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第2601章 逆天而亡

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    张清扬这翻话说到了哈丽娅的心底,她说:“您说得很对,其实无论信教与否,大家的追求都是一样的,无非是幸福、美满。我们安教的信仰者相信安主,把安主当成世间唯一的真主,是独一无二的主。安主永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。用科学的说法来解读,安主无非就是大自然的主宰,无论是人类还是其它什么生物,大家都要按照大自然的规律办事,否则即逆天而亡……”张清扬暗暗惊讶,诧异地看向面前的清修女士,她虽是一位宗教信仰者,但是又和其它宗教信仰者有所不同,似乎又相信科学,她把科学和宗教融为了一体,这种解读,张清扬还是第一次听到。张清扬不禁想到了她在安教当中的身份,说道:“安教是严格的一神教,但教徒在信仰安主的同时,也信圣使,教义中说圣使是安主用‘光’创造出的无形载体,受安主的差遣管理天国和地狱,并向人间传达安主的旨意,记录人间的功过。在有史以来的经书中,安教当中出现了四位著名圣使,他们不但推进了安教,也解释了经书的含意。在现代社会,就拿西北来说,算您在内有三位圣使,我希望您能继续发挥使命,争取让信仰者和世人更加了解安教……”哈丽娅低下头默不出声。大家都很好奇,听了刚才她和张书记这翻好似“天书”一样的对话,更令这个女人增添了传奇感。张清扬见她如此,也是满脸疑问,还以为自己哪里说错了。他看向林回音,林回音也是满脸不解。良久之后,哈丽娅突然站了起来,随后摘下脸上的薄纱,面向张清扬弯腰行礼,说道:“张书记,感谢您对我们的尊重,感谢您对我的厚爱,愿安主保佑您逢凶化吉,西北百姓幸福安康。”张清扬张大了嘴巴,不明白她怎么有了这样的举动,还摘下了脸上的薄纱,据他了解,一些安教的女教徒在清修期间,不愿以面目视人,才在脸上罩下了薄纱,可是她怎么在自己面前主动摘了下来?众人呆呆地盯着那张清新脱俗的美丽脸蛋,不由得屏住了呼吸,世间还有如此美丽的女人?林回音已经够美、够纯了,可是看起来她母亲的美丽更盛过她。或许是成熟女人的丰韵打败了林回音。总之就是一个让人不敢有邪念的女子,那一双闪亮的眼睛似乎能看破你的心。“妈妈,您……那一天真的到了吗?”林回音在惊讶过后,激动地站了起来,“您……您找到它了?”“找到了,这一切都是安主的旨意,我终于明白了四大经书中的要意!”哈丽娅激动地说道。众人面面相怯,不知道她们在交谈什么。林回音双眼含泪,看向其它人说道:“张书记要和妈妈谈经,你们会觉得无聊的,不如我带你们在四周转转,看看风景怎么样?”彭翔明白需要他们回避,便把林辉拉了起来。舒吉塔还想听下去,可一看张清扬和哈丽娅的眼神,也觉得自己多余,只好不舍地起身了。林回音看向母亲,说:“妈妈,您和张书记谈吧,他有事想和您聊。”“你去吧。”哈丽娅挥挥手,“替我照顾好客人。”“我会的。”林回音带着几人走了出去。等木门再次关上,张清扬才问道:“圣使,到底发生了什么事,您刚才……”哈丽娅没有说话,而是绕过长桌面向张清扬双膝跪地,双掌按在地上,规规矩矩地面向张清扬“朝拜”,双目闪烁着信仰的光芒。“圣使,您这是……快起来……”张清扬连忙弯腰去扶,哈丽娅没有起来,而是坚定地说道:“您才是真正的圣使,请您允许我完成朝拜。”“我是圣使?”张清扬脑袋发晕,傻傻地盯着跪在面前的白衣女人。哈丽娅对张清扬完成“朝拜”后站了起来,面露喜色地说:“感谢您破解了我心中的疑团。”张清扬大惑不解,被她这一连串的举动搞得发蒙,问道:“这到底是怎么回事?您这是……我真的不明白。”“您请坐。”哈丽娅请张清扬坐下,态度亲妮,说道:“我可以先问您几个问题吗?”“当然。”张清扬明白她问题的答案应该可以解开自己心中的疑问,便静心倾听。“您知道什么是安教的清修吗?”哈丽娅问道。张清扬回忆着林回音的解释,笑道:“回音曾告诉过我,她说清修就是对人生反思的过程,在这段时间学习安教教义,倾听安主的声音,清修之后,圣使将会更准确的传达安主的旨意。按我的理解,您在这段时间学习安教重要教义,学成之后自然要有所进步,如有大成,您的话自然就代表着安主。”哈丽娅点点头,说道:“您的理解没有错,其实所谓清修,还有一种更简单的理解,您可知佛教中的‘坐禅’、‘悟道’?其实安教的清修同坐禅、悟道的目的一样,无非是思考领悟真理的过程,践验理论的实际可行性。只有努力修行安教古经,才会走向觉悟的大道,但这是一个枯燥、坚难的过程,近年来已经没有人成功。”张清扬见她神色沮丧,点头道:“道即是理,又岂只有神教中人在寻道?其实人这一生处处都在寻道,它或见或不见,有人能顿悟,有人却一辈子也不明白。”“你我不愧为知音!”哈丽娅微微一笑,“我再问您,您可知道在安教当中,在圣使之上还有什么?”“圣使之上不就是安主吗?圣使不就是安主的使者吗?”“你只说对了一半,圣使是安主的使者,但在圣使之上还有先知。”“先知?”张清扬愣了一下,随后朦朦胧胧地想到一些事,好像米拉和她讲过这方面的东西。“没错,是先知。很多宗教神学都有先知一说,安教当中的先知就是安主在人间的代言人,或者说安主在人间的化身,这和喇嘛教中的转世活佛是一个意思。”“一千多年前,安教在中东地区出现了一位伟大的安教文化复兴者,他不但是宗教领袖,同样是一位政治家,他是信徒公人的安教先知。至他以后,再没有先知出现,很多信徒都认为他是安主派遣人类的最后一位代言人,是他完成了安主所有的想法。但是近年来,安教在各国内纷争不断,总有一些人利用安教做出一些邪恶的事情,又有人认为在这种时刻,将会有先知出现。按照惯例,圣使离先知只有一步之遥。安主早就选好了那位圣使,只不过它能否成为先知,还要凭借着它自己和外部的力量……”“我懂了!圣使清修,其实是迈向先知的重要一步,这就像佛教当中,能否成佛,就在一念之间!”“是啊,就是这一念的距离,一千多年来……再也没有先知出现。最后一位先知逝世前已经修改了教义,并留下了一些疑问,没有人能解开这些疑问。按照古经的指示,圣使清修期间只有受到安主的媒介指引才能解开这些疑问,才能读懂古经。就在这一刻,它便是先知,负有传达安主之道、复兴安教的重大使命,它是安主派遣到人神两类的使者,只要信仰安主的人都应服从他的使者,圣使即是他的使者……”“先知……可以说是安教的领袖吗?”“也是也不是,您应该知道安教当中没有领袖,但是用人类的语言来解读,它又是领袖。”“那么你……你……”张清扬连说了两个你字,尽然不知道如何接下去,难道面前的哈丽娅就是“先知”?哈丽娅自说自话:“圣使清修期间就是寻找安主媒介的过程,我清修已经几年了,一直没有所成,即便我把古经背诵多遍,仍然不得要领。可就在刚才,您的一席话瞬间让我顿悟,让我明白了很多事情,其实媒介就存在我的心中,只是我没有发现。就在这一念间,我突然间想到安教也是一门哲学,既然是哲学,就应该用哲学、科学的方式去思考问题,这样就可以引领信徒走上正确的道路。我们苦苦追寻多年的安主、先知,无非就是科学的、正确的人生方式。您说,宗教难道不是哲学吗?”张清扬在哲学方面造诣颇深,听完她的解释,立即明白了她所有的思想,也懂得了她兴奋的原因。他微笑道:“当年哲学家王阳明信了格物致知的话,为了实践朱熹的格物致知,下决心穷竹之理,‘格’了七天七夜的竹子,什么都没有发现,人却因此病倒。从此,王阳明对‘格物’学说产生怀疑,这是我国哲学史上著名的‘守仁格竹’。说到底,他也是寻道不得,只因方法不对。”

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