一声命令,说时迟那时快,三个人分工明确,一眨眼不费分文“圈”了这块“文化高地”,以宣传街头市井文化.如果弄得得法,还可以申遗,吃一阵子呢.
草台班主姓任,按说称他“任班主”,现在共和了,教育和文明吃香了,坊间人善轧闹猛,侃他为“班主任”.他的班子势单力薄,总是被人挤得像一片烂菜叶,扔到穷乡僻壤.此次好不容易打“擦边球”来到京城旁一个大集镇,准备堤外损失堤内补呢.
集市上一片闹腾,班主任像只猎狗似的到处转游,试图凭他一付鹰犬似的眼睛和奇灵的鼻子想嗅出一席之地,见缝插针,坐地开演.他心里真不好受:小弟小妹快一个月没有用肉打外签了.人是铁饭是钢,再说他们都是练功的,老吃蔬不吃荤这咱行啊!
班主任卖相一般,心地不坏.他们仨各有来历,因为一个共同的目标走到一起来了.现在他火烧眉毛似地急着从包袱中取出一面铜锣和敲锣的棒槌,不管三七二十一,咣咣咣地敲打起来,为的是先入为主,抢先打出第一“枪”,占山为王,这样就争得了演出地的“产权”,后来者想胡搅蛮缠至少也理亏半分.凡理总得讲个先来后到,这是公序良俗嘛.
锣声一响,路人纷纷驻足:“怎么回事?想看个究竟.”狗仗人势,班主任身边的猴子也人模狗样横插一杠子,在空地上不停做着前滚翻后滚翻空手翻等动作,来来回回招摇过市,配合它的老板扩大影响,以利迅速打开战局.大多数人停下来是想看猴子翻跟斗,新鲜嘛;一些人则冷眼旁观,思忖:刚走了卖大力丸的张屠夫,此公靠肚皮功夫和一张三寸不烂之舌,巧舌如簧,卖保健品发了一笔小财卷包跑路,此类无本保健商曾鼓动沪上一位出身名校的退休资深英语女教师买了20多万元的大力丸噢.
路人心里暗叹,道:此处真是风水宝地噢,山不转水转,不看白不看,看了也白看.
瞧瞧吧.那时还没有广场舞者,就是那些提前退休或正常退休,精力过剩的“城大妈”抢地盘,美一把,“我为歌舞狂”.以前哪有这样的好日子噢,想当年他们上班时,工作要埋头苦干,特别是那些所谓出身不好的,好比惊弓之鸟.随时准备献身支农支疆支边吧,宰你没商量.
“城大妈”,广场舞者,
从开始时妻妾成群,到后来一发不可收,成为城市“名片”.但盛极必衰,“名片”屡遭投诉,甚至遭周遭居民绝地反击,以“超高声”和“高空抛物”驱之.
“班主任”不必遭群众投诉之虞.
锣鼓响起来了,逛集市的人不问缘由都朝锣声响起的地方围拢,很快形成一个包围圈.班主任心想,根据以往转战南北的经验,虽然没有出现过“枪声一响黄金万两”的好事,但小钱还是有的.无论看热闹的,还是赶场子的,都是市井百姓,忙里偷闲,苦中作乐,自娱自乐,不化钱少化钱是他们的最高境界.大家知道挣的是辛苦钱,顶风冒雨,酷暑寒冬,无非是为了换口饭吃.以心换心,看杂耍的人为玩杂耍的人扔个把铜扳天理之中.这世界穷人才想着穷人呢.
接着是小女孩上场.她先翻了一阵子跟斗,翻过之后她又表演弯腰咬花和劈叉,此劈叉沪语叫“一字开”.现在人听来已颇为陌生,鲜有人说.现时人们熟悉,琅琅上口的叫劈腿.劈叉与劈腿虽则一字之差,但意义南辕北辙.劈叉是功夫,是一种文化,应该属于精神范畴;劈腿则是女人与多个男人的情感交往,肌肤之亲,情到深处就劈腿了,属于欲望一类.两者不在一个层面.这,你懂的..
忙乎一阵后,冷不防小猴突然拿着个布兜出现在各位老少爷面前,大家一看心知肚明,这是来要钱的.有三瓜二枣的就从大褂口袋中掏出个把角子,扔进猴子提的布兜里.嚢空如洗,存心看白戏的游子,装作没看见猴子要钱可怜兮兮的样子,要么莫名其妙地望着天空,要么装作专心致志看表演,任凭风浪起,稳坐钧鱼台.小猴子一圈转下来多少有点进账,不会白忙乎.
此时,班主任出场了,他双手抱拳向四周一摇,道:?各位老少爷们,我们任家班今天踏上贵地,向在场各位大爷大叔献艺,请多多包涵.俗语说在家靠父母,出门靠朋友,小猴,小妹已给各位献丑了,在场的请有钱出钱,有力出力……”
围着看热闹的人们顿时骚动起来,他们听着要出力,“出什么力?”“看一会露天杂耍还要当义工?哪来那么多圈人的土围子?”国人生来胆小,多一事不如少一事,几千年来全让当官的权力给逼成这付德性,有人抬腿跑路.
班主任见腿长的已离开“土围子”,急着吼道:“这位大叔不要走,下面还有精彩的表演咧!初来乍到有眼不识泰山,各位能站着看,就是在给任家班棒场,长脸,俺感激还来及呢.”他又道:“各位是我们的衣食父母啊!孔子说父母在不远游.理是这个理.天伦之乐嘛.但今儿个离家的孩子出走他乡也是不得已为之啊.谁愿意放着好端端的热饭热菜暖坑不受用,到外面满世界讨生活呢?这两个孩子才多大你们知道吗?我当老大的有心无力,愧对老天和他们的亲人啊!”班主突然像悟到什么似的,摇摇头,仰天长叹,道:“不说了.各人家都有一本难念的经.”
班主任说的是大实话,这个世界唯有真实,真诚才能感动人心.
人心都是肉做的.在场的人听了班主任的半拉子陈述,又见他说到动情处眼眶里亮晶晶的,硬撑着不让里面的泪珠落下来;又看此人的脸相,没有一般走江湖卖艺人长着黑老大的脸,油嘴滑舌,仿佛满世界没有他搞不定的事:对手下的伙计吹胡子瞪眼睛,对给他钱且不怀好意的施主,他的头点得像鸡啄米.眼前这个班主倒是个零类,像初出茅庐的哥们,对自已的小伙伴呵护有加,真实真诚到让人心疼.
患难中见真情.人们见状体谅到这个团队的隐情和难处,纷纷解嚢相助,角子一个个地从不同方向投进场内.小猴子忙不迭地将钱拣到布兜里,班主任终于禁不住抱头呜呜地痛哭起来……
此举吓坏了少不更事的师妹和师弟,二个孩子不约而同围住师傅,道:“师傅,你乍啦?你看大叔大爷们喜欢我们的表演哩,他们扔钱了,咱们今天有钱卖镆啦.男生还没演呢,你快给各位捧场的叔叔阿姨们报幕吧……”
班主任终于恢复常态,道:“各位老少爷们,谢谢大家鼎力相助.我们仨本是农家子弟,因缘际会走到一起来了.今儿个不瞒大家,我这个班主也是赶着鸭子上街,头一回当节目主持.承蒙乡亲们看得起,抬举我们仨的雕虫小技,天下穷人是一家.各位,大恩不言谢,一分钱可压垮英雄汉.今儿个大伙儿的每个角子都是我们的救命钱.一回生二回熟,如果我们有机会再见面,即便还是与这一回一样穷得叮当响,我们一定会给各位再表演,不收钱.”
欲知后事,且听下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。)
第四十七章 城市生态
张东真的上路了.十五岁的小伙子耳边听老人在村边海侃,肚子里装的山海经忒多,他想定了,俺也要学一回古时好汉的样子,一言既出驷马难追,做一回大丈夫.
临走时他哥在小伙子腰间塞了几杖银洋,俗称“圆大头”,道:“东东,抗不住就回来,不要死心眼,一条道走到黑.哥同意你出去是让你见见世面,毕竟时代不同了,命中没有指定你一辈子要跟咱爹,跟哥一样,只能脸朝黄土地背朝天种庄稼.这世道,连皇帝都可以削职为民,总统也有临时的,咱平民为何不能走西口,凭自已的本事活一回呢?”
小伙子接过嫂子递过一个包袱,这包袱布也是自家织的呢,里面装了二套贴身的替换短衫和裤衩,一套外穿的布衫和长裤,全都自产.“风物长宜放眼量”,农村里的女人个个是“女汉子”,不仅能下田干农活,水里来泥里去,回家后还得围着灶头转,晚上也没有闲,接待和满足男人的“黑夜摸”.乡下女人［ 没有城里女人光鲜,但乡下女人对中央之国恩重如山啊!从某种意义上说,乡下女人就是咱的“国母”呀!乡下人离了城里人照样活了几千年, 城里人离了俺乡下人一天也没法活. 城里人吃的菜是乡下人种的,城里人吃喝拉撒产生的废物还得由乡下人拉到城外的乡下埋了.城市不过是制造废物的地方,城市让生活更美好,是闭着眼睛说瞎话.明白人都知道,只有将农村建成田园化的宜居地,而不是搞“发财农业”,十几亿同胞手中有粮心不慌,城市才能该干吗干吗去.你懂吗?我看你不懂.一直在瞎折腾.
城市是城里人的墓地,空间逼匝,死无葬身之地.世界本来就不太平,二次世界大战是先例.将来打起仗,城市和城里人第一波就被消灭,不用对方动核武,自已断水断电断气断交通断粮食,出逃无门,上天无路,破天荒的城市生态灾难先把自已搞惦了,不用等对方来收拾你.
现在城里天空雾霾,借不到天;时间长了,连呼吸新鲜空气都成问题.怎么办?就借地呗,到处挖地三尺,建高楼和地下交通网,名为发展,看似四通八达,实是自掘坟墓.为什么?万物有灵呀!此话不是放在嘴上说说滴. 城市的地力一旦超过其承受力,地就要“发脾气”,这就是所谓灵性,给人以颜色看.
关于灵性,世人有误解.似乎灵性是生命(生物)的“专利”,非生物莫属.这是完全错的误码.万物皆有灵性.什么是灵性?说白了,灵性就是意识.意识充满整个宇宙,宇宙无边无际,意识也就无边无际.意识的边界,就是宇宙的边界.这就解释了人间何以有思维传感,心灵感应这一说:一是确实存在此类事件,二是有科学根据.
据报载,日本和香港的科学家曾做过实验.科学家以花为实验对象,对花发出美丽善良的信息,如向花发出美丽善良的祝愿,并记下这些良好的祝词,他们发现经祝福的花长得更好看了.与此相反,对花恶言相向,送出粗卑恶俗的诅咒,花会花容失色,黯然神伤,变得丑陋起来.
由此,人们又联想到现实中的一些普世实例,如母亲对胎儿的胎教,现被热炒的一个教育产业,一定是科学的啦.胎教是什么东东呢?说穿了就是母亲向腹中另一个生命体发送美好善良的信息;此时,这个血肉模糊的“疙瘩”尚不成形,还处于潜意识状态哩!而母亲胎教时发出的“真善美”信息因子,穿越近似太空状态的母体,进入另一具“意识体”.
中国道家早八辈子就提出人体是个小宇宙一说.太英明了!宇宙的信息可无限传递,超越时空,人体小宇宙不过是宇宙的缩小版.意识,既是“媒体”本身,也是媒体的介质.世界大文豪,法国小说家雨果说的对极了,人的心如同宇空,比海洋和天空都辽阔.意识无边界.先人,哲人,家,有的早于现代科学几千年,有的早于现代科学数百年提出了意识时空一体化的论断.现代科学至今才跌跌撞撞提出科学实证,同类事物的粒子有无限相向性,即便是相隔多少光年,也能瞬间相遇.所以现代科学没什么牛皮可言.科学的使命只能是紧追先人哲人的伟大思想,用实证科学的手段证明哲人的思想.因为哲人并不神秘,哲人就是宇宙和造物主的代言人,造物主通过哲人之口将宇宙奥秘,世间真相想告诉世人,而不是仅靠自已的肉眼所见,双手所至去否定这个,否定那个.这就是佛家所说“万物有灵”的物理依据.既然万物有灵,意识可穿越一切也就不奇怪了.
退一步说,倘若万物无灵(亦即无意识),还有宇宙吗,还轮到人,这个神的“小三”存在吗?那时的宇宙就是一大黑洞.“十月怀胎”,宇宙爆炸,生命开始,人在万物中脱颖而出,这是造物主的安排,不是捣浆糊,穷折腾,摸石头,撞大运得来的.
人,作为“神之子”,近水楼台先得月.人虽然有才气,看似前途无量,但生命有长度,万物有限度,没有永远的“高峰”,没有永远的存在.否极泰来,因果轮回等宇宙法则与宇宙共存.
再说,现代科学的所谓物理过程也不是神秘的东东,非科学家莫入,比如古人说:“说到曹操,曹操就到”,表面是无巧不成书,哈哈,一笑而过;深层里是心灵感应的问题.古人如此说自有他的道理,或从天象,或从天人感应,或从历史根据,总之不会胡诌一个歇后语吧.胡诌对司马迁这样以命相许的史学工作者有什么好处呢?半毛钱都不值.
现代科学推断宇宙起源于意识大爆炸,论证出宇宙是一个生命共同体,宇宙无处不意识,意识相通,所以有感应一说.感应来自于心.心,是人体一个脏器,但心也是意识之府.人死了,心脏停止跳动,但意识不灭;意识离体回到宇宙,组成新的意识体,伺机进入六道轮回……
心,是宇宙意识的一种文字表述.宇宙是意识的载体,万物是意识的外化,万物生死有期,万物之灵——意识不灭.
城市的灭顶之灾正在迫近,就等着压垮骆驼的那一根稻草咧.
张东肩上挎着布包袱,踏上了出村的土路.出了村界,走上了通往省市的路面,他的脚步不由得加快起来.前面是通往京城的一个大县城,他的心已飞向那人声鼎沸的集市,那里有他熟悉的各种声音,在耳际回响,如:驴马大车的吆喝声,各个摊位的叫卖声,卖熟食的烧饼铺主在呼喊“刚出笼的白面高庄馒头!”卖烧鸡野味铺的伙计,则将色泽诱人的一排烧鸡挂在尘土飞扬的架子上,让路人看了哈喇子都流出来了,卖蔬菜的则将红黄绿白的各色蔬菜放在地上,一字排开,供路人选购,看上去一派生机……
不远处一片空地上,有一卖大力丸的男人.穿一件对襟白色大褂,脑门上顶着一头中分黑发,他前额有两绺粘粘的头发垂下两边,像两条蚯蚓挂在他扁平的大脸盘上游动.摊主在演示他的大力丸功效时,不时晃动脑门,使两绺黑乎乎的“蚯蚓”也随之抖动起来,很有动感.摊主还有意将自已像女人那样膨胀的胸脯拍得澎澎响,意思不言而喻:
吃了我的“三无”(无公害,无明显副作用,无时效限制)产品就会有像我这样的胸脯……说着说着他就口无遮拦,道:
各位父老乡亲,兄弟姐妹,朝这里看,不要钱,他指着他隆起的胸部和碗口粗的胳臂,这里面全是肌肉,没有硅胶,货真价值的“肌肉男”胸脯,人见人爱……他来到一位女顾客前:请借一步,并请伸出你的纤手亲自感觉一下阳刚“肌男”的胸部是何等的坚挺和厚实……京城唱大鼓的女戏子在唱秋海棠的段子时,道:“男人的胸,女人的爱;男人的怀,女人的湾,两情相悦都是爱……”
摊主见一位大叔一脸疑惑,似笑非笑,问道:他叔,你是没有听懂乍的……喔,你问男人的“怀”是什么意思?
我告诉你这不是好坏的坏,是胸怀的怀,是指男人前胸那块地.噢,你明白了,就好.
你又问女人的“湾”是啥玩意?呵呵,女人的湾,不说大家心里也跟明镜似的.大凡没病的男人都好这一口,孔老夫子说:“食色性矣”,就是男人喜欢女人,他好这一口,是男人的人性使然唷.有一句经典的话,在场诸位一定耳熟能详:“英雄难过美人关”.中国人外国人都一个套路,这叫天造地设.有人问:男人喜欢女人什么呢?答日:当然是女人的身体喽!
又说:身体有什么可喜欢的呢?臭皮馕一具.
此话差矣.女人身体是天大的奥秘噢,特别是女人身上那些曲里拐弯的东西,是男人的最爱.什么东西呢?在场的大老爷们都知道.咱今儿个也不在大庭广众喧哗这些了.
……
现在什么时代,讲什么民主,民生,民权了,主张身体是你自已的了,你的身体你做主.但饭要一口一口吃,吃快了要噎着的呢.不管怎么样,还是一句老话,形势比人强. ?性时代”到了.无性不谈,无性不活,无官不性.女人靠脱过日子也经来到.
此刻,一个车把式挥起长鞭对着空中一抖索,空中顿时呈现一个漂亮的弧线;与此同时,天空中响起“叭”的一声,一辆骡马大车的轱辘吱呀吱呀地走动起来,赶车的老乡显出少有的悠闲自然:不错,赶得早不如赶得巧,今儿个我这一车胶东大白菜脱手比往常早一个时辰,回家陪老婆,喝红高梁去喽!
张东在集市中瞎转游,看看这,瞧瞧那,似乎没有什么特别上心的东西足以吸引他驻足.忽然他眼前一亮,有一伙人在他眼前一闪而过:原来是一个三人行的草台班子:一成年男子牵着个小猴子,一个十岁左右的小女孩,手中提着明显不是真家伙,是道具的大刀,长矛,比女孩稍大些的男孩背了一个布包.从他们的组合,装束和配备的东西,及他们脸上显露出急于求成的神情,张东一看便知他们是走江湖跑码头的杂耍班子.张东在家时经常与小伙伴溜出村子去看邻近大村的敲锣戏班.也许潜意识在提示他:张东,你的机会来了,他不露声色地跟在他们后面,伺机行事.
那牵猴的男人及其组合在集市上已转游了一会儿,他们想“圈地”.来得早不如来得巧呵,刚才卖大力丸的场地突然空了,可能那厮走了,围观之人也作鸟兽散.好在那时也没有城管,再说县城这种小地方,也不像突然飙红的上海那样入眼,那样鱼龙混杂,那样洋派十足和那样多有麻登女人和那么多的诱惑.这里是小地方,招商引资,引蜂筑巢唯恐不及,侈谈什么保护费?到啥山捉啥柴呗!
“上!”耍猴的男人一声命令,说时迟那时快,三个人分工明确,一眨眼不费分文“圈”了这块“文化高地”,以宣传街头市井文化.如果弄得得法,还可以申遗,吃一阵子呢.
草台班主姓任,按说称他“任班主”,现在共和了,教育和文明吃香了,坊间人善轧闹猛,侃他为“班主任”.他的班子势单力薄,总是被人挤得像一片烂菜叶,扔到穷乡僻壤.此次好不容易打“擦边球”来到京城旁一个大集镇,准备堤外损失堤内补呢.
集市上一片闹腾,班主任像只猎狗似的到处转游,试图凭他一付鹰犬似的眼睛和奇灵的鼻子想嗅出一席之地,见缝插针,坐地开演.他心里真不好受:小弟小妹快一个月没有用肉打外签了.人是铁饭是钢,再说他们都是练功的,老吃蔬不吃荤这咱行啊!
班主任卖相一般,心地不坏.他们仨各有来历,因为一个共同的目标走到一起来了.现在他火烧眉毛似地急着从包袱中取出一面铜锣和敲锣的棒槌,不管三七二十一,咣咣咣地敲打起来,为的是先入为主,抢先打出第一“枪”,占山为王,这样就争得了演出地的“产权”,后来者想胡搅蛮缠至少也理亏半分.凡理总得讲个先来后到,这是公序良俗嘛.
锣声一响,路人纷纷驻足:“怎么回事?想看个究竟.”狗仗人势,班主任身边的猴子也人模狗样横插一杠子,在空地上不停做着前滚翻后滚翻空手翻等动作,来来回回招摇过市,配合它的老板扩大影响,以利迅速打开战局.大多数人停下来是想看猴子翻跟斗,新鲜嘛;一些人则冷眼旁观,思忖:刚走了卖大力丸的张屠夫,此公靠肚皮功夫和一张三寸不烂之舌,巧舌如簧,卖保健品发了一笔小财卷包跑路,此类无本保健商曾鼓动沪上一位出身名校的退休资深英语女教师买了20多万元的大力丸噢.
路人心里暗叹,道:此处真是风水宝地噢,山不转水转,不看白不看,看了也白看.
瞧瞧吧.那时还没有广场舞者,就是那些提前退休或正常退休,精力过剩的“城大妈”抢地盘,美一把,“我为歌舞狂”.以前哪有这样的好日子噢,想当年他们上班时,工作要埋头苦干,特别是那些所谓出身不好的,好比惊弓之鸟.随时准备献身支农支疆支边吧,宰你没商量.
“城大妈”,广场舞者,
从开始时妻妾成群,到后来一发不可收,成为城市“名片”.但盛极必衰,“名片”屡遭投诉,甚至遭周遭居民绝地反击,以“超高声”和“高空抛物”驱之.
“班主任”不必遭群众投诉之虞.
锣鼓响起来了,逛集市的人不问缘由都朝锣声响起的地方围拢,很快形成一个包围圈.班主任心想,根据以往转战南北的经验,虽然没有出现过“枪声一响黄金万两”的好事,但小钱还是有的.无论看热闹的,还是赶场子的,都是市井百姓,忙里偷闲,苦中作乐,自娱自乐,不化钱少化钱是他们的最高境界.大家知道挣的是辛苦钱,顶风冒雨,酷暑寒冬,无非是为了换口饭吃.以心换心,看杂耍的人为玩杂耍的人扔个把铜扳天理之中.这世界穷人才想着穷人呢.
接着是小女孩上场.她先翻了一阵子跟斗,翻过之后她又表演弯腰咬花和劈叉,此劈叉沪语叫“一字开”.现在人听来已颇为陌生,鲜有人说.现时人们熟悉,琅琅上口的叫劈腿.劈叉与劈腿虽则一字之差,但意义南辕北辙.劈叉是功夫,是一种文化,应该属于精神范畴;劈腿则是女人与多个男人的情感交往,肌肤之亲,情到深处就劈腿了,属于欲望一类.两者不在一个层面.这,你懂的..
忙乎一阵后,冷不防小猴突然拿着个布兜出现在各位老少爷面前,大家一看心知肚明,这是来要钱的.有三瓜二枣的就从大褂口袋中掏出个把角子,扔进猴子提的布兜里.嚢空如洗,存心看白戏的游子,装作没看见猴子要钱可怜兮兮的样子,要么莫名其妙地望着天空,要么装作专心致志看表演,任凭风浪起,稳坐钧鱼台.小猴子一圈转下来多少有点进账,不会白忙乎.
此时,班主任出场了,他双手抱拳向四周一摇,道:?各位老少爷们,我们任家班今天踏上贵地,向在场各位大爷大叔献艺,请多多包涵.俗语说在家靠父母,出门靠朋友,小猴,小妹已给各位献丑了,在场的请有钱出钱,有力出力……”
围着看热闹的人们顿时骚动起来,他们听着要出力,“出什么力?”“看一会露天杂耍还要当义工?哪来那么多圈人的土围子?”国人生来胆小,多一事不如少一事,几千年来全让当官的权力给逼成这付德性,有人抬腿跑路.
班主任见腿长的已离开“土围子”,急着吼道:“这位大叔不要走,下面还有精彩的表演咧!初来乍到有眼不识泰山,各位能站着看,就是在给任家班棒场,长脸,俺感激还来及呢.”他又道:“各位是我们的衣食父母啊!孔子说父母在不远游.理是这个理.天伦之乐嘛.但今儿个离家的孩子出走他乡也是不得已为之啊.谁愿意放着好端端的热饭热菜暖坑不受用,到外面满世界讨生活呢?这两个孩子才多大你们知道吗?我当老大的有心无力,愧对老天和他们的亲人啊!”班主突然像悟到什么似的,摇摇头,仰天长叹,道:“不说了.各人家都有一本难念的经.”
班主任说的是大实话,这个世界唯有真实,真诚才能感动人心.
人心都是肉做的.在场的人听了班主任的半拉子陈述,又见他说到动情处眼眶里亮晶晶的,硬撑着不让里面的泪珠落下来;又看此人的脸相,没有一般走江湖卖艺人长着黑老大的脸,油嘴滑舌,仿佛满世界没有他搞不定的事:对手下的伙计吹胡子瞪眼睛,对给他钱且不怀好意的施主,他的头点得像鸡啄米.眼前这个班主倒是个零类,像初出茅庐的哥们,对自已的小伙伴呵护有加,真实真诚到让人心疼.
患难中见真情.人们见状体谅到这个团队的隐情和难处,纷纷解嚢相助,角子一个个地从不同方向投进场内.小猴子忙不迭地将钱拣到布兜里,班主任终于禁不住抱头呜呜地痛哭起来……
此举吓坏了少不更事的师妹和师弟,二个孩子不约而同围住师傅,道:“师傅,你乍啦?你看大叔大爷们喜欢我们的表演哩,他们扔钱了,咱们今天有钱卖镆啦.男生还没演呢,你快给各位捧场的叔叔阿姨们报幕吧……”
班主任终于恢复常态,道:“各位老少爷们,谢谢大家鼎力相助.我们仨本是农家子弟,因缘际会走到一起来了.今儿个不瞒大家,我这个班主也是赶着鸭子上街,头一回当节目主持.承蒙乡亲们看得起,抬举我们仨的雕虫小技,天下穷人是一家.各位,大恩不言谢,一分钱可压垮英雄汉.今儿个大伙儿的每个角子都是我们的救命钱.一回生二回熟,如果我们有机会再见面,即便还是与这一回一样穷得叮当响,我们一定会给各位再表演,不收钱.”
欲知后事,且听下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。。)